環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中對傳統(tǒng)文化的傳承

裴曉蓉

摘 要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展改善了人民的日常生活，推動(dòng)了城市化的發(fā)展，人們對生活質(zhì)量的要求不斷提高。城市化不斷發(fā)展也拉開了人與自然之間的距離，所以人們要想搞好與自然之間的關(guān)系，首先就應(yīng)重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)環(huán)境藝術(shù)時(shí)應(yīng)將傳統(tǒng)文化理念融入其中，注重傳統(tǒng)文化的發(fā)展，從而更好地滿足人們對生活環(huán)境質(zhì)量的要求。本文的主要內(nèi)容就是分析現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)中傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;傳承

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容以及特點(diǎn)

1.1 基本內(nèi)容

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)指的是使用藝術(shù)化的形式來表達(dá)社會(huì)環(huán)境以及自然環(huán)境，使得社會(huì)環(huán)境與自然環(huán)境與周圍環(huán)境更好的聯(lián)系在一起，凸顯自己的藝術(shù)價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中包含兩種內(nèi)容，一種為室內(nèi)設(shè)計(jì)，另一種為園林規(guī)劃設(shè)計(jì)。

1.2 特點(diǎn)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于藝術(shù)與設(shè)計(jì)共同作用下產(chǎn)生的一種設(shè)計(jì)，綜合性較強(qiáng)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與自然環(huán)境存在一定的聯(lián)系，其設(shè)計(jì)的主旨就是在環(huán)境中加入壁畫、山水、植物等內(nèi)容，在自然環(huán)境中讓人能夠體會(huì)到其中的藝術(shù)氣息。

2 傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性

2.1 人情意識(shí)和群體觀念

傳統(tǒng)文化具有較高的人情意識(shí)和群體觀念，特別重視人們在情感之間的交流，以便于環(huán)節(jié)科學(xué)技術(shù)與人際關(guān)系之間的矛盾。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中為了更好地將傳統(tǒng)文化的思想理念體現(xiàn)出來，應(yīng)具有較合理的創(chuàng)意以及所設(shè)計(jì)的內(nèi)容要適應(yīng)環(huán)境的發(fā)展，從而使得整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)能夠更好地順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律以及熱文情懷和人文歷史的發(fā)展規(guī)律，給人們的生存創(chuàng)造更高質(zhì)量的環(huán)境氛圍。

2.2 宜設(shè)而設(shè)思想

在傳統(tǒng)文化中宜設(shè)而設(shè)思想就是指將自然與現(xiàn)實(shí)更好的聯(lián)系在一起，因?yàn)樽匀粠в凶约旱谋菊娑玫剿囆g(shù)設(shè)計(jì)的重視，自然因素是其中不可缺少的因素。一設(shè)而設(shè)思想還講求適當(dāng)與中和，在設(shè)計(jì)中為了更好地體現(xiàn)這兩種內(nèi)容設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的內(nèi)容就應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)感與理性的統(tǒng)一。

2.3 中和為美的文化觀念

傳統(tǒng)文化中中和為美的文化觀念主要體現(xiàn)在中庸上，在我國不同的區(qū)域中所建筑的建筑物都是根據(jù)區(qū)域地方的特色建筑的，建筑物的組合裝飾形式也非常的美觀，所以傳統(tǒng)文化中的中和美能夠使設(shè)計(jì)人員在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中更具想象。

3 傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

古代園林文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：我國土地廣闊，各城市的規(guī)模都不同，在發(fā)展水平、住區(qū)、居住區(qū)、住宅性質(zhì)與規(guī)模上都存在著差異。所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中可以融入古代園林文化的尊重自然、因地制宜、天然合一、追求意境等等思想融入其中。例如蘇州拙政園，將梅樹種在湖山上，將上面建筑物命名為“雪香云蔚”，使人能夠體會(huì)到其中想要表達(dá)的內(nèi)容。拙政園中與誰同坐軒凸顯了詩人的清高，給人一種想象。在古代園林設(shè)計(jì)中，還將自然要素、人工要素等要素融入其中。例如古木繁花的設(shè)計(jì)給人帶來一種古樸幽深的感覺。如皇家園林中的青楓綠嶼、金蓮映月、梨花伴月等設(shè)計(jì)都體現(xiàn)了古木繁花意境。還有江南私家園林，在拙政園中玉蘭堂、聽雨軒等建筑的設(shè)計(jì)中將花木更好地融入其中以此來表達(dá)想要表達(dá)的情感和意境。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入自然要素可以使園林更具有藝術(shù)價(jià)值。

在我國古典園林建筑中會(huì)存在多種建筑物，如殿、閣、樓、軒、亭、廊等建筑物，花窗、曲徑、石桌椅等設(shè)施都屬于小品設(shè)施，都是利用人工要素，使人在視覺上感受美的存在。例如北方的皇家園林往往在地形非常陡峭變化的地方建筑園林，以便于更好地滿足建筑群組合高低錯(cuò)落的需求?；始覉@林在總的設(shè)計(jì)上要凸顯封建社會(huì)中帝王的權(quán)利，在美學(xué)中布局應(yīng)使用中軸線，講求主次分明，要使其中的疏密度適當(dāng)，以此使得建筑物外觀更加的對稱、均衡。私家園林在美的設(shè)計(jì)中布局不使用中軸線的方式，采用靈活的方式，運(yùn)用呼應(yīng)、虛實(shí)結(jié)合等手法建筑園林，給人一種節(jié)奏感和韻律感。

在古代東方民族中人文要素比較凸出，在封建宗法思想的影響下，人文要素主要以內(nèi)向?yàn)橹?，大部分園林都是建筑在一個(gè)封閉的環(huán)境中，其中最具代表性的就是私家園林，私家園林建筑選址比較封閉，給人帶來較高的安全感。如蘇州的網(wǎng)獅園，其外觀設(shè)計(jì)普通不奢華，但園內(nèi)景觀令人耳目一新，園內(nèi)中心為水面，周圍建筑參差不齊，人在不同的位置可以觀賞到不同的景觀，在整個(gè)環(huán)境中將藝術(shù)效果表現(xiàn)得淋漓盡致。大中型園林設(shè)計(jì)中布局大部分都是外向的，例如頤和園。大型園林在設(shè)計(jì)中應(yīng)綜合考慮人在內(nèi)部與外部活動(dòng)時(shí)所感受到的景觀效果。

4 傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果

4.1 提高了設(shè)計(jì)水平和質(zhì)量

將傳統(tǒng)文化融入環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中可以使設(shè)計(jì)達(dá)到一定的水平，從而在設(shè)計(jì)的每一個(gè)內(nèi)容中體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化特有的魅力，促進(jìn)設(shè)計(jì)質(zhì)量的提高。在社會(huì)不斷進(jìn)步的情況下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化也變得更加生動(dòng)，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展注入活力。

4.2 豐富了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的種類

傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，在當(dāng)代社會(huì)中所存留下來的傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)文化，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的種類和元素更加多樣化，使其更具有文化價(jià)值，為設(shè)計(jì)者提供更多的想象。

5 結(jié)語

從以上內(nèi)容中可以了解到，傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。將傳統(tǒng)文化應(yīng)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以促進(jìn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有更高的水平，推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。但在使用傳統(tǒng)文化時(shí)，也應(yīng)在保留傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀部分的基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，使其更加順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境的發(fā)展。

指導(dǎo)老師：許文靜