古典四合院對人心理感受的影響及設計啟示

曹瑜

摘 要：隨著西方先進的建筑經(jīng)驗以及那種變革性的建筑浪潮的推進，我們曾有意的接受西方的建筑理念，但在建筑設計與建造的過程中，國內對西方的建筑產(chǎn)生了一些盲目搬遷現(xiàn)象，我們應該看到建筑的一些規(guī)則，用來更好的觀察建筑的魅力，本文通過分析中國古典建筑中四合院的建筑樣式了解其給人的心理感受。

關鍵詞：四合院;心理秩序;設計啟示

1 四合院的定義與特征

1.1 四合院的定義

四合院，又稱四合房，是中國的一種傳統(tǒng)合院式建筑。所謂四合：“四”指東西南北四面，“合”即四面房屋圍，平面以庭院為中心，主要建筑以南北縱軸對稱布置。

1.2 四合院的特征

四合院，與一般房屋不同之處在于它的隱私性，由于是由四面房舍圍合而成，就形成了院子的一個內向性，封閉性，其院子的位置也處在一個中心的區(qū)域里，這樣就有了其公共性的特點。若呈“口”字形的稱為二進一院;“日”字形的稱為三進二院;“目”字形的稱為四進三院。每進一院，其職能都會各不相同，所以古人詩云：“庭院深深深幾許”，庭院越深，越不得窺其堂奧。

2 四合院的建筑規(guī)劃及心理影響

2.1 四合院的建筑規(guī)劃

在北京的四合院，大多是些大家族的居住場所，因此，其規(guī)模的大小決定了宅院主人的身份與地位，在四合院中第一進是門屋，用來接引客人;第二進是廳堂，多用來待客，有些二進院落還有家庭中人員集散的作用;第三進或后進為私室或閨房，一般人不得隨意進入。其次，四合院的院落越深其等級制度也就越高，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的尊卑等級思想。

2.2 四合院的心理影響

從整體上來說，四合院的感受是充滿神秘的，因為外院的一層高高的院墻，提供了對外界較隱蔽的庭院空間，對內部結構的不表露，足以引起人們對其內部布局的種種好奇。四合院的東南角是進出的宅門，按照風水理論，這個位置屬“生氣”位置，意在生氣勃勃，也有說法是占據(jù)八卦中的巽位，即風位，以引進東南風。在以前的大戶人家，宅門前還會留有一大塊空地，這空地會與相鄰的道路有明顯的分割，以區(qū)別于別的公共空間，當人們進入四合院時，會先步入這個空地，這算是走在了別人家的“領地”里，這樣的情況也可在故宮的門前找到，空地與高墻結合讓人的內心產(chǎn)生一種距離感，也告訴人們這建筑的莊嚴和地位。從宅門進入后是不會立刻進入院內的，在宅院的入口正對處設立著影壁，而后見影壁再向左走，此間還會通過一個敞開的門洞，走過門洞后再由院進入重花門。這一過程中就有兩次遞進的心理過程，人們在由外界進入宅門，空間是由開放到壓縮的一個過程，這里在告訴人們做好進入建筑的心理準備。而在影壁與重花門的中間由設立了一道門洞，這門洞看似毫無作用，其實這道門洞在悄悄地劃分空間，它將整個的一進院分為一大一小兩個部分，再進入重花門后也就進入了二進院，二進院的大小比整個一進院更大，門洞等于是添加了一層鋪墊，由此進入的三個空間在層層遞進而且強度越來越大。每進一院就有一處的空間上的壓縮，或許是門，又或許是廊。這樣的設置會讓人們每進一院就都會有一種關閉后再打開的節(jié)奏，為下個空間進入前做好鋪墊，這種鋪墊是極小心的，鋪墊的空間過大會阻礙整個空間的連續(xù)性，過小就會儀式感不足。在三進的四合院建筑中，二進院是很重要的一個空間，因為其職能大多在于對外，用來接待外客以及作為家族人員的集散場地，二進院的空間大小與比例尺度會直接影響客人的感官和家庭的集中地位，所以，整個建筑中二進院的職能是最重要，空間占比也會偏多。而二進之后的三進院相較之下便會小一些，從空間的整體上來說，二進的院落是主，三進院的規(guī)格如果過大，無疑會削弱二進院的空間效果，也使得整個建筑的中心偏移，造成頭重腳輕的感覺，再者三進院作為三進四合院的最后一院，路線規(guī)劃上也走向了盡頭，各種的空間走向上應該表明其建筑旅行的結束，并以此來進行收尾，與一進院的感覺遙相呼應，有始有終但仍會使人感到意猶未盡。

總的來說，游覽四合院的心理過程更像是呼吸式的，并有輕重緩急的一個過程，整個的秩序在開—合—開—合……這種節(jié)奏的把握，把中國人的內斂也清晰地表述出來。

3 人的心理感受對設計的啟示

在古時，還沒有建筑以及建筑師這一說法，在當時只能叫作造房子，設計上也是工匠們在花費心思。一座房子的建成是由好幾輩匠人專研出來的，像四合院這樣的房子，并不是人們心血來潮的作品，而是被琢磨透了的人的感受的產(chǎn)物。本文雖然只以四合院來列舉，但是在世界上不同的地域，不同的文化，不同的歷史，影響人們心理的秩序感受也是不同的。對于建筑來說，基本完善的使用是最基礎的，但心理秩序卻是精神層面的，它的建立不僅影響到人基本的心理尺度，甚至影響到人們對于自身的考量、對于自身的明確認識。

現(xiàn)代的建筑有著從前沒有的技術和經(jīng)驗，而且，科技的提高也在縮短著世界的距離，人們對于各個不同種類的文化也在慢慢融合，也將有代表這些文化的新建筑產(chǎn)生出來，我們不希望看到那樣建筑的出現(xiàn)是匱乏的，無力的。而從心理秩序這一點來說，更像是建筑的骨架一樣，它隱隱的會告訴人們怎么行走在建筑其中，用什么樣的眼睛來看待建筑，用什么樣的理解來感悟建筑。對此，新的建筑仍有很長的道路要走，它應該將人們帶回到“家”的感受中來，讓人們感受真實，不再受限于品牌與包裝，不止步于空間的安排合理與舒適，也不只看到其造型的新穎與否。它可以追求精神上的高度自由，將一切回歸于自然，回歸于原始并時時刻刻給人以感動。

指導老師：許文靜