淺談益陽花鼓戲旅游市場開發(fā)

郭丹

摘 要：益陽花鼓戲是益陽傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有很高的審美價值與藝術(shù)價值，現(xiàn)在花鼓戲的傳承與發(fā)展不容樂觀。我們需要創(chuàng)新改革花鼓戲的表演形式，使其更加符合新時代的發(fā)展與需求，給花鼓戲這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式帶來新的活力。

關(guān)鍵詞：花鼓戲;旅游開發(fā);區(qū)域文化

花鼓戲是中國傳統(tǒng)戲曲種類之一，益陽花鼓戲是湖南花鼓戲中的一個分支，同樣有著近200年的歷史，從長期的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生，是益陽人民非常重要的精神文化形式。不僅如此，花鼓戲還有著很高的審美價值與藝術(shù)價值，花鼓戲服裝、舞蹈、音樂都有非常獨特的藝術(shù)風(fēng)格和古樸、詼諧的藝術(shù)語言。而益陽花鼓戲又與益陽地方語言與地方特色緊密聯(lián)系，是益陽地方特色的代表。花鼓戲由唱腔、表演、音樂不同的分工組成，具有熱鬧、喜慶的特點，在湖南農(nóng)村一直以來廣受歡迎，尤其是舉辦紅白喜事時，場面尤其熱鬧。每當(dāng)過節(jié)時或哪家辦事時，戲班子吹吹打打的熱鬧場景是我們那一代最深刻的記憶。

現(xiàn)在益陽花鼓戲的發(fā)展與傳承并不樂觀，它的受眾群體主要以老年人為主，尤其是未受教育的老年人，他們不懂得普通話，僅聽得懂講著地方話的花鼓戲。而這種傳統(tǒng)的娛樂方式在我們年輕人中已經(jīng)被逐漸遺忘，甚至覺得有些土氣與晦澀。而隨著普通話的推廣，一些傳統(tǒng)的地方話正在消亡，年輕人很多都聽不懂，所以更別提運(yùn)用地方話唱腔的花鼓戲。而在一個獨特的地方文化不再適應(yīng)新的環(huán)境并逐漸走向消亡時，我們難道只能將其送入博物館嗎？我們更應(yīng)該積極地尋找它的創(chuàng)新之路與多種生存模式，以求跟上時代步伐。給花鼓戲注入新鮮的活力，使其得以不斷傳承與發(fā)展。

1 花鼓戲作為區(qū)域文化的品牌推出

益陽花鼓戲有很高的社會價值，花鼓戲是益陽居民的一項重要的娛樂活動。在益陽農(nóng)村大部分地區(qū)，人們在辦紅白喜事的時候大多會邀請花鼓戲班過來唱幾天大戲，城市的劇院也有花鼓戲的演出，觀眾買票觀看，如益陽大劇院每周五晚的花鼓表演，以及每個節(jié)日益陽各個地區(qū)的群眾匯演等，花鼓戲在益陽的老一輩中廣受歡迎。

益陽花鼓戲?qū)儆谖覀円骊柂毺氐膮^(qū)域文化，而區(qū)域文化與旅游發(fā)展又有著密切的聯(lián)系。每個地區(qū)都有自己獨特的地域文化，正是這種地域文化導(dǎo)致各種不同人類文明的差異性，這種差異使得人們對于不同的文化產(chǎn)生好奇心，這種好奇心是人們旅游的動力來源。而互動式旅游模式可以使人們充分參與到花鼓戲的旅游表演活動中來，我們可以通過開展花鼓戲的妝容和服裝的試穿體驗以及花鼓戲的唱腔體驗課程來滿足游客的好奇心，包括推出的花鼓戲文化村等建設(shè)，打造花鼓一條街或者花鼓旅游節(jié)，以吸引更多附近的短途游客來參觀與游玩，以周末游為主打，進(jìn)一步加強(qiáng)益陽花鼓戲的旅游開發(fā)建設(shè)。

益陽花鼓戲是我們益陽本土非常寶貴的區(qū)域文化，我們在發(fā)展這種區(qū)域文化的同時也要不斷推陳出新，找到一條能使益陽花鼓戲與旅游發(fā)展結(jié)合得更好的道路，使更多的人來了解益陽花鼓戲，并喜愛它。

2 把花鼓戲融入互動式旅游體驗中

對于傳統(tǒng)文化，我們談得最多的就是傳承與保護(hù)、創(chuàng)新和發(fā)展，而對這些傳統(tǒng)文化該如何傳承和發(fā)展的時候又缺乏深入的方案和探究，我們將花鼓戲與旅游市場相結(jié)合，并結(jié)合益陽本土花鼓戲的特點，來研究戲曲藝術(shù)如何導(dǎo)入旅游開發(fā)模式中，讓旅游者在互動式體驗中了解花鼓戲曲藝術(shù)，進(jìn)而喜愛花鼓戲曲。花鼓藝術(shù)因為唱跳演等各種不同的藝術(shù)形式相結(jié)合，本身具有非常豐富的藝術(shù)審美，而我們將多種藝術(shù)形式開發(fā)出來使得戲曲藝術(shù)不只是一項視聽體驗，也是一種文化體驗，不只是聽覺與視覺的審美，更是觸覺、嗅覺的多重體驗。

戲曲屬于旅游體驗中人文體驗中非常重要的一部分，也是民俗文化中非常重要的組成部分。戲曲作為一種新型的旅游產(chǎn)品，主要以觀眾參與為重點，以戲曲文化與精神為核心，進(jìn)行與觀眾互動的體驗式旅游模式。這種方式在湖南花鼓戲中還沒有得到很好的發(fā)展。這種互動體驗式旅游模式在國外已經(jīng)發(fā)展非常成熟，如日本的藝妓表演等，觀眾可以參與互動，包括藝妓服裝出租拍照以及藝妓舞蹈課程學(xué)習(xí)體驗等，游客通常抱有獵奇心理，對不同的藝術(shù)文化類型產(chǎn)生好奇。因為具有更多的自主性和參與性，游客往往熱衷于這些體驗式的服務(wù)。

這些體驗式服務(wù)引入花鼓戲中，同樣可以提供花鼓文化拍照與化妝服務(wù)、唱腔學(xué)習(xí)班等活動，這些活動也會帶動民俗村的建立，同時也可以打造出一部分花鼓主題酒店、微型景觀等。同時，可以把益陽花鼓作為文化品牌打造出來，舉辦花鼓文化節(jié)等，促進(jìn)益陽的花鼓文化得到較好的發(fā)展?；邮铰糜维F(xiàn)在是旅游活動中比較熱門的旅游項目，而益陽花鼓戲服裝與妝容、音樂和唱腔的獨特審美性正是互動式旅游體驗中非常重要的一個環(huán)節(jié)，我們可以單獨將單個部分提出來作成體驗式課程，也可以整體結(jié)合的形式做成享受式體驗，將花鼓戲的觀賞與益陽黑茶的品茗進(jìn)行打包式體驗服務(wù)。這些體驗式旅游模式將使益陽花鼓戲由單一的臺上表演變成多種多樣的互動服務(wù)式體驗，使游客有更多的選擇與興趣參與到花鼓文化的互動旅游中去。

我們要積極尋求益陽花鼓戲與各種旅游模式結(jié)合的方式，使花鼓戲的內(nèi)容與形式變得更加多樣，更加符合時代發(fā)展，受到更多人的喜愛，衷心希望益陽花鼓戲能被更好地傳承和發(fā)展下去。