摘 要:民族元素是在社會(huì)不斷發(fā)展的過程中積累而來的文化元素,它包括的內(nèi)容很多,如文化、建筑等形式,還有一些衍生出來的圖案符號等,而且民族元素具有很強(qiáng)的視覺感與象征意義,這一特點(diǎn)使民族元素在平面設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用。本文主要探討了民族元素在平面設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)以及運(yùn)用價(jià)值。
關(guān)鍵詞:民族元素;平面設(shè)計(jì);體現(xiàn)
將民族元素與平面設(shè)計(jì)進(jìn)行融合可以更好地將二者的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)出來,而且近年來越來越多的設(shè)計(jì)師嘗試將民族元素與平面設(shè)計(jì)融合,取得了很好的設(shè)計(jì)效果,如廣西的銅鼓圖案,可口可樂利用福娃和舞獅等傳統(tǒng)元素進(jìn)行廣告宣傳,2008年北京奧運(yùn)會(huì)上使用的祥云圖騰,2010年世博會(huì)會(huì)徽等,將民族元素運(yùn)用得活靈活現(xiàn),也起到了更好的宣傳效果。通過將民族元素與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合,可以拓展設(shè)計(jì)的思維,激發(fā)設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造性,而且對民族元素的文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展也起到積極的現(xiàn)實(shí)意義。本文基于上述研究,對民族元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值以及具體體現(xiàn)進(jìn)行了簡要分析。
1 民族元素在平面設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,是值得我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)和借鑒的。要想在設(shè)計(jì)藝術(shù)中將中國傳統(tǒng)文化更好地展現(xiàn)出來,打造具有民族特色的設(shè)計(jì)作品,設(shè)計(jì)者必須將傳統(tǒng)民族元素與平面設(shè)計(jì)進(jìn)行有效融合。隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的不斷發(fā)展,在民族元素與平面設(shè)計(jì)方面已經(jīng)取得一定的成果。
首先,平面設(shè)計(jì)中的民族圖案運(yùn)用,增添了平面設(shè)計(jì)作品的靈動(dòng)性。民族圖案是中國傳統(tǒng)文化元素中的一部分,將其運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)作出很多符合中國傳統(tǒng)文化特色的吉祥圖案,一方面使平面設(shè)計(jì)作品更具有民族性,也為傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揮了重要作用,另一方面將二者結(jié)合使中國傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵更加豐富,更有意境。發(fā)展至今,中國的吉祥圖案種類越來越多,尤其采用了諧音和象征手法更加體現(xiàn)出傳統(tǒng)圖案的吉祥寓意,如福氣可以用蝙蝠、佛手;喜一般用喜鵲;富貴則用牡丹。[1]這些吉祥圖案都充分表明了傳統(tǒng)圖案與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合,使藝術(shù)的魅力淋漓盡致地展現(xiàn)出來。
其次,平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用凸顯了平面設(shè)計(jì)作用的深刻性。在平面設(shè)計(jì)中,色彩是不可缺少的基本元素,只有利用好色彩才能將平面設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵更為直觀深刻地表現(xiàn)出來,增添作品的視覺沖擊力。在中國傳統(tǒng)色彩中,以青、赤、黃、白、黑五色為代表,而且每一種顏色蘊(yùn)含著不同的意義。比如紅色代表和平與希望,而藍(lán)色代表智慧、冷靜。[2]將傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中,如中國銀行的標(biāo)志是以紅色為基調(diào)設(shè)計(jì)的,而且整體結(jié)構(gòu)用錢孔和紅繩組成了“中”字,也是我國精神體系的象征。
最后,在平面設(shè)計(jì)漢字等符號語言的運(yùn)用增添了平面設(shè)計(jì)作品的審美特性。漢字是中國傳統(tǒng)文化以及民族精神的凝聚,是視覺元素體系中不可缺少的形式,而且漢字是最有藝術(shù)魅力的,加上漢字的獨(dú)特的審美作用,其在平面設(shè)計(jì)中成為重要的組成元素。比如北京奧運(yùn)會(huì)上的“中國印·舞動(dòng)的北京”,采用了象征手法,起到了很強(qiáng)的視覺傳達(dá)作用,它實(shí)際上是漢字,卻暗藏奔跑的人的形象,其審美意識(shí)更加強(qiáng)烈。
2 民族元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用價(jià)值與思考
從現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展中我們不難發(fā)展,民族語言發(fā)揮了不可估量的作用,也使得平面設(shè)計(jì)的元素更加多樣,為設(shè)計(jì)者帶來更多的全新的設(shè)計(jì)思路和靈感。通過將民族元素融入平面設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)出更具民族特色的藝術(shù)作品,大大增加了平面設(shè)計(jì)作品的文化魅力,也真正體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的傳承。民族元素是歷史長河中不斷積淀下來,是智慧的結(jié)晶和寶貴的財(cái)富,將古代人的審美情趣、文化精神、道德觀念以及宗教信仰等元素進(jìn)行匯集和整合,從而衍生出具有豐富內(nèi)涵的民族元素。因此,將民族元素運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)作品就像是有了靈魂,增強(qiáng)了作品的整體魅力。而且中國的平面設(shè)計(jì)自然是要將中國傳統(tǒng)文化元素表現(xiàn)出來,將中國文化發(fā)揚(yáng)光大,從而體現(xiàn)出民族意識(shí)與民族精神,促進(jìn)我國的設(shè)計(jì)藝術(shù)在國際舞臺(tái)中得到更好的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)也需要廣大設(shè)計(jì)者意識(shí)到,設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展中我們自然要將民族文化傳承下去,但也要縱觀世界民族文化的發(fā)展,取其精華,促進(jìn)我國設(shè)計(jì)藝術(shù)的個(gè)性化發(fā)展。尤其是當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的兩種偏向,第一種偏向認(rèn)為相比較國內(nèi)的設(shè)計(jì),西方國家的設(shè)計(jì)更加先進(jìn)、理念更加新穎,可以加強(qiáng)對西方國家設(shè)計(jì)的模仿;第二種偏向認(rèn)為,我國有自己的民族文化,而且我國的民族文化是極其優(yōu)秀的,必須排斥所有外來文化以及外來文化對我國民族文化帶來的影響。很顯然,這兩種偏向都是比較極端且片面的,也不利于民族元素與平面設(shè)計(jì)的融合。如何應(yīng)對這一現(xiàn)狀,發(fā)揮民族元素在平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值就成為設(shè)計(jì)者需要思考的問題。
民族元素與平面設(shè)計(jì)的融合是現(xiàn)代設(shè)計(jì)個(gè)性化和創(chuàng)新發(fā)展的重要趨勢,更是對我國傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚(yáng)的重要途徑。但是將民族元素運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中還需要設(shè)計(jì)者擺正心態(tài),正確認(rèn)識(shí)民族元素,深入理解民族元素,才能更好地運(yùn)用,體現(xiàn)民族元素在平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值及其魅力。
參考文獻(xiàn):
[1] 高樹鳳.傳統(tǒng)民族文化在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用思考[J].戲劇之家,2019(05):131.
[2] 張凱.民族文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程,2018,39(10):253-256.
作者簡介:李子衿(1995—),女,黑龍江黑河人,碩士研究生,從事視覺藝術(shù)研究。