淺析珠寶雕刻藝術(shù)

魯碩 劉安琪

摘 要：珠寶雕刻藝術(shù)歷史悠久，它不僅是一種藝術(shù)形式，更是人們對(duì)美好事物的向往和寄托。玉石材質(zhì)、金屬材質(zhì)和有機(jī)寶石等不同材質(zhì)豐富了珠寶雕刻藝術(shù)，浮雕、凹雕、圓雕和鏤雕等技法共同構(gòu)成了珠寶雕刻的藝術(shù)效果。在新的時(shí)代特色要求下，新題材和新工藝的介入使得珠寶雕刻藝術(shù)的發(fā)展更符合人們的審美需求，更具時(shí)代特色。

關(guān)鍵詞：珠寶;雕刻;藝術(shù)

1 雕刻藝術(shù)的起源和發(fā)展

雕刻藝術(shù)作為世界藝術(shù)的重要組成部分，它的起源和發(fā)展在豐富人們精神生活的同時(shí)，還在一定程度上彰顯著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。相關(guān)出土文物和資料顯示，早在新石器時(shí)代就有磨制石器的出現(xiàn)，如良渚時(shí)期精雕細(xì)琢的玉器。之后，在金屬冶煉技術(shù)的支持下，金屬雕刻技術(shù)的出現(xiàn)將雕刻藝術(shù)推向了歷史新高度。精雕細(xì)琢的飾物不僅構(gòu)成了珠寶雕刻藝術(shù)的雛形，更為今天珠寶雕刻藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。發(fā)展到今天，根據(jù)造型的大小、材質(zhì)和工藝，雕刻藝術(shù)有了更為細(xì)致的劃分，珠寶雕刻藝術(shù)也成為一項(xiàng)專業(yè)性較強(qiáng)的雕刻藝術(shù)。

2 珠寶雕刻藝術(shù)的類別

珠寶雕刻是指將各種雕刻技法運(yùn)用到首飾制作中的一種藝術(shù)形式，根據(jù)雕刻的材質(zhì)種類和雕刻工藝的不同，本文從以下兩方面進(jìn)行闡述。

2.1 按材質(zhì)分類

隨著珠寶雕刻藝術(shù)的發(fā)展，所運(yùn)用的材質(zhì)也越來(lái)越豐富多樣。就目前而言，應(yīng)用于珠寶雕刻的材質(zhì)大致可分為兩類，即寶玉石材質(zhì)和金屬材質(zhì)。

珠寶雕刻中的寶玉石材質(zhì)主要包括和田玉、翡翠、瑪瑙、碧璽和水晶等，尤以玉石類雕刻（玉雕）取得的成就最為顯著。玉雕工藝是我國(guó)的傳統(tǒng)工藝，至今已有幾千年的歷史，玉雕作品經(jīng)歷了從刀、斧到玉飾再到玉玩的變革。上古時(shí)期玉雕藝人崇尚抽象、樸拙之風(fēng);中古時(shí)期玉雕藝人將雕刻與繪畫相結(jié)合，使玉雕作品有了具象之風(fēng);近古時(shí)期玉雕工藝獲得進(jìn)一步發(fā)展，這一時(shí)期的玉雕作品造型典雅、貴氣十足。

珠寶首飾中的金屬雕刻，一般是指將金、銀、銅等貴金屬材質(zhì)塑造成特殊的造型，并雕刻出裝飾紋樣。我國(guó)金屬工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在不同時(shí)期留下了不同的印記，如殷商時(shí)期的青銅藝術(shù)，唐代的銅鏡藝術(shù)，明代的景泰藍(lán)工藝，清代以來(lái)的金銀器、花絲工藝等等。金屬雕刻工藝是珠寶首飾金屬工藝中不可或缺的一部分，它的變革與發(fā)展不僅為珠寶首飾的發(fā)展提供了新的方向和契機(jī)，還極大地豐富了人類的精神物質(zhì)文明。

2.2 按工藝分類

根據(jù)首飾作品最終藝術(shù)效果的不同，應(yīng)用于首飾中的雕刻工藝一般分為浮雕、凹雕、圓雕和鏤雕工藝。

浮雕工藝，是雕塑與繪畫相結(jié)合的產(chǎn)物，采用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，提供一面或兩面觀看的藝術(shù)效果。浮雕一般附屬在另一平面上，所占空間較小，適用于多種環(huán)境的裝飾。浮雕首飾是指主要運(yùn)用浮雕工藝制成的首飾作品，浮雕工藝多運(yùn)用在首飾作品底托上或部分珠寶材質(zhì)的主體上。隨著浮雕工藝的愈加熟練和珠寶匠人對(duì)材質(zhì)的把握愈加精進(jìn)，浮雕首飾呈現(xiàn)出華麗精致的面貌，充滿了宮廷華麗唯美的氣息。

凹雕工藝與浮雕工藝相反，是將金屬、寶玉石或其他材質(zhì)向內(nèi)挖進(jìn)行雕刻的工藝，利用深淺不同的凹陷結(jié)構(gòu)組成文字或圖案。在凹雕工藝中，印章戒指最為著名，它是一種將凹雕工藝與戒指相結(jié)合的藝術(shù)形式。除了裝飾功能外，印章戒指還有特別功用，比如，古代歐洲的貴族常在隨身佩戴的吊墜或戒指上裝飾凹雕圖案，當(dāng)有密函需要傳送時(shí)，他們便可以用凹雕吊墜或戒指火漆封印，以防密函在途中被拆封。

圓雕工藝，即360度全方位的立體雕刻，它是雕塑形式中具有較強(qiáng)表現(xiàn)力，能夠真實(shí)表現(xiàn)雕刻對(duì)象的一種最基本形式。圓雕作品可以從各個(gè)角度觀察、鑒賞，讓人從格局之外欣賞作品的工藝及意境。圓雕以真實(shí)的比例呈現(xiàn)藝術(shù)形象，圍繞原材料從各個(gè)角度加工，全方位地雕刻出栩栩如生的人物和動(dòng)物。

鏤雕，是要穿透整塊雕刻材質(zhì)，給人以玲瓏剔透的藝術(shù)美感。鏤雕的技巧是所有雕刻技巧中最難掌握的，尤以多層鏤雕難度顯著。鏤雕后寶玉石材質(zhì)的連接處變得比較脆弱、易碎裂，因此鏤雕對(duì)珠寶材質(zhì)的選擇較為苛刻，其價(jià)格也相對(duì)昂貴一些。

3 珠寶雕刻中新技術(shù)的應(yīng)用

珠寶雕刻大致經(jīng)歷了隨意型創(chuàng)作、嚴(yán)格的模式化創(chuàng)作和獨(dú)創(chuàng)這幾個(gè)階段。最初，珠寶匠人喜歡將寶玉石材質(zhì)雕琢成具有吉祥寓意的擺件或掛件等，將熔化的銀或金扔到冷水里，這樣急劇冷卻產(chǎn)生一些奇異形態(tài)的金銀塊，從而使由此加工出的掛件充滿純樸的氣息。緊接著，在人們對(duì)寶玉石材質(zhì)和金屬材質(zhì)物理、化學(xué)性質(zhì)更加了解的基礎(chǔ)上，珠寶匠人開始嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)圖進(jìn)行珠寶雕刻。比如，對(duì)晶體寶石進(jìn)行雕刻，得到不同于玉石雕刻的效果，用金屬鏟刀對(duì)金屬進(jìn)行雕刻，實(shí)現(xiàn)金屬材質(zhì)圖案、線條的立體化。今天，珠寶雕刻的形式更為簡(jiǎn)潔，遵循“源于生活，高于生活”的原則，融浮雕、凹雕及寶石切割技巧于一體，以光學(xué)、色彩學(xué)和人體工學(xué)等為底蘊(yùn)，使珠寶雕刻變得煥然一新。珠寶雕刻藝術(shù)的發(fā)展貴在創(chuàng)新，重在突破。

4 結(jié)語(yǔ)

雕刻藝術(shù)在裝飾、美化人們生活的同時(shí)，也承載著人們對(duì)生活中美好事物的向往和寄托。珠寶雕刻藝術(shù)的美就如同中國(guó)印章石的美，雖“方寸之間，卻氣象萬(wàn)千”。雕刻賦予了珠寶生命的神奇力量，它使得冷漠的晶體有了故事，混沌的原石擁有了一切變化的可能。

參考文獻(xiàn)：

[1] 豆肖楠.寶玉石雕刻的首飾藝術(shù)研究[D].中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京），2016.

[2] 尹作為.寶石的雕刻[J].地球科學(xué)，1998（03）.

作者簡(jiǎn)介：魯碩（1988—），男，講師，研究方向：珠寶首飾工藝與文化。