有問題不是問題

王娟

之所以有如標(biāo)題一樣的思考，完全來自于一堂公開課。還記得那次公開課上，課堂氛圍非常融洽，教師的教學(xué)實施得很順利，學(xué)生也在教師的引導(dǎo)下漸入佳境。但是，突然一個學(xué)生的提問打亂了教師預(yù)設(shè)的教學(xué)進(jìn)程，課堂上空氣頓時凝固了。聽課的教師都為上課教師捏了一把汗。幸好，執(zhí)教者個人素質(zhì)很好，很快就化解了這一次“突發(fā)事件”。課后評課的教師這樣說：“……這堂課的亮點恰恰在于‘突發(fā)事件，如果不是這位學(xué)生的提問，課堂也不會如此精彩?！痹u課教師的這番話，引起了我的深思：為什么我的課堂缺少這樣的精彩？原來我大多數(shù)時候都是在“漂亮”地完成自己的教學(xué)預(yù)設(shè)，生怕哪個學(xué)生突發(fā)的提問打亂我的教學(xué)預(yù)設(shè)，也怕自己因為解答不出學(xué)生的提問而顯得尷尬。于是，我盡力避免這樣的“突發(fā)事件”，有時候有個別學(xué)生在沒舉手獲得我同意的情況下，說出一個超出我預(yù)設(shè)的問題，我就當(dāng)作沒聽見，還會責(zé)怪學(xué)生回答問題或是提問沒舉手。因此，我的課堂往往流暢但不靈動，目標(biāo)達(dá)成但缺少生成。最可怕的是，久而久之，學(xué)生變得不敢提問，不愛提問，甚至不會提問了。那次之后我便開始關(guān)注課堂上那難得的異樣的聲音。

什么是問題意識？

問題意識也稱為思維的問題性心理品質(zhì)，是指人們在認(rèn)識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決、疑惑的實際問題或理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)。

問題意識為什么重要？

問題意識是一種心理品質(zhì)，更是一種探究的心理狀態(tài)。教育家陶行知先生曾說：“發(fā)明千千萬萬，起點是一問?！睈垡蛩固挂舱f：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”可見問題意識的重要性。

有問題才有活力。曾經(jīng)，我們的課堂教學(xué)是填鴨式的。老師講，學(xué)生做筆記。甚至有些老師是拿著教參照本宣科，這一點我是深有體會的。有很長一段時間，我對語文課厭惡至極。那時的課堂上，不是低頭打瞌睡的，就是假裝聽課（實際上埋頭做其他科的作業(yè)）。那時的課堂簡直就是一池死水，丟下一塊石頭，也驚不起一點波瀾。而我印象最深的是一位語文老師，他在課上就喜歡讓學(xué)生提問。第一次上他的課時，他讓學(xué)生就自己不懂的地方提出疑問。當(dāng)時，我的心頭一動：竟然有這樣關(guān)注學(xué)生想法的老師！跟以前的老師完全不一樣。課堂上還真有很多學(xué)生提出自己的疑惑，大家你問我答，整堂課的氛圍輕松愉悅，充滿活力。這么多年過去了，我差點忘了自己曾經(jīng)的經(jīng)歷，有意無意間扼殺著課堂的活力。

有問題才有創(chuàng)新。古人說：“盡信書不如無書?！边@就是要求讀者善于獨立思考問題，敢于質(zhì)疑。古人又說：“學(xué)貴有疑?！惫湃诉€說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也?！币杉磫栴}。有問題，才有問題的解決;有問題，才有真理的發(fā)現(xiàn);有問題，才有思維的創(chuàng)新。如果不是對地心說存在疑惑，就不會有哥白尼的日心說;如果不是對亞里士多德的觀點存在疑惑，就不會有伽利略的自由落體定律……歷史在前進(jìn)，社會在發(fā)展，知識也在更新?？墒牵F(xiàn)實中，我們大多數(shù)學(xué)生的問題意識在弱化，常常是不敢問，不愛問，甚至是不會問。什么原因?qū)е铝诉@一現(xiàn)象？

首先是教師角色的定位出現(xiàn)偏差。長期以來，教師只關(guān)注自己對教材的理解，或者拘泥于教參的解讀，然后想方設(shè)法要把這些自認(rèn)為正確的、重要的東西灌輸給學(xué)生;常常只關(guān)注自己在課堂的完美演繹，而忽視了學(xué)生真正關(guān)注的是什么，忽視了學(xué)生的個體存在。新課程提出的“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，就是要改變這樣的現(xiàn)狀，化學(xué)生的被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、質(zhì)疑問難、合作探究的能力，真正意義上做到關(guān)注學(xué)生的個體發(fā)展。

其次，教育的功利性太強(qiáng)。正是因為太看重考試分?jǐn)?shù)，教師的課堂教學(xué)、作業(yè)訓(xùn)練基本都是圍繞考試范圍來設(shè)計。還有很多教師覺得教材上的課文不用花太多時間，而是把大部分時間放在課外習(xí)題的演練上。什么以學(xué)生為主體，什么問題意識，都不管不問，只看分?jǐn)?shù)，只抓分?jǐn)?shù)。由于教師的功利性，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得很被動，認(rèn)為只要掌握好老師講的就行，只要認(rèn)真完成作業(yè)就行。不愛提問，也不會提問。

再次，教師的個人能力欠缺，面子觀念重。并不是所有教師都能完美地化解學(xué)生的任何疑難問題。學(xué)生提的問題可能刁鉆古怪，可能超出教師的知識能力范圍，如果在課堂上出現(xiàn)這樣的“意外事件”，教師很容易陷入尷尬的境地。所以，大多數(shù)教師都是嚴(yán)格按照自己的預(yù)設(shè)完成課堂教學(xué)，忽視那些不和諧的聲音，甚至扼殺那些活躍的思維。

但是，問題意識的重要性并不會因為現(xiàn)實的不重視而顯得無足輕重。如何去培養(yǎng)學(xué)生的問題意識呢？

關(guān)鍵詞一：民主平等

營造和諧的課堂氛圍，建立平等的師生關(guān)系，是學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于提問的關(guān)鍵。很多時候教師在學(xué)生面前就是一種俯視的角度，而學(xué)生看我們則是一種仰視的角度。這種不平等使教師習(xí)慣了“自以為是”，而學(xué)生習(xí)慣了“惟命是從”。只有建立起民主平等的師生關(guān)系，學(xué)生才敢于提問，敢于質(zhì)疑。

關(guān)鍵詞二：激勵贊美

學(xué)生年紀(jì)越小，表現(xiàn)欲越強(qiáng)。隨著年齡的增長，特別是進(jìn)入初中階級，學(xué)生變得越來越不愛回答問題，更別說主動提問。但是愛表揚，愛贊美是人的共性，所以，教師可以通過贊美鼓勵調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們愛上發(fā)問。贊美的方式可以是多樣的：一句“你真棒”，一個贊美的眼神，一個溫暖的笑容，或是一個輕拍肩膀的動作，都會讓學(xué)生如沐春風(fēng)。這樣一來，學(xué)生自然就會愛上提問，愛上質(zhì)疑。

關(guān)鍵詞三：方法引導(dǎo)

敢問、愛問是前提，善問才是重點。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡培養(yǎng)學(xué)生體驗探究的能力，階段目標(biāo)中也提到“能對課文中不理解的地方提出疑問”，”對課文內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問”?？墒牵诙啻蔚慕虒W(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生要么提不出問題，要么提出的問題價值不大。在這種情況下，教師的引導(dǎo)作用就顯得尤其重要。如何引導(dǎo)呢？我總結(jié)了以下幾點方法：

第一，就文章的標(biāo)題處發(fā)問。俗話說“看書先看皮，看報先看題?！睒?biāo)題是文章的眉目。好的標(biāo)題可以是文章內(nèi)容的高度概括，也可以是文章的線索，還可以是文章的文眼。就標(biāo)題處發(fā)問就是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注標(biāo)題，思考標(biāo)題的作用與含義，體會標(biāo)題所蘊含的情感。

第二，就文章優(yōu)美且富含哲理的語句、語段或語句中的關(guān)鍵字詞發(fā)問。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)里明確提出階段目標(biāo)之一：“體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用?！彼裕處煈?yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注語言、品味語言。

第三，就文章的思想情感內(nèi)涵提問。主要就文學(xué)類文本而言。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)里明確指出，“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示?！币虼?，學(xué)習(xí)這類文本，不可避免地要關(guān)注這個方面的問題。

第四，就文章的矛盾處提問。主要是就文學(xué)類文本而言。于漪老師曾說：“對立事物互相排斥，人們碰到這種情況容易引起思考，學(xué)習(xí)也如此。抓住課文本身的矛盾，抓住學(xué)生理解課文過程中所產(chǎn)生的種種矛盾，引導(dǎo)學(xué)生開動腦筋?！蔽谋局械拿茳c往往是作者匠心獨運之處。因此，抓住課文的矛盾點提問，有助于學(xué)生理解文本所蘊含的思想情感與作者的創(chuàng)作意圖。如鄭振鐸《貓》一文中，第三只貓是最難看，最不活潑，最不討我們一家人喜歡的，但是它的死亡為什么讓我最難過呢？這是文章的一處矛盾點，這處看似矛盾的地方正是理解文章主旨的關(guān)鍵點。

第五，就文章的留白處提問。留白是中國藝術(shù)作品創(chuàng)作中常用的一種手法，就是在作品是留下相應(yīng)的空白，以達(dá)到“此處無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。如《最后一課》的結(jié)尾處寫到：“然后他呆在那兒，頭靠著墻壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：‘放學(xué)了，——你們走吧?！贝司湓捴衅普厶柼庯@然就是一處留白，韓麥爾先生此時似乎想說什么，但最終沒有說。這里很值得讀者思考。

當(dāng)然，還有很多地方都是我們在閱讀文本的時候需要思考的，比如文本的語言特點、剪裁藝術(shù)、現(xiàn)實意義等。平時教學(xué)過程中，教師應(yīng)有意識地就如何提問對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

課堂不只是答疑的地方，更是思想碰撞的地方。有質(zhì)疑的聲音才有碰撞的火花，有質(zhì)疑的聲音才有新思想的誕生，有質(zhì)疑的聲音才有學(xué)術(shù)的交流。有問題不是問題，沒有問題才有問題。

編輯/李莉E-mail：1183916794@qq.com