新時代大學(xué)生良心觀的探析

郝水枝

[摘要]新時代中國的變化，對大學(xué)生的精神方面的要求也時刻發(fā)生著變化。針對新時代我國大學(xué)生良心觀現(xiàn)狀的分析，在存在優(yōu)點的基礎(chǔ)上尋找缺陷，并相應(yīng)的提出加強(qiáng)新時代大學(xué)生良心觀的培育措施，有利于更好地培育新時代社會主義的青年，對大學(xué)生個人，社會具有重要的意義。

[關(guān)鍵詞]新時代;大學(xué)生;良心觀

不同的人對“良心”含義的解讀也是“仁者見仁智者見智”的。那么“大學(xué)生良心觀”是在什么樣的背景下形成的呢，又是怎樣的現(xiàn)狀？加強(qiáng)新時代大學(xué)生良心觀的培育，理應(yīng)成為目前新時代中國特色社會主義國家的一項重要而緊迫的任務(wù)。

一、新時代大學(xué)生良心觀形成的背景及現(xiàn)狀

新時代大學(xué)生普遍都是出生于20世紀(jì)末與21世紀(jì)初，這一批的大學(xué)生出生在改革開放取得明顯成就的時期，也是中國科技和信息事業(yè)高度發(fā)展的時期，也是在經(jīng)濟(jì)全球化加一體化的影響下，中國與世界各地的聯(lián)系愈加密切的時期。從而使得這一批的大學(xué)生與以前的大學(xué)生相比具有較強(qiáng)的新生的事物接受能力，在一定程度上也使得他們的人生觀和價值觀也與前人有很大的不同。在全球化一體化經(jīng)濟(jì)的大浪潮的沖擊下，新時代的各方面競爭都異常激烈。塑造出了新時代的大學(xué)生普遍存有鮮明的個性和強(qiáng)烈的欲望。馬克思主義基本原理中的辯證法告誡我們：任何事物都具有兩面性。因此，大學(xué)生的良心觀也是有優(yōu)點和缺點的。新時代大學(xué)生主流的良心觀還是值得認(rèn)可的。他們大多數(shù)普遍追求上進(jìn)，適應(yīng)力強(qiáng)，關(guān)心國家大事，思想較成熟、理性。在教育多元化和媒體信息廣泛化、迅速化的前提下，眼界開闊，見多識廣;娛樂事業(yè)的興起，使得娛樂成為新時代大學(xué)生的一種基本的生活方式，他們也成為娛樂產(chǎn)業(yè)最大的消費群。能夠帶給他們?nèi)硇牡姆潘珊陀鋹偢?面對當(dāng)今中美貿(mào)易戰(zhàn)等的國際紛爭環(huán)境中，新時代的大學(xué)生對國家的認(rèn)同還是相對成熟和理性的。不過，大學(xué)生良心觀負(fù)面現(xiàn)狀也讓人擔(dān)憂。他們明顯表現(xiàn)的是功利主義和個人主義。在很多細(xì)節(jié)上，則是很明顯的暴露出了他們不懂感恩，一心只想著是否對自己有利，是否能夠讓自己獲得直接的利益。他們當(dāng)中的一些人不愿意經(jīng)受磨難和挫折，吃不了苦，只想著少奉獻(xiàn)，多索取。

二、加強(qiáng)新時代大學(xué)生良心觀培育的措施

習(xí)近平總書記指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。大學(xué)生作為新生代的社會主義青年者，在建設(shè)國家事業(yè)當(dāng)中所占的重要地位不言而喻?！傲夹氖侨藗冊诼男袑λ撕蛯ι鐣x務(wù)的過程中，對自己的行為在情感上形成的一種強(qiáng)烈的道德責(zé)任感和自我評價，是善的內(nèi)化，是人們在社會實踐中經(jīng)過學(xué)習(xí)知識和接受教育而逐漸形成的?！奔訌?qiáng)大學(xué)生良心觀的培育應(yīng)當(dāng)通過實踐和教育來落實，在必要的時候離不開法律手段。良心觀的養(yǎng)成主要是靠家庭遺傳和環(huán)境等因素而形成的。大學(xué)生良心觀的培育則主要是通過教育的途徑來加強(qiáng)。高校是新時代大學(xué)生活動的主要場所，也是幫助大學(xué)生形成正確良心觀的主要陣地。首先，高?？梢栽谡n堂上對新時代的大學(xué)生加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，幫助大學(xué)生樹立正確的價值導(dǎo)向。引導(dǎo)大學(xué)生對現(xiàn)代精神文明的創(chuàng)造等。其次，高校應(yīng)當(dāng)廣泛開展多種方式的社會實踐活動，讓大學(xué)生正確把握社會發(fā)展的主流和本質(zhì)，牢固樹立正確的良心觀;充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)大眾媒體的作用，結(jié)合當(dāng)下時事新聞，如最近網(wǎng)上熱傳的“赴日留學(xué)5年一朝手刃親娘”“機(jī)場弒母案”庭審發(fā)人深思?？梢越M織學(xué)生與家長進(jìn)行“心與心的溝通”活動，讓大學(xué)生在實踐中感受父母和社會對他們的愛。最后，如果大學(xué)生的良心缺陷超越了一定的范圍，那么就可以通過法律手段來對其進(jìn)行制裁。國家可以通過制定相關(guān)的法律法規(guī)來約束新時代的大學(xué)生的行為規(guī)范。

三、新時代大學(xué)生良心觀培育的重要意義

新時代大學(xué)生都已經(jīng)是成年人了，在他們的腦海中其實早就對“良心觀”有了一定的解讀。但是有的大學(xué)生因為在內(nèi)心深處沒有真切地意識到“良心觀”的重要性，才導(dǎo)致他們在“良心觀”上的一些缺失。良心觀不僅對于新時代大學(xué)生個人的行為規(guī)范中占有重要的作用，而且對于提高整個新時代特色的社會主義國家的道德水平具有重要的意義?！傲夹挠^”能夠在大學(xué)生個人的整個言行規(guī)范中都發(fā)揮著必不可少的作用：它能夠督促鼓勵大學(xué)生在平時的生活和學(xué)習(xí)中選擇善良的言行;它能夠讓大學(xué)生在面對道德是非面前，做出正確的抉擇;它能夠讓大學(xué)生在“慎獨”方面充當(dāng)表率角色?！傲夹挠^”有利于大學(xué)生良好的人際關(guān)系的建立，有利于愉悅大學(xué)生個人的情感，是他們學(xué)業(yè)、感情和今后工作都需要的良好催化劑。新時代大學(xué)生“良心觀”的培育其實也是大學(xué)生做人自覺性、促進(jìn)品德修養(yǎng)和提高社會責(zé)任感和義務(wù)感的培育。古語中的人“無德不立”則是對良心觀最完美的詮釋。由此可知，“良心”對提高大學(xué)生個人的綜合素質(zhì)具有重要的作用，我們要把“良心”的培育作為一項極為重要的任務(wù)來抓。赫胥黎說：“良心，它是社會的看守人，負(fù)責(zé)把自然人的反社會傾向約束在社會福利所要求的限度之內(nèi)?！毙聲r代大學(xué)生的“良心觀”好壞直接關(guān)系到社會的和諧和國家的長治久安。加強(qiáng)培育新時代大學(xué)生的“良心觀”，充分發(fā)揮他們內(nèi)心對道德信仰的主觀能動性和自覺性，能夠改善道德建設(shè)的內(nèi)外環(huán)境，從而提高整個社會的道德水平。