基層黨員身份自我認(rèn)同問(wèn)題及身份意識(shí)培育＊
——基于浙江省基層黨組織黨員問(wèn)卷調(diào)查

章秀英 王 丹

提 要：黨員身份自我認(rèn)同是黨員對(duì)黨員身份角色及價(jià)值體系、權(quán)利義務(wù)規(guī)范的理解、接受和確證，包括黨組織思想價(jià)值體系認(rèn)同與信仰、身份角色認(rèn)同與情感歸屬、身份規(guī)范認(rèn)同與踐行三個(gè)層面?；谡憬《嚯A段分層抽取的1575名基層黨員樣本的問(wèn)卷調(diào)查顯示，總體上浙江基層黨建工作成效明顯，基層黨員具有黨員身份自我認(rèn)同意識(shí)，浙江基層黨組織在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮重要引領(lǐng)作用，但也存在黨員第一身份意識(shí)未充分建立、馬克思主義信仰不夠堅(jiān)定、身份規(guī)范認(rèn)知與身份實(shí)踐存在一定程度的脫節(jié)等問(wèn)題。而身份起點(diǎn)的功利化和信仰實(shí)用化、黨員身份社會(huì)比較優(yōu)勢(shì)弱化、基層黨組織意識(shí)形態(tài)教育薄弱、黨內(nèi)組織生活缺失和民主生活滿意度不高是身份認(rèn)同缺失的主要原因。身份意識(shí)培育需加強(qiáng)思想建黨，優(yōu)化信仰教育機(jī)制；強(qiáng)化政黨社會(huì)整合能力，立足黨員需求培育第一身份意識(shí)；加強(qiáng)入黨動(dòng)機(jī)考察，把好入口與出口關(guān)；嚴(yán)肅黨內(nèi)組織生活，錘煉黨性修養(yǎng)，改變知行脫節(jié)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局中，高度重視黨員身份意識(shí)培育問(wèn)題，開(kāi)展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育等系列活動(dòng)，強(qiáng)化黨員思想政治教育，黨員身份意識(shí)淡化現(xiàn)象得到一定改善。然而，現(xiàn)代社會(huì)的多元性、不確定性和流動(dòng)性不斷增強(qiáng)，新的社會(huì)身份（非公經(jīng)濟(jì)人士、自由職業(yè)者、社會(huì)組織人士等）不斷出現(xiàn)，伴隨著新的行事規(guī)則和權(quán)利義務(wù)關(guān)系，這些新規(guī)則若與黨員身份職責(zé)發(fā)生沖突時(shí)，會(huì)使黨員身份認(rèn)同出現(xiàn)反復(fù)，表現(xiàn)為身份角色歸屬意識(shí)、思想價(jià)值認(rèn)同以及身份踐行中的種種問(wèn)題，探討這些問(wèn)題及形成原因，是培育黨員身份意識(shí)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨必須應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)。

近年來(lái)，黨員身份認(rèn)同與身份意識(shí)培育問(wèn)題引發(fā)學(xué)界關(guān)注。學(xué)者們對(duì)黨員身份自我認(rèn)同的定義、存在問(wèn)題及原因、培育路徑進(jìn)行了探討。有學(xué)者將黨員身份認(rèn)同界定為黨員對(duì)黨員身份角色的理解和領(lǐng)悟，對(duì)黨員身份的接受和確證，①李冰：《論黨員自我身份認(rèn)同危機(jī)及教育對(duì)策》，《河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)》，2009年第4期；李景玉：《大學(xué)生黨員身份認(rèn)同現(xiàn)狀與身份建構(gòu)路徑研究》，《改革與開(kāi)放》，2015年第3期。在心理上將黨組織規(guī)范、準(zhǔn)則、信念和價(jià)值系統(tǒng)內(nèi)化為自我思想體系與人格一部分的過(guò)程，②參見(jiàn)余思新：《黨的建設(shè)科學(xué)化視域下黨員身份自我認(rèn)同及其評(píng)估研究》，《毛澤東思想研究》，2015年第6期。是政黨認(rèn)同的一個(gè)層次。③參見(jiàn)柴寶勇：《論政黨認(rèn)同的含義及其要素》，《探索》，2009年第1期。有學(xué)者指出，當(dāng)前黨員身份自我認(rèn)同存在信仰變質(zhì)和動(dòng)搖、言行失范問(wèn)題，④參見(jiàn)米霖：《論黨員身份空殼化及其扭轉(zhuǎn)》，《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲社版），2014年第4期。與黨員角色要求有出入，甚至還出現(xiàn)偏解、漠視以及褻瀆角色職責(zé)的傾向與行為，具體為認(rèn)知偏差、情感背離。⑤參見(jiàn)胡江霞：《黨性修養(yǎng)與黨員干部角色意識(shí)的完善》，《湖北社會(huì)科學(xué)》，2010年第9期。而黨的執(zhí)政環(huán)境變化、黨組織功能調(diào)整、信息傳播網(wǎng)絡(luò)化，⑥參見(jiàn)趙慧杰：《全面從嚴(yán)治黨視域下對(duì)強(qiáng)化黨員意識(shí)的研究》，《學(xué)理論》，2016年第12期。以及黨內(nèi)政治生活基礎(chǔ)性制度不完善、黨員教育管理不嚴(yán)⑦參見(jiàn)梁程虎：《黨員意識(shí)與黨的政治建設(shè)》，《中共成都市委黨校學(xué)報(bào)》，2018年第1期。被認(rèn)為是影響黨員身份認(rèn)同的主要原因。學(xué)界從嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、⑧參見(jiàn)楊春曉，史家亮：《嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活與政黨認(rèn)同》，《學(xué)習(xí)論壇》，2017年第12期。加強(qiáng)黨性鍛煉、強(qiáng)化榜樣引領(lǐng)等方面探討培育路徑。也有少數(shù)學(xué)者對(duì)大學(xué)生⑨參見(jiàn)陶劍飛、周德海：《大學(xué)生黨員身份認(rèn)同感現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策》，《學(xué)校黨建與思想教育》，2015年第5期；廉思：《“95后”大學(xué)生入黨狀況的新特征——基于全國(guó)157所高校的實(shí)證分析》，《思想教育研究》，2017年第9期；任夢(mèng)楠：《大學(xué)生黨員自我身份認(rèn)同危機(jī)及應(yīng)對(duì)策略——以廣州N高校為例》，《廣東青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2018年第2期等。和基層黨員⑩參見(jiàn)余思新：《當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)黨員身份自我認(rèn)同研究——基于閩浙兩省黨員的調(diào)查》，武漢大學(xué)博士學(xué)位論文，2015年。黨員身份認(rèn)同狀況進(jìn)行了實(shí)證研究。但學(xué)界關(guān)于黨員第一身份意識(shí)及身份認(rèn)同問(wèn)題原因的實(shí)證分析較為欠缺。

為此，本研究試圖運(yùn)用浙江省基層黨組織多階段分層隨機(jī)抽樣獲得的數(shù)據(jù)，分析基層黨員身份自我認(rèn)同問(wèn)題。依據(jù)2016年浙江省縣級(jí)行政區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值（GDP）排名從高到低，分別抽取了位于上游的義烏市、瑞安市，中游的臨海市、平湖市，下游的蘭溪市、浦江縣、磐安縣7個(gè)縣級(jí)行政區(qū)，然后按照農(nóng)村、國(guó)有企業(yè)、黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位（主要是學(xué)校和醫(yī)院等）、“兩新”組織（非公企業(yè)和社會(huì)組織）、街道社區(qū)抽取黨員樣本，于2017年8月至9月發(fā)放問(wèn)卷1700份，回收1603份，去除無(wú)效問(wèn)卷，獲得有效樣本1575份。男943人（占59.9%），女621人（占39.4%），18-25歲有79人（占5%），26-35歲有419人（占26.6%），36-45歲的有440人（占27.9%），46-55歲有342人（占21.7%），56-65歲的173人（占11%），66歲以上111人（占7%）。受教育程度中不識(shí)字的6人（占0.4%），小學(xué)、未上學(xué)但識(shí)字的有50人（占3.2%）；初中有190人（占12.1%），高中、職高、中專有312人（占19.8%），大專、大學(xué)有947人（占60.1%），研究生54人（占3.4%）。年收入1萬(wàn)以下的有39人（占2.5%），1萬(wàn)-3萬(wàn)有119人（占7.6%），3萬(wàn)-5萬(wàn)有289人（占18.3%），5萬(wàn)-8萬(wàn)的有388人（占24.6%），8萬(wàn)-10萬(wàn)的有428人（占27.2%），10萬(wàn)以上的有286人（占18.2%）。農(nóng)村戶口有473人（占30%），城市戶口有1022人（占64.9%）?；鶎狱h組織屬于農(nóng)村的294人（占18.7%），國(guó)有企業(yè)142人（占9%），黨政機(jī)關(guān)297人（占18.9%），事業(yè)單位374人（占23.7%），“兩新”組織199人（占12.6%），街道社區(qū)185人（占11.7%），其他基層黨組織59人（占3.7%）。普通黨員1179人（74.9%），黨員干部354人（占22.5%）（以上數(shù)據(jù)不足100%的為缺失值）。

一、黨員身份自我認(rèn)同問(wèn)題的基本表現(xiàn)

黨員身份自我認(rèn)同是黨員對(duì)自我黨員這一身份的理解、接受和確證，包括認(rèn)同黨員身份本身以及與黨員身份相關(guān)的價(jià)值觀念和角色期望。學(xué)界一般從認(rèn)知、情感和行為模式三個(gè)層次理解身份認(rèn)同。①參見(jiàn)張淑華等：《身份認(rèn)同研究綜述》，《心理研究》，2015年第5期。借鑒此一思路，本文將黨員身份自我認(rèn)同確定為三個(gè)層次，包括對(duì)黨組織思想價(jià)值體系的認(rèn)同與信仰、黨員身份的角色認(rèn)同與情感歸屬，對(duì)身份職責(zé)規(guī)范的認(rèn)同與身份踐行，并從三個(gè)方面調(diào)查黨員身份認(rèn)同現(xiàn)狀，調(diào)查發(fā)現(xiàn)總體上浙江基層黨建工作成效明顯，基層黨員具有黨員身份自我認(rèn)同意識(shí)，浙江基層黨組織在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮重要引領(lǐng)作用，但也存在黨員第一身份意識(shí)未充分建立、馬克思主義信仰不夠堅(jiān)定、身份規(guī)范認(rèn)知與身份實(shí)踐存在一定程度的脫節(jié)等問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)：

（一）黨組織思想價(jià)值認(rèn)同與信仰：馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念不夠堅(jiān)定

黨組織思想價(jià)值認(rèn)同是黨員對(duì)黨組織的思想價(jià)值體系的理解、接受、信服和敬仰，主要屬于身份認(rèn)同的認(rèn)知層面。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，信仰馬克思主義和共產(chǎn)主義理想，是身份認(rèn)同的形成和確立的價(jià)值觀基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。②參見(jiàn)《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京：人民出版社，2014年版，第160頁(yè)。政治信仰建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解及真理性認(rèn)同的基礎(chǔ)上，信仰的堅(jiān)定來(lái)自理論的堅(jiān)定。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，完全同意“馬克思主義只是一個(gè)理論流派，也會(huì)過(guò)時(shí)”為6.9%，基本同意8.8%，說(shuō)不清楚9.8%，基本不同意22%，完全不同意51.9%，表明二成多的黨員對(duì)馬克思主義理論真理性不認(rèn)同。在問(wèn)及是否認(rèn)同“基層黨員只要做好本職崗位就可以，學(xué)不學(xué)馬克思主義不重要”這一觀點(diǎn)時(shí)，完全同意占6.3%，基本同意占5.8%，說(shuō)不清楚的為5.5%，表明一成多的黨員認(rèn)識(shí)不到掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是戰(zhàn)勝新時(shí)代各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，不斷前進(jìn)的力量，這是部分黨員信仰不堅(jiān)定的認(rèn)知原因。

中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念是對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握為前提。馬克思主義深刻闡述了人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)，構(gòu)建了人類社會(huì)的終極價(jià)值——共產(chǎn)主義。毛澤東指出：“共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整個(gè)思想體系，同時(shí)又是一種新的社會(huì)制度?！雹邸睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第686頁(yè)。信仰馬克思主義就要確立共產(chǎn)主義的最高理想。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，完全同意“共產(chǎn)主義社會(huì)一定會(huì)到來(lái)”，基本同意占19.8%，說(shuō)不清楚占12.6%。完全同意社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義占63.8%，基本同意占17.6%，說(shuō)不清楚占13.4%。完全同意“比起共產(chǎn)主義信念，還是房子、票子、位子、車子、孩子更重要”占4.6%，基本同意占8.6%，說(shuō)不清楚占12.3%。三成多黨員雖在組織上入黨，思想上并未入黨，對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義信念不夠堅(jiān)定。

（二）黨員身份角色認(rèn)同與情感歸屬：第一身份意識(shí)未充分建立

黨員身份角色認(rèn)同就是對(duì)黨員身份角色的確認(rèn)和情感歸屬，即明確將自己歸屬于黨組織和黨員群體，并宣誓忠誠(chéng)于黨組織?，F(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體有多重身份，包括階層、國(guó)家、種族、職業(yè)等，而社會(huì)的多元性和流動(dòng)性，以及主體性的增強(qiáng)使得人們可以擺脫各種人身依附關(guān)系，在相互交叉和沖突的多重身份中拓展選擇空間，確定第一身份。對(duì)個(gè)體而言，選擇何種身份為第一身份，往往彰顯出個(gè)體的價(jià)值追求和生存意義之所在。鑒于第一身份的重要性，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都要與黨同心同德?！雹堋读?xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年版，第395-396頁(yè)。黨員第一身份意識(shí)要求黨員始終把黨員身份放在自我意識(shí)的最高位置，放在家庭、職業(yè)、階層等諸種身份之前，恪盡“第一職責(zé)”，發(fā)揮先鋒模范作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，完全同意“黨員身份比家庭角色、職業(yè)角色更重要”的占34.5%，基本同意占30.2%，說(shuō)不清楚占15.4%，基本不同意占12.6%，完全不同意的為6.8%，說(shuō)明黨員第一身份意識(shí)強(qiáng)的只有三成多，有二成多黨員完全沒(méi)有樹(shù)立黨員第一身份意識(shí)。

（三）黨員身份規(guī)范認(rèn)同與踐行：身份規(guī)范認(rèn)知與身份踐行有一定程度的脫節(jié)

黨員身份規(guī)范認(rèn)同就是黨員對(duì)黨章黨規(guī)規(guī)定的黨員權(quán)利、義務(wù)的堅(jiān)守和踐行。擁有一種身份只是身份的開(kāi)始，只有不斷踐行身份才能不斷趨近身份固有的內(nèi)核。中國(guó)共產(chǎn)黨的職責(zé)和使命規(guī)定了組織對(duì)成員的先進(jìn)性和純潔性要求極高，部分黨員在以下方面存在“言行不一”問(wèn)題：

1. 宗旨意識(shí)。宗旨意識(shí)是指黨員將密切聯(lián)系群眾，為人民服務(wù)作為最根本的職責(zé)。宗旨意識(shí)形成與否是衡量黨員是否自覺(jué)內(nèi)化無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的價(jià)值追求，形成黨員身份自我認(rèn)同的重要標(biāo)志。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，完全認(rèn)同黨的“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨占79.5%，完全認(rèn)同“群眾利益無(wú)小事，再小也要盡力辦”占77.2%，表明近八成黨員對(duì)全心全意為人民服務(wù)宗旨意識(shí)認(rèn)知非常清晰。但調(diào)查發(fā)現(xiàn)“當(dāng)群眾有困難時(shí)，完全會(huì)挺身而出并想方設(shè)法為群眾解決”只有66.7%，“經(jīng)常深入群眾，了解群眾的困難與訴求”占52.8%，總是參加“服務(wù)社區(qū)與群眾的志愿者活動(dòng)”占43.2%，表明部分黨員雖然對(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨認(rèn)知清晰，卻無(wú)法在日常身份實(shí)踐中言行一致踐行。

2.黨章意識(shí)。黨章是黨的根本大法和最高行為規(guī)范，是全黨意志的集中體現(xiàn)。黨章意識(shí)就是黨員基于對(duì)黨章地位、作用、要求的認(rèn)識(shí)和理解，把黨章內(nèi)化為判別黨內(nèi)一切行為之標(biāo)尺的理性觀念。①參見(jiàn)劉濤：《論強(qiáng)化黨章意識(shí)》，《甘肅理論學(xué)刊》，1999年第1期。調(diào)查對(duì)象表示會(huì)“照黨章黨規(guī)要求，規(guī)范自己一言一行”占 74.3%。但在涉及經(jīng)濟(jì)利益與黨規(guī)黨紀(jì)沖突時(shí)，完全不同意“嚴(yán)格按照黨性原則辦事，按黨規(guī)黨法辦事，經(jīng)濟(jì)工作不一定能搞好”只有47.2%，表明部分黨員踐行黨章的行為傾向弱于黨章認(rèn)知。

3.民主權(quán)利意識(shí)。民主權(quán)利意識(shí)是黨員了解并掌握黨員身份的權(quán)利，積極參與黨內(nèi)政治生活，履行黨員身份的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)意識(shí)。黨員民主權(quán)利意識(shí)高低不僅是發(fā)展黨內(nèi)民主的根本保證，也是身份認(rèn)同的重要體現(xiàn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，完全清楚并十分珍惜黨員權(quán)利的占66.7%，會(huì)積極參與黨內(nèi)事務(wù)的占65.3%，表明六成多的黨員民主權(quán)利認(rèn)知是清晰的。但在踐行黨員民主權(quán)利時(shí)，只有51.3%的黨員會(huì)在黨組織生活中積極表達(dá)不同意見(jiàn)，在自己的時(shí)間安排和參加黨組織的集體活動(dòng)矛盾時(shí)，會(huì)將參加集體活動(dòng)放在優(yōu)先地位占48.1%，表明一成多的黨員雖然民主權(quán)利認(rèn)知清晰，但行使民主權(quán)利意識(shí)卻相對(duì)缺失。

4.忠誠(chéng)意識(shí)。黨員的忠誠(chéng)意識(shí)是黨員對(duì)政黨性質(zhì)、宗旨、地位、歷史使命以及黨的綱領(lǐng)、路線和方針政策的理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，形成的對(duì)黨的事業(yè)穩(wěn)定的情感態(tài)度以及持久的責(zé)任行為。②參見(jiàn)王潔：《黨員忠誠(chéng)意識(shí)的堅(jiān)守與強(qiáng)化——來(lái)自蘇共的啟示》，《中共浙江省委黨校學(xué)報(bào)》，2015年第6期。忠誠(chéng)意識(shí)培育事關(guān)新時(shí)代黨組織的凝聚力和向心力建設(shè)。忠誠(chéng)于黨要求黨員踐行職責(zé)使命不懈怠，即使有損個(gè)人利益也要堅(jiān)決執(zhí)行黨組織分配的任務(wù)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖有77.5%的黨員表示 “不管社會(huì)形勢(shì)發(fā)生怎樣的變化，我都會(huì)永遠(yuǎn)跟黨走，絕對(duì)忠誠(chéng)于黨”。但只有62.7%的被調(diào)查對(duì)象表示“即使損害個(gè)人利益，我也會(huì)堅(jiān)決執(zhí)行黨組織分配的任務(wù)”，一成多黨員存在認(rèn)知上愿意忠誠(chéng)于黨組織，但實(shí)際行為中卻無(wú)法有效堅(jiān)持的傾向。

二、基層黨員身份認(rèn)同問(wèn)題的成因分析

（一）身份起點(diǎn)功利化和信仰實(shí)用化是理想信念不夠堅(jiān)定的源頭

身份認(rèn)同是個(gè)體自我建構(gòu)過(guò)程，是個(gè)體理解和回答“我是誰(shuí)”的過(guò)程，也是個(gè)體身份選擇過(guò)程。關(guān)照現(xiàn)實(shí)個(gè)體選擇黨員身份和實(shí)現(xiàn)黨員身份外在轉(zhuǎn)變的動(dòng)因，可以透視其對(duì)黨員身份意涵的理解，進(jìn)而折射出黨員對(duì)政黨信仰體系的認(rèn)知和認(rèn)同。從本次調(diào)查看，10.6%的被調(diào)查對(duì)象入黨是為了獲得尊重，8.4%的是為了有利于自己發(fā)展，2.9%的是為了滿足家人期望，說(shuō)明有二成多的黨員存在著身份選擇動(dòng)機(jī)的功利化傾向。這種功利化傾向與中國(guó)人宗教信仰的實(shí)用主義傾向類似，①費(fèi)孝通先生曾指出：“我們對(duì)鬼神也很實(shí)際，供奉他們?yōu)榈氖秋L(fēng)調(diào)雨順，為的是免災(zāi)消禍。我們的祭祀很有點(diǎn)像請(qǐng)客、疏通、活絡(luò)，我們的祈禱是許愿、哀乞。鬼神對(duì)我們是權(quán)力，不是理想；是財(cái)源，不是公道”，參見(jiàn)費(fèi)孝通：《美國(guó)和美國(guó)人》，上海：三聯(lián)書店，1985年版，第110頁(yè)。不是因?yàn)槟撤N超驗(yàn)價(jià)值而是因?yàn)槭浪桌娑叛?。一些?shí)證研究也發(fā)現(xiàn)，黨員身份確實(shí)能夠帶來(lái)收入溢價(jià)，②Dickson,B.J. ,"Who wants to be a Communist? Career incentives and mobilized lo yalty in Chinca Quarterly," vol.217,2014.PP.42-68; Appleton,S. et al,"The economics of Communist Party membership: The curious case of rising numbera and wage premium during China's transition," Journal of Develo pment StUDIES, vol.45(2),2009,PP.256-275.有助于拓展個(gè)人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，增加信息渠道，提高社會(huì)資本和職業(yè)身份，③Xie,Y.& E.Hannum,"Regional variation in earnings inequality in reform-era urban China," American Journal of Sociology,vol.101(4),1996,PP.950-992;劉和旺、王宇鋒：《政治資本的收益隨市場(chǎng)化進(jìn)程增加還是減少》，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（季刊），2010年第3期。這就不可避免會(huì)吸引部分黨員是為了獲得權(quán)力或資源而入黨。在實(shí)現(xiàn)黨員身份的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換后，受金錢至上、實(shí)用主義價(jià)值觀影響，部分黨員信仰實(shí)用化的傾向并未得到扭轉(zhuǎn)，仍然將追求自我利益置于為人民服務(wù)的職責(zé)上。調(diào)查表明，完全同意“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨員也有自己的利益追求，很難做到全心全意為人民服務(wù)”占6.3%，基本同意占22.7%，說(shuō)不清楚占11.7%。完全同意“黨員也是人，不能處處吃虧”占10.5%，基本同意占25.3%，說(shuō)不清楚占11.7%，完全不同意只有30.2%。入黨動(dòng)機(jī)的功利化和信仰的實(shí)用化不僅與黨的組織宗旨相違背，而且在面臨利益誘惑時(shí)，會(huì)激發(fā)其追求不合理利益動(dòng)機(jī)，容易將黨性、人格和靈魂轉(zhuǎn)化為商品，難以堅(jiān)持黨性。這也是43.2%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為入黨動(dòng)機(jī)功利化是黨員意識(shí)弱化最主要原因的依據(jù)。

（二）基層黨組織黨的意識(shí)形態(tài)教育薄弱降低黨員思想價(jià)值認(rèn)同

基層黨組織通過(guò)意識(shí)形態(tài)教育引導(dǎo)黨員樹(shù)立馬克思主義信仰，牢記黨的宗旨，為黨員身份認(rèn)同提供思想動(dòng)力。然而，一些基層黨組織的意識(shí)形態(tài)教育較為薄弱。根據(jù)調(diào)查，最近五年從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)黨員教育培訓(xùn)活動(dòng)的黨員占1.8%，偶爾參加的占3.4%，有時(shí)參加的占13.7%，經(jīng)常參加占29.6%，只有50.8%表示總是參加。有4.4%的黨員從來(lái)沒(méi)有通過(guò)課堂、網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)、微信公眾號(hào)學(xué)習(xí)黨課，6.7%的黨員偶爾有，17.3%的黨員有時(shí)有，只有29.3%的黨員經(jīng)常有，41.5%的黨員總是有。不僅如此，受師資力量和場(chǎng)地、時(shí)間等因素影響，富有創(chuàng)意的基層教育實(shí)踐活動(dòng)并未全面鋪開(kāi)，有5.7%的黨員表示從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)考察紅色文化教育實(shí)踐基地活動(dòng)，3.7%的被調(diào)查黨員從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)諸如重溫入黨誓詞、慶祝入黨生日等教育實(shí)踐活動(dòng)。一些基層黨員受文化程度限制，對(duì)黨課中宏大深?yuàn)W的理論無(wú)法理解和同化，無(wú)法全面系統(tǒng)地掌握馬克思主義精神實(shí)質(zhì)，一些基層黨員對(duì)讀報(bào)、學(xué)習(xí)黨章和政策文件等方式積極性不高，理論內(nèi)化程度低。依據(jù)調(diào)查，對(duì)“兩學(xué)一做”教育實(shí)踐活動(dòng)成效非常滿意只有37.7%，比較滿意32.1%，說(shuō)不清楚5.7%，不太滿意7.2%，非常不滿意16.6%；對(duì)當(dāng)前黨支部教育管理黨員工作非常滿意36.6%，比較滿意34.4%，說(shuō)不清楚5.7%，不太滿意7%，非常不滿意16.6%。正因如此，當(dāng)各種西方非馬克思主義的社會(huì)思潮，例如歷史虛無(wú)主義、自由主義、純粹民主社會(huì)主義，通過(guò)電影、圖書、雜志、網(wǎng)站和游戲軟件傳播，與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，黨員意識(shí)形態(tài)教育薄弱使部分黨員受西方意識(shí)形態(tài)和錯(cuò)誤思潮影響，用經(jīng)典作家在特定時(shí)代背景下具體論斷的局限性來(lái)否定馬克思主義理論的科學(xué)性，將改革開(kāi)放中借鑒西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與做法，特別是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作是對(duì)馬克思主義的否定，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中的挫折——蘇聯(lián)和平演變看作是馬克思主義過(guò)時(shí)論的體現(xiàn)，動(dòng)搖了黨員的馬克思主義信仰和身份認(rèn)同。

（三）黨員身份社會(huì)比較優(yōu)勢(shì)弱化對(duì)“黨員第一身份”意識(shí)的挑戰(zhàn)

身份作為標(biāo)識(shí)社會(huì)成員社會(huì)位置的概念，核心內(nèi)容包括權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、忠誠(chéng)對(duì)象、認(rèn)同和行事規(guī)則、責(zé)任和忠誠(chéng)存在的合法化理由。若這些理由發(fā)生變化，社會(huì)成員的忠誠(chéng)和歸屬就會(huì)發(fā)生變化。①參見(jiàn)張靜：《身份認(rèn)同研究：觀念、態(tài)度、理?yè)?jù)》，上海：上海人民出版社，2006年版，第4頁(yè)。身份認(rèn)同過(guò)程就是社會(huì)成員身份類化、社會(huì)比較和積極區(qū)分的過(guò)程，積極認(rèn)同來(lái)自于內(nèi)群體和外群體的比較，身份附屬的社會(huì)支持與利益資源是社會(huì)比較的重要標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)身份比較優(yōu)勢(shì)是社會(huì)成員身份認(rèn)同形成的內(nèi)在動(dòng)因。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，公有制一統(tǒng)天下，基層黨組織擁有全能的資源配置功能，個(gè)體只要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，保持政治忠誠(chéng)，與其他社會(huì)群體比較，黨員身份能夠使個(gè)體獲得各種利益與資源，包括經(jīng)濟(jì)利益、政治榮譽(yù)、社會(huì)尊重和社會(huì)支持等等。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，單位制逐漸式微，不少黨員從國(guó)有企業(yè)、集體企業(yè)，甚至行政事業(yè)單位流動(dòng)到“兩新”組織，黨員身份與經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)尊重的勾連弱化，②參見(jiàn)程名望等：《市場(chǎng)化、政治身份及其收入效應(yīng)——來(lái)自中國(guó)農(nóng)戶的證據(jù)》，《管理世界》，2016年第3期。教育及其人力資本、職業(yè)成為判斷社會(huì)成員社會(huì)分層的重要標(biāo)準(zhǔn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，8.4%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為“體會(huì)不到黨員榮譽(yù)感”是黨員意識(shí)弱化的原因，5.1%的被調(diào)查對(duì)象完全同意“現(xiàn)在技術(shù)水平看職稱、身價(jià)水平看收入、社會(huì)地位看級(jí)別、是不是黨員不重要”，9.8%的被調(diào)查對(duì)象表示基本同意。與黨組織相比，家庭在教育及人力資本積累，特別對(duì)求職過(guò)程具有更重要影響。③參見(jiàn)張文玉：《家庭社會(huì)資本、動(dòng)員能力與大學(xué)生求職》，《中國(guó)青年研究》，2017年第12期。相應(yīng)地，67.4%的黨員將家庭安全與和諧列為人生價(jià)值目標(biāo)第一位，國(guó)家安全與穩(wěn)定位列第二位（66.6%）。人生最重要價(jià)值排序中的首位價(jià)值往往居于個(gè)體自我概念的中心，影響個(gè)體第一身份選擇。視家庭安全與和諧為第一價(jià)值必然會(huì)弱化黨員第一身份意識(shí)。

（四）黨員黨內(nèi)政治生活的身份實(shí)踐不規(guī)范，知行統(tǒng)一缺乏推動(dòng)力

黨內(nèi)政治生活是黨員身份實(shí)踐的重要場(chǎng)域，也是黨組織教育管理黨員和黨員進(jìn)行黨性鍛煉的主要平臺(tái)。黨內(nèi)政治生活是各級(jí)黨組織、黨員按照黨章、準(zhǔn)則及黨的各項(xiàng)規(guī)章制度進(jìn)行的政治活動(dòng)的總和，包括黨內(nèi)教育、黨員管理、民主監(jiān)督等等活動(dòng)。④參見(jiàn)陳金龍、周建偉：《論黨內(nèi)政治生活的內(nèi)涵、要素與功能》，《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》，2016年第6期。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前基層黨組織黨內(nèi)政治生活實(shí)踐不規(guī)范：

黨內(nèi)組織生活開(kāi)展不規(guī)范?！包h的組織生活是黨內(nèi)政治生活的重要內(nèi)容和載體，是黨組織對(duì)黨員進(jìn)行教育管理的重要形式?！雹荨蛾P(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年11月3日。黨組織通過(guò)“三會(huì)一課”、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部民主生活會(huì)，督促黨員干部向黨組織匯報(bào)思想、工作和學(xué)習(xí)情況，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，做好黨性分析和民主評(píng)議，進(jìn)行自我剖析和自我教育，管理、教育、監(jiān)督黨員，幫助黨員保持身份認(rèn)知與踐行一致。然而，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，基層黨組織從來(lái)沒(méi)有按照黨章要求執(zhí)行“三會(huì)一課”制度占1.1%，偶爾有占2.4%，有時(shí)有占6%，經(jīng)常有占24.3%，總是有占65.7%；從來(lái)沒(méi)有參加過(guò)組織生活會(huì)，開(kāi)展民主評(píng)議黨員活動(dòng)的占1.1%，偶爾參加占3%，有時(shí)參加占10%，經(jīng)常參加占30%，總是參加的占55.4%；從來(lái)沒(méi)有向黨組織做過(guò)思想?yún)R報(bào)的黨員占3.2%，偶爾匯報(bào)占6.7%，有時(shí)匯報(bào)占27.5%，總是匯報(bào)占43.9%；所在的黨組織從來(lái)沒(méi)有“通過(guò)談話，幫助教育、督促自己，使自己符合黨員的要求”的占3.7%，偶爾有占5.1%，有時(shí)有占14%，經(jīng)常有占29%，總是有占46.8%；所在的基層黨組織從來(lái)沒(méi)有及時(shí)對(duì)犯有錯(cuò)誤、違紀(jì)的黨員進(jìn)行批評(píng)教育的占2.1%，偶爾有占3.6%，有時(shí)有占10%，經(jīng)常有占28.8%，總是有占54.4%；對(duì)當(dāng)前黨內(nèi)組織生活會(huì)召開(kāi)質(zhì)量完全滿意占37.3%，比較滿意占30.7%，說(shuō)不清楚占7.9%，不太滿意7.8%，非常不滿意16.3%。調(diào)查結(jié)果表明，黨內(nèi)組織生活缺失是黨員身份知行無(wú)法一致的重要原因。

黨內(nèi)民主集中制貫徹不力，黨員對(duì)黨內(nèi)民主生活滿意度不高。民主集中制是黨的根本組織原則，也是黨內(nèi)政治生活運(yùn)行的基本規(guī)范。只有堅(jiān)持民主集中制，才能拓寬黨內(nèi)民主成長(zhǎng)空間，有效保障黨員的民主權(quán)利，推動(dòng)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，增強(qiáng)黨組織的活力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)黨內(nèi)民主集中制執(zhí)行情況完全滿意 38.6%，比較滿意29.8%，說(shuō)不清楚的7.9%，比較不滿7.6%，非常不滿意15%。從黨員個(gè)體來(lái)看，只有在組織生活中體驗(yàn)到當(dāng)家做主的主人翁地位，體驗(yàn)到組織生活中的歸屬感和尊嚴(yán)感，才能認(rèn)同身份職責(zé)并努力踐行。然而，對(duì)當(dāng)前黨員在黨內(nèi)政治生活中實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的情況完全滿意37.7%，比較滿意30.7%，說(shuō)不清楚7.9%，不太滿意7.5%，非常不滿意16.2%。16.1%的被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為“黨員體會(huì)不到自己的民主權(quán)利”是黨員意識(shí)薄弱的最主要原因之一。黨內(nèi)監(jiān)督條例規(guī)定黨員有檢舉揭露黨員干部違法違紀(jì)、評(píng)議黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，與消極腐敗行為作斗爭(zhēng)的責(zé)任和權(quán)利，民主監(jiān)督權(quán)利是黨員民主權(quán)利的有機(jī)組成部分。然而，對(duì)當(dāng)前黨內(nèi)監(jiān)督制度執(zhí)行情況完全滿意36%，比較滿意33.5%，說(shuō)不清楚5.3%，不太滿意7.2%，非常不滿17%。黨員對(duì)黨內(nèi)民主生活滿意度不高，黨員身份職責(zé)知行統(tǒng)一缺乏內(nèi)在推動(dòng)力。

三、黨員身份意識(shí)培育對(duì)策

（一）加強(qiáng)入黨動(dòng)機(jī)考察，管好入口與出口關(guān)，純潔黨員身份選擇動(dòng)機(jī)

入黨動(dòng)機(jī)事關(guān)黨員思想純潔性。馬克思、恩格斯對(duì)黨員純潔性問(wèn)題非常關(guān)注，在《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》中規(guī)定：“每一支部應(yīng)對(duì)接受的會(huì)員的品行負(fù)責(zé)?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第三卷），北京：人民出版社，2012年版，第174頁(yè)?！耙粋€(gè)共產(chǎn)黨員，在任何情況下，能夠不能夠把自己的個(gè)人的利益絕對(duì)地?zé)o條件地服從黨的利益，是考驗(yàn)這個(gè)黨員是否忠于黨、忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。”②劉少奇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，北京：人民出版社，1962年版，第44頁(yè)。作為一個(gè)擁有世界上最多黨員人數(shù)的執(zhí)政黨必須要避免功利色彩濃厚的投機(jī)分子進(jìn)入黨的組織，否則，會(huì)渙散黨組織凝聚力，損害黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。由于動(dòng)機(jī)是內(nèi)含個(gè)體精神層面的內(nèi)容，很難客觀準(zhǔn)確地區(qū)分，但可以通過(guò)構(gòu)建扎實(shí)的入口機(jī)制和順暢的出口機(jī)制保障黨員隊(duì)伍的純潔。首先要做好源頭管理，在入口關(guān)培養(yǎng)聯(lián)系人制度，認(rèn)真負(fù)責(zé)地考察入黨積極分子的思想覺(jué)悟、政治品質(zhì)和學(xué)習(xí)工作，通過(guò)平時(shí)觀察與定期分析，多層面多方面地調(diào)查考察，嚴(yán)把入口關(guān)，確保新黨員的質(zhì)量。同時(shí)，在出口方面完善退黨機(jī)制。在黨員入黨之后不能放松對(duì)黨員的監(jiān)督和管理，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建上級(jí)、同級(jí)和群眾三位一體的監(jiān)督機(jī)制，將正規(guī)評(píng)議和群眾輿情、反映相結(jié)合，對(duì)于那些“滿腦子都是資產(chǎn)階級(jí)的和小資產(chǎn)階級(jí)的觀念”的“冒牌分子”，“絕不能留在黨內(nèi)”。①《馬克思恩格斯選集》（第三卷），北京：人民出版社，2012年版，第739頁(yè)。列寧也強(qiáng)調(diào)：“世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即革命工人階級(jí)的黨，才不追求黨員數(shù)量，而注意提高黨員質(zhì)量和清洗‘混進(jìn)黨里來(lái)的人’?！雹凇读袑庍x集》（第四卷），北京：人民出版社，2012年版，第51頁(yè)?？偨Y(jié)我們黨歷史上整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)黨員日常表現(xiàn)的評(píng)議與考核，以黨章為遵循，以履行黨員職責(zé)為考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于不按照黨章要求履行黨員權(quán)利義務(wù)，只關(guān)注自我利益實(shí)現(xiàn)的投機(jī)分子予以清退，及時(shí)處分違紀(jì)黨員，是純潔入黨動(dòng)機(jī)，保障黨員信仰純潔性的基礎(chǔ)。

（二）加強(qiáng)思想建黨，優(yōu)化信仰教育機(jī)制，增強(qiáng)黨員思想價(jià)值認(rèn)同

信仰的力量來(lái)自認(rèn)同。馬克思說(shuō)：“理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事務(wù)的根本?！雹邸恶R克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第9頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)政治信仰過(guò)程中，曾經(jīng)歷了三次信仰危機(jī)和信仰缺失，④參見(jiàn)關(guān)海庭：《中共的政治信仰是如何堅(jiān)持和發(fā)展的》，《中共黨史研究》，2017年第12期。進(jìn)行理論創(chuàng)新，加強(qiáng)思想建黨是解決危機(jī)的重要經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代，須深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究，彰顯馬克思主義理論的時(shí)代魅力，為黨組織的思想價(jià)值認(rèn)同提供扎實(shí)的理性支撐。

當(dāng)然，個(gè)體理想信念的形成必須依靠教育和學(xué)習(xí)。由于政治信仰的理論體系較為深?yuàn)W，要根據(jù)普通黨員的接受心理，優(yōu)化知情意行相互協(xié)同教育機(jī)制。首先，要將深?yuàn)W的理論轉(zhuǎn)化成較易接受的明白通俗認(rèn)知，注意系統(tǒng)地掌握馬克思主義基本原理，重在學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。其次，鑒于現(xiàn)代社會(huì)理性發(fā)達(dá)，依托宗教信仰尋求精神安頓日益減少，通過(guò)精神信仰來(lái)獲得精神安慰成為主流，⑤參見(jiàn)彭彥琴、孫瓊：《精神信仰的心理功能及其作用機(jī)制》，《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)》（教育科學(xué)版），2018年第3期。要激發(fā)黨員對(duì)馬克思主義信仰的認(rèn)同情感。將馬克思主義以全人類的解放為旨?xì)w的理想，放置于為美好生活而奮斗的中國(guó)情境中，通過(guò)黨史國(guó)情教育，參觀考察紅色革命教育基地，體驗(yàn)黨的光榮奮斗史，體驗(yàn)馬克思主義為人類解放奮斗帶來(lái)的自我超越的崇高情感，通過(guò)入黨儀式、入黨生日等莊嚴(yán)肅穆的儀式教育發(fā)揮馬克思主義信仰在情緒調(diào)節(jié)、安全感提升，獲得歸屬與愛(ài)、社會(huì)支持等作用，增強(qiáng)情感上的認(rèn)同和接受。最后，基層黨組織通過(guò)組織黨員踐行黨的“全心全意為人民服務(wù)”宗旨，教育引導(dǎo)黨員立足本職工作，埋頭苦干，密切聯(lián)系群眾，在服務(wù)社區(qū)的志愿者活動(dòng)中，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中，在發(fā)揮黨員先鋒模范作用中確立對(duì)黨的思想價(jià)值體系認(rèn)同。

（三）走向政黨主導(dǎo)的社會(huì)整合，立足黨員需求培育第一身份意識(shí)

樹(shù)立黨員第一身份意識(shí)是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)其組織成員的角色期待。黨員身份若能在個(gè)體生存中凸顯重要價(jià)值與意義旨?xì)w，則第一身份意識(shí)形成具有內(nèi)源性力量。正如馬克思所說(shuō)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！雹蕖恶R克思恩格斯全集》（第一卷），北京：人民出版社，1956年版，第82頁(yè)?！包h允許黨員在不違背黨的利益的范圍內(nèi)，去建立他個(gè)人的以至家庭的生活，去發(fā)展他個(gè)人的個(gè)性和特長(zhǎng)?！雹邉⑸倨妫骸墩摴伯a(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，北京：人民出版社，1962年版，第50頁(yè)。執(zhí)政黨首先要加強(qiáng)社會(huì)資源整合能力建設(shè)，滿足黨員正當(dāng)利益需求，強(qiáng)化黨員身份的社會(huì)支持。要著力解決基層黨組織“邊緣化”問(wèn)題，構(gòu)建以政黨為核心的，包括政黨各類外圍組織等在內(nèi)的組織體系，走向政黨主導(dǎo)的社會(huì)整合，強(qiáng)化黨員身份在個(gè)體社會(huì)救助網(wǎng)絡(luò)和參與公共生活中的地位，滿足黨員身份的合理利益訴求，為黨員第一身份意識(shí)提供外在推力。其次，推進(jìn)家族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同、政黨認(rèn)同的統(tǒng)一，為黨員第一身份意識(shí)獲得正當(dāng)性依據(jù)。在決定人的思想意識(shí)方面，除了物質(zhì)利益和需要，對(duì)于“正當(dāng)”的判斷和相信是不可或缺的。傳統(tǒng)家族文化強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)家族的服從、認(rèn)同和義務(wù)。被奉為家族教育經(jīng)典的《顏氏家訓(xùn)》，極力提倡“喪身以全家，泯軀而濟(jì)國(guó)”。家族認(rèn)同是國(guó)家認(rèn)同或其他整體認(rèn)同的基礎(chǔ)，正如中國(guó)古代的家長(zhǎng)認(rèn)同可擴(kuò)展為君主認(rèn)同一樣，現(xiàn)代的家族認(rèn)同也可擴(kuò)展為國(guó)家認(rèn)同，①參見(jiàn)岳慶平：《家族文化與現(xiàn)代化》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》，1994年第6期。而中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊(duì)，只要將國(guó)家認(rèn)同與政黨認(rèn)同高度統(tǒng)一，黨員第一身份意識(shí)建構(gòu)就具備正當(dāng)性依據(jù)。最后，在日常身份的沖突中加強(qiáng)黨性教育，確立第一身份意識(shí)。日常生活中的黨員個(gè)體，總要面臨各種誘惑、挑戰(zhàn)與沖突，包括與家庭角色、職業(yè)身份等諸種身份碰撞和沖突，如何解決沖突和矛盾，是磨練黨員意志，踐行第一身份的絕佳情景。基層黨組織要及時(shí)給予關(guān)懷和指導(dǎo)，幫助黨員理性選擇，嚴(yán)格規(guī)范言行，強(qiáng)化紀(jì)律教育，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，強(qiáng)化第一身份意識(shí)。

（四）嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，錘煉黨性修養(yǎng)，改變知行脫節(jié)

黨員身份自我認(rèn)同是黨員在黨內(nèi)政治生活中產(chǎn)生的復(fù)雜而穩(wěn)定的政治心理體驗(yàn)，是行為意向與現(xiàn)實(shí)行為的一致，僅依靠黨員自身的修養(yǎng)還不夠，還要加強(qiáng)黨內(nèi)政治生活“大熔爐”的錘煉：首先，以黨章為根本遵循，嚴(yán)肅黨內(nèi)組織生活。2014年10月8日，習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活貴在經(jīng)常、重在認(rèn)真、要在細(xì)節(jié)”②習(xí)近平：《在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2014年版，第20頁(yè)。。推進(jìn)“三會(huì)一課”制度貫徹落實(shí)，按照黨章黨規(guī)規(guī)定開(kāi)展民主生活會(huì)和組織生活會(huì)，推進(jìn)黨員談話制度和黨員評(píng)議制度貫徹落實(shí)，保證黨組織內(nèi)部成員之間的良好溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并予以糾正。消除怕丟面子、怕得罪人的心態(tài)，用好批評(píng)與自我批評(píng)的武器，按照黨員規(guī)范要求進(jìn)行自我檢視，有助于滌蕩心靈，改變知行脫節(jié)。其次，推進(jìn)民主集中制的貫徹落實(shí)，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，保障普通黨員在黨內(nèi)選舉、民主監(jiān)督、黨內(nèi)決策等民主政治生活中的權(quán)利，提高黨員參與黨內(nèi)民主政治生活的積極性，增強(qiáng)黨員的民主權(quán)利意識(shí)和參與意識(shí)，在參與中提升黨員的紀(jì)律意識(shí)和忠誠(chéng)意識(shí)。最后，加大黨員干部教育管理力度，嚴(yán)肅黨紀(jì)，發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部的模范帶頭作用是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的關(guān)鍵?？己它h員領(lǐng)導(dǎo)干部參與組織生活，履行黨員身份職責(zé)情況，將考核結(jié)果作為選人用人和政績(jī)考核依據(jù)，為普通黨員的宗旨意識(shí)、黨章意識(shí)、民主權(quán)利意識(shí)、忠誠(chéng)意識(shí)等黨員意識(shí)的知行合一提供榜樣表率。