研究現(xiàn)代學(xué)校體育育人思想的發(fā)展

趙詠

摘? 要：新形勢(shì)下，體育教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展具有重要意義，體育運(yùn)動(dòng)教育不僅僅針對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行鍛煉和教育，同時(shí)也包括有多元化的思想和作用在其中，本文基于現(xiàn)代學(xué)校體育育人思想的發(fā)展展開了研究分析，具體闡述了14～18世紀(jì)學(xué)校體育中育人思想的萌芽和18世紀(jì)中期到19世紀(jì)前期學(xué)校體育中的育人思想以及19世紀(jì)中后期學(xué)校體育中的育人思想和20世紀(jì)前、中期學(xué)校體育中的育人思想。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)校? 體育育人思想? 發(fā)展? 研究分析

中圖分類號(hào)：G807 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2019）05（b）-0148-02

體育育人思想經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)日益成熟，在體育育人思想中，往往包含有大量的人文主義思想和體育運(yùn)動(dòng)核心思想，同時(shí)還融入了德智美的思想，為了弄清，體育育人思想的發(fā)展脈絡(luò)，筆者針對(duì)14～18世紀(jì)學(xué)校體育中育人思想的萌芽和18世紀(jì)中期到19世紀(jì)前期學(xué)校體育中的育人思想以及19世紀(jì)中后期學(xué)校體育中的育人思想和20世紀(jì)前、中期學(xué)校體育中的育人思想進(jìn)行了細(xì)致分析。

1? 14～18世紀(jì)學(xué)校體育中育人思想的萌芽

歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，有眾多資產(chǎn)階級(jí)思想家往往更多的提倡新文化和新思潮其中人文主義教育就是較為顯著的特征和代表，人文主義思想更多的是提倡人的中心作用，并積極宣揚(yáng)人的力量和價(jià)值。意大利的人文主義者維多里諾（1378—1446）可以說(shuō)是意大利思想家中第一個(gè)對(duì)現(xiàn)代教育理念進(jìn)行研究并將其應(yīng)用實(shí)踐到體育運(yùn)動(dòng)中，他認(rèn)為開展教育應(yīng)該要達(dá)到促進(jìn)學(xué)生的身體素質(zhì)和智力以及德育等方面綜合發(fā)展的效果，從而能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更加高素質(zhì)和高質(zhì)量的公民和人才。維多里諾一直倡導(dǎo)要將體育運(yùn)動(dòng)與讀書學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，他認(rèn)為只有人具有健康的身體才能夠更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，而身體健康是需要靠運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。結(jié)合實(shí)際的體育運(yùn)動(dòng)，維多里諾研發(fā)出了一系列有關(guān)身體運(yùn)動(dòng)和體育鍛煉的制度和方法，并引導(dǎo)學(xué)生要積極參與到戶外運(yùn)動(dòng)中去，他個(gè)人也積極的帶領(lǐng)學(xué)生從事騎馬和跑、跳、擊劍、射擊、游泳、角力、跳舞和球類活動(dòng)。按照他的的思想觀點(diǎn)，體育運(yùn)動(dòng)和其他學(xué)科一樣，在學(xué)生的教育過(guò)程中都具有十分重要的作用。

捷克的教育家夸美紐斯（1592—1670）也對(duì)體育方面的教學(xué)做出過(guò)研究，他認(rèn)為，進(jìn)行學(xué)生教育，應(yīng)該要結(jié)合實(shí)際的體育運(yùn)動(dòng)和學(xué)生的身體和心理素質(zhì)來(lái)進(jìn)行，在他的思想和觀念匯總，應(yīng)該要堅(jiān)持“適應(yīng)自然性”體育觀，在體育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該遵循和采用班級(jí)授課制和課間休息制度，這些制度對(duì)于學(xué)生的實(shí)際體育運(yùn)動(dòng)教育和學(xué)習(xí) 有很大學(xué)生，做我餓捷克著名的教育家，他被人尊稱為“學(xué)校體育之父”，針對(duì)體育運(yùn)動(dòng)教育，他針對(duì)性的提出相應(yīng)的學(xué)年和班級(jí)授課制度，并提出了一系列的教學(xué)要求，有效促進(jìn)了學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)和實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)步和發(fā)展，并積極注重教育的推廣，按照他的說(shuō)法，他將學(xué)校定義為“造就人的工廠”。

洛克（1632—1704）作為著名的教育家，針對(duì)體育運(yùn)動(dòng)教育方面，也有自己的看法，他積極提出了德智體三方面的教育結(jié)合思想，并將體育運(yùn)動(dòng)的作用和價(jià)值發(fā)揮出來(lái)，按照他的說(shuō)法，人們只有擁有健康的身體才能夠在后續(xù)的生活和生產(chǎn)中達(dá)到提高生活水泊和為國(guó)家做貢獻(xiàn)的人才，這種觀點(diǎn)也是基于人文主義教育觀念繼承并發(fā)展而來(lái)的，他將健康的身體當(dāng)做是事業(yè)成功和生活幸福的重要基礎(chǔ)，并積極予以推廣和宣揚(yáng)。

2? 18世紀(jì)中期到19世紀(jì)前期學(xué)校體育中的育人思想

18世紀(jì)中期到19世紀(jì)前期，體育運(yùn)動(dòng)思想往往各自發(fā)展，并發(fā)揮出一定的作用，在1774年巴塞多（1724—1790）對(duì)夸美紐斯、洛克、盧梭等人的教育思想進(jìn)行繼承和發(fā)展，并融入自己的教育觀念和思想，在德紹創(chuàng)辦了第一所博愛學(xué)校。按照他的說(shuō)法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育應(yīng)該從小時(shí)候就要抓起，要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成鍛煉身體和具有敢于直面困難的良好品質(zhì)。在他的教育思想下，鼓勵(lì)學(xué)生積極開展戶外活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)游戲，在他教育思想觀念引領(lǐng)下，他組織人員對(duì)古希臘體操、傳統(tǒng)騎士項(xiàng)目和民間游戲等運(yùn)動(dòng)形式進(jìn)行有效改造和創(chuàng)新，并創(chuàng)造出注重培養(yǎng)學(xué)生身體協(xié)調(diào)性和身體素質(zhì)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，要就是著名的“德紹五項(xiàng)”，這五項(xiàng)主要包括有跑步、跳高、攀登、平衡、負(fù)重。巴塞多創(chuàng)立的“德紹五項(xiàng)”對(duì)于后來(lái)的體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)具有重要影響，也被后人稱之為近代學(xué)校教育的開端，體育課教學(xué)正式被列入學(xué)校教育課程，而且德紹也產(chǎn)生最早的專門體育教師。受到巴塞多的體育運(yùn)動(dòng)和教育觀念思想的影響，古茨穆茨（1759—1839）對(duì)學(xué)校體育的課程形式進(jìn)行了優(yōu)化創(chuàng)新，并將體育運(yùn)動(dòng)方法進(jìn)行系統(tǒng)化的編排，也對(duì)體育課程進(jìn)行了理論和實(shí)踐上的優(yōu)化創(chuàng)新，在他的思想引導(dǎo)下，體育運(yùn)動(dòng)課程教學(xué)更加系統(tǒng)化和規(guī)范化。古茨穆茨也認(rèn)為古奧運(yùn)會(huì)是全面培養(yǎng)人的最理想教育模式。在他所編寫的《青少年體操》和實(shí)際的學(xué)校體育教學(xué)實(shí)踐方面注重對(duì)古希臘、古羅馬的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和古奧運(yùn)會(huì)的比賽項(xiàng)目的收集和整理，并且將實(shí)際的體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合智力運(yùn)動(dòng)進(jìn)行開展教學(xué)實(shí)踐，在他的思想引導(dǎo)下，越來(lái)越多的人不僅注重對(duì)身體素質(zhì)的鍛煉，也更加注重在體育運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的生存能力，對(duì)學(xué)生的個(gè)性和思想意識(shí)品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，更好的促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。

3? 19世紀(jì)中后期學(xué)校體育中的育人思想

在19世紀(jì)中后期，關(guān)于體育和教育的思想日趨成熟，斯賓塞（1820—1903）對(duì)體育和教育的研究更多的借助實(shí)證主義哲學(xué)和生物進(jìn)化論來(lái)進(jìn)行研究時(shí)間，在他的思想引領(lǐng)下，體育和教育的思想和觀念不斷豐富，并且也能夠進(jìn)一步促進(jìn)體育教育的科學(xué)掛，在他的思想意識(shí)中，并不提倡培養(yǎng)“紳士”和“大家閨秀”式的古典主義教育，更多的是注重對(duì)知識(shí)的實(shí)用性教育和引導(dǎo)。

4? 20世紀(jì)前、中期學(xué)校體育中的育人思想

等到20世紀(jì)左右，針對(duì)體育教育的思想在不斷成熟和進(jìn)步，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的伍德和赫塞靈頓等人聯(lián)合創(chuàng)立出“新體育”的自然體育思想，這一體育教育思想與歐洲體操改革和奧地利“自然體育”共同被稱為20世紀(jì)初體育改革先驅(qū)者，他們提出的新體育思想往往更加注重對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和意義的推崇，學(xué)生良好的身體素質(zhì)對(duì)于學(xué)生的智力發(fā)展和思想道德品質(zhì)方面的發(fā)展具有重要基礎(chǔ)性作用，新體育思想注重遵循學(xué)生的生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律和體育運(yùn)動(dòng)的生理學(xué)基礎(chǔ)以及學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)興趣來(lái)對(duì)體育運(yùn)動(dòng)教學(xué)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)，往往更加尊重學(xué)生運(yùn)動(dòng)和心理需要。

5? 結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，體育教育對(duì)促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展具有重要意義，體育育人思想經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展往往具有豐富的內(nèi)涵，為了加深對(duì)體育育人思想的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該把握體育運(yùn)動(dòng)對(duì)身體健康的意義，還要明白體育運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生教育的重要作用，同時(shí)通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)可以提高自身的身體素質(zhì)，也是事業(yè)成功和生活幸福的重要基礎(chǔ)，另外要注重在體育運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性和思想意識(shí)品質(zhì)，更好的促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。

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