19世紀(jì)英國(guó)海洋小說(shuō)中的冒險(xiǎn)精神探究

張星霞　段漢武

摘要：作為大英帝國(guó)意識(shí)形態(tài)的有力載體，19世紀(jì)的英國(guó)海洋小說(shuō)給予世界重要影響。本文以《金銀島》《珊瑚島》和《勇敢的船長(zhǎng)》等小說(shuō)為例，在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文化分析的方法，結(jié)合具體社會(huì)歷史背景，從偶像崇拜和武力崇拜這兩方面探討大英帝國(guó)冒險(xiǎn)精神的形成機(jī)制以及它是如何通過(guò)小說(shuō)文本而得以張揚(yáng)，并以有形或無(wú)形的形式滲透到殖民地文化思想之中的。

關(guān)鍵詞：海洋小說(shuō) 冒險(xiǎn)精神 偶像崇拜 武力崇拜

英國(guó)在1588年海戰(zhàn)中一舉戰(zhàn)勝西班牙無(wú)敵艦隊(duì)，之后登上“海上霸主”地位。到了19世紀(jì)，英國(guó)成為世界上最大的殖民國(guó)家，統(tǒng)治著世界約四分之一的領(lǐng)土和人口。為了鞏固其在全球范圍內(nèi)建立起來(lái)的殖民系統(tǒng)，英國(guó)不僅向殖民地輸出大量資本，還對(duì)殖民地進(jìn)行文化控制，而文化控制的關(guān)鍵在于在殖民地進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的傳播。“作為意識(shí)形態(tài)的傳播手段，英國(guó)小說(shuō)給予整個(gè)世界不斷的影響?！边@期間涌現(xiàn)了大量的海洋小說(shuō)，這些小說(shuō)帶有鮮明的帝國(guó)殖民色彩，滲透著明顯的帝國(guó)意識(shí)，建構(gòu)著特殊的帝國(guó)殖民話語(yǔ)，它們“從某種意義上講是帝國(guó)主義事業(yè)的一部分，它們起到了宣傳、強(qiáng)化帝國(guó)主義的目的”。美國(guó)當(dāng)代文化批評(píng)理論家愛(ài)德華.W.薩義德（EdwardW.Said.1994）在其著作《文化與帝國(guó)主義》（Culture and Imperialism）中揭示了文本創(chuàng)作、文化構(gòu)建與帝國(guó)意識(shí)之間的“共謀”現(xiàn)象。本文以《金銀島》（The Treasure Island）、《珊瑚島》（The Coral lsland）和《勇敢的船長(zhǎng)》（CaptainsCourageous）等海洋小說(shuō)為例，從偶像崇拜和武力崇拜這兩方面探討大英帝國(guó)冒險(xiǎn)精神的形成機(jī)制以及它是如何通過(guò)小說(shuō)文本而得以張揚(yáng)，并以有形或無(wú)形的形式滲透到殖民地文化思想之中的。

一、冒險(xiǎn)精神的形成機(jī)制

（一）偶像崇拜

皇家海盜和皇家海軍在英國(guó)殖民史上具有突出的地位和作用，它們共同為帝國(guó)主義事業(yè)服務(wù)，并做出了重要而獨(dú)特的貢獻(xiàn)。無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)還是在小說(shuō)中，二者都代表著一種特權(quán)身份。此外，他們身上具有顯著的冒險(xiǎn)精神，是許多英國(guó)民眾心中的偶像。

海盜群體對(duì)帝國(guó)的發(fā)展具有促動(dòng)性。17世紀(jì)末至18世紀(jì)初這段時(shí)期被歷史學(xué)家稱為海盜的“黃金時(shí)期”。英國(guó)之所以能夠在1588年海戰(zhàn)中戰(zhàn)勝西班牙無(wú)敵艦隊(duì)，靠的就是這些勇猛強(qiáng)悍的海盜;在西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)中，海盜的船只以“武裝民船”的名義對(duì)敵對(duì)國(guó)船只進(jìn)行海上掠奪，為英國(guó)積累了大量的資本，英國(guó)經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展。在此后的殖民擴(kuò)張歷史中，海盜們又書寫了新的篇章。英國(guó)歷史上比較著名的海盜有亨利·詹寧斯（ HenrvJennings）、弗朗西斯·德雷克（Francis Drake）、愛(ài)德華·蒂奇（Edward Thatch）以及巴沙洛繆·羅伯茨（BartholomewRoberts）等。這些被授予“私掠許可證”并成功為英國(guó)劫掠財(cái)富的海盜不僅會(huì)得到伊麗莎白女王的獎(jiǎng)賞，還會(huì)受到許多英國(guó)民眾的尊敬和愛(ài)戴。在民眾心中，他們簡(jiǎn)直就是民族英雄一般的存在?！督疸y島》就是在這樣的社會(huì)歷史背景下創(chuàng)作的一部海盜文學(xué)作品。小說(shuō)中涌現(xiàn)了大量的海盜：弗林特、西爾弗、黑狗、皮尤……除了弗林特屬于虛構(gòu)之外，其他海盜均是“黃金時(shí)期”著名的海盜。弗林特是海盜船長(zhǎng)，也是小說(shuō)中最先出場(chǎng)的海盜。在他心中，船長(zhǎng)代表著很高的榮譽(yù)，因此他剛?cè)胱〖芳业穆灭^就讓大家稱呼他為船長(zhǎng)，并且總是不知疲倦地向大家吹噓自己過(guò)去在海上的豐功偉績(jī)?？上攵１I在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)具有很高的地位，海盜船長(zhǎng)作為海盜中的領(lǐng)袖，其地位更是不言而喻?！渡汉鲘u》中的拉爾夫不甘心只在沿海做貿(mào)易，他立志成為偉大的船長(zhǎng)?！队赂业拇L(zhǎng)》中的船長(zhǎng)也代表一種高度的權(quán)威，凡挑戰(zhàn)船長(zhǎng)權(quán)威的人必受懲罰。此外，在《金銀島》中，皮尤是個(gè)瞎子，西爾弗是個(gè)瘸子。為了騙取吉姆、利夫西、特里勞尼等人的信任，皮尤自稱是“在義不容辭地保衛(wèi)自己的祖國(guó)時(shí)失去了雙眼寶貴的視力”，而西爾弗則自稱是“在不朽的霍克手下，為祖國(guó)效力時(shí)丟失那條腿的”。這聽起來(lái)非常高尚、偉大。顯然，他倆善于揣摩他人的心理，也因此成功蒙混上船?！八兴侄季粗厮?，甚至服從他。他跟每個(gè)人談話各有一套辦法，甚至為每個(gè)人都特意做點(diǎn)什么。”利夫西說(shuō)：“高個(gè)兒約翰非常稱我的心?！?/p>

“同時(shí)，海盜活動(dòng)也促進(jìn)了英國(guó)海軍力量的增長(zhǎng)，間接刺激了英國(guó)的殖民擴(kuò)張。”在《金銀島》中，吉爾的父親將自己開設(shè)的旅館命名為“本鮑將軍”。本鮑將軍是18世紀(jì)末英國(guó)著名的海軍，吉爾的父親對(duì)他尤為崇敬，因此用他的名字和頭銜為自己的旅館命名。本鮑將軍的原型是赫赫有名的威爾遜將軍。在1798年的尼羅河戰(zhàn)役中，威爾遜將軍率領(lǐng)的英軍艦隊(duì)殲滅了拿破侖率領(lǐng)的地中海法軍艦隊(duì)，也因此成了維多利亞人心中最偉大的海上英雄。

英國(guó)政府冠以海盜和海軍“皇家”的美名，讓他們?yōu)樽约簞?chuàng)造財(cái)富，于是海盜和海軍就成了大英帝國(guó)的代言人。他們身上具有顯著的冒險(xiǎn)精神，并且為帝國(guó)主義事業(yè)立下了“汗馬功勞”。許多民眾紛紛擁護(hù)和效仿，渴望成為像他們一樣的英雄。

（二）武力崇拜

維多利亞時(shí)代英國(guó)教育家托馬斯·阿諾德非常重視體育訓(xùn)練在公學(xué)改革中的作用。通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)生們獲得了許多優(yōu)秀的品格，培養(yǎng)了男子漢氣概。許多教育家都認(rèn)為正是體育運(yùn)動(dòng)維系著大英帝國(guó)的統(tǒng)治。然而，后人對(duì)于阿諾德的模仿可以說(shuō)是過(guò)猶不及。過(guò)度重視體育訓(xùn)練產(chǎn)生的結(jié)果是對(duì)武力的崇拜。作家們通過(guò)文本建構(gòu)大英帝國(guó)的價(jià)值觀念，并為其背書。因此，這一時(shí)期的英國(guó)小說(shuō)彌漫著一股“血腥味”。

《金銀島》成書時(shí)間為19世紀(jì)后半葉，書中展現(xiàn)了一陣陣伴隨著武力的腥風(fēng)血雨。弗林特船長(zhǎng)敲門的時(shí)候，是“用隨身攜帶著的推桿般的棍子使勁兒地敲門”的，可見(jiàn)他習(xí)慣了武力。西爾弗是個(gè)心狠手辣的角色，他和湯姆密謀殺死吉姆一幫人，說(shuō)要“把他們像一群豬一樣地宰了”，還說(shuō)要親手把特里勞尼的頭從身子上擰下來(lái)，之后又將湯姆、梅瑞殺害。在吉姆面前，西爾弗也逐漸露出了真面目：“我可以確信，他指望著攫取那筆財(cái)寶，在夜幕的掩護(hù)下找到并登上‘希斯潘紐拉號(hào)，在這個(gè)島上把每個(gè)正直的人的喉管都割斷，像他當(dāng)初打算的那樣，滿載著罪惡和財(cái)寶，揚(yáng)帆而去?！贝_實(shí)，《金銀島》中的人物主要是依靠武力來(lái)解決問(wèn)題的。

吉卜林號(hào)稱“帝國(guó)主義詩(shī)人”“帝國(guó)號(hào)手”，其作品無(wú)不包含濃厚的帝國(guó)主義思想，他非常熱衷于暴力性場(chǎng)景的描寫。“像維多利亞時(shí)代的教育家們一樣，吉卜林一直相信拳頭和棍棒在青少年教育中的作用?！薄队赂业拇L(zhǎng)》中的主人公哈維接受的就是棍棒式的教導(dǎo)：一開始，他貶低、誣陷漁民，船長(zhǎng)屈勞帕狠狠地給了哈維鼻子一拳;他工作的時(shí)候，屈勞帕的兒子丹拿著鞭子監(jiān)督他。就連丹自己也說(shuō)：“這滋味我經(jīng)歷過(guò)。爸第一次把我打趴下就是上次——我第一次出海的時(shí)候，感覺(jué)到總是想吐.孤孤單單的。這我清楚?！痹诠靼羰浇虒?dǎo)的背后，顯然是屈勞帕對(duì)武力的崇拜。過(guò)度重視體育訓(xùn)練是武力崇拜的萌芽，它為帝國(guó)的殖民擴(kuò)張蓄積了身體力量，與之相對(duì)應(yīng)的是冒險(xiǎn)精神。一個(gè)熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，并且凡事喜歡訴諸武力的人往往不安于現(xiàn)狀，他往往會(huì)通過(guò)冒險(xiǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;而一個(gè)熱衷于冒險(xiǎn)的人則必須擁有一個(gè)強(qiáng)健的體魄。

二、冒險(xiǎn)精神在文本中的體現(xiàn)

維多利亞時(shí)代涌現(xiàn)出了許多以冒險(xiǎn)為主題的小說(shuō)，它們?yōu)樽x者提供了認(rèn)知、探索新世界的途徑，其中包含了諸多英雄人物，而這些英雄人物的特點(diǎn)之一就是具備冒險(xiǎn)精神。

《金銀島》中的每一個(gè)主要人物都具備冒險(xiǎn)精神。弗林特船長(zhǎng)剛出場(chǎng)時(shí)，“他那粘著柏油的鞭子，垂掛在穿著邋里邋遢的藍(lán)外套的肩上;他的雙手粗糙，布滿傷痕，上面有黑黑的破裂的指甲;那道馬刀傷疤劃過(guò)一邊的面頰，臟兮兮的，呈鉛白色”。這段入木三分的外貌描寫間接展示了弗林特船長(zhǎng)在海上的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，讀者能夠隱隱感受到他身上散發(fā)出的野性的力量。皮尤是瞎子，黑狗“左手缺兩個(gè)手指”，而西爾弗“左腿齊臀部被截掉了，左腋下拄著一根拐杖，使用起來(lái)出奇地靈活，駕著它像鳥兒那樣跳來(lái)跳去”，這些都是冒險(xiǎn)精神在他們?nèi)怏w上打下的烙印。對(duì)于講述自己的經(jīng)歷，弗林特船長(zhǎng)總是樂(lè)此不疲。這些經(jīng)歷都是弗林特船長(zhǎng)引以為傲的資本，而且他的故事再恐怖也抑制不了人們的好奇心。鄉(xiāng)村是一個(gè)封閉的小世界，弗林特船長(zhǎng)的到來(lái)無(wú)疑增添了鄉(xiāng)民們的樂(lè)趣，滿足了他們對(duì)于外部世界的好奇心。與此同時(shí)，鄉(xiāng)民們內(nèi)心深處的冒險(xiǎn)情結(jié)也逐漸被喚醒。吉姆從弗林特船長(zhǎng)的航海皮箱中獲得金銀島的藏寶圖后，興奮不已，“充滿了對(duì)航海的幻想和有關(guān)奇異的島嶼及冒險(xiǎn)的最誘人的期待”，“一連幾個(gè)鐘頭對(duì)著那張地圖盤算著”，上面的所有細(xì)枝末節(jié)他都記得清清楚楚。讓吉姆如此心心念念的，絕不僅僅是遠(yuǎn)方的那些寶藏，還有異域他鄉(xiāng)的冒險(xiǎn)將帶給他的體驗(yàn)。

在《珊瑚島》的開頭，拉爾夫說(shuō)道：“周游世界，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，一直都是我最喜歡的事情，它使我心中充滿歡樂(lè)，是我生命中的陽(yáng)光?！奔词顾呀?jīng)聽說(shuō)了南海的珊瑚島上的人嗜血成性，但是他偏偏對(duì)珊瑚島最感興趣，也下定決心離開父母漫游南海。杰克說(shuō)自己從小就非常喜歡讀游記，這表達(dá)了他對(duì)于冒險(xiǎn)生活的向往。對(duì)冒險(xiǎn)精神的追求必然要通過(guò)物質(zhì)載體來(lái)實(shí)現(xiàn)。19世紀(jì)，英國(guó)人借助于工業(yè)革命的產(chǎn)物輪船，遠(yuǎn)赴海外，追逐經(jīng)濟(jì)利益、宣揚(yáng)英國(guó)文明。像《金銀島》中的“希斯潘紐拉”、《珊瑚島》中的“箭號(hào)”和《勇敢的船長(zhǎng)》中的“四海為家”等輪船都是保證主人公踏上異域他鄉(xiāng)之旅的外部條件，而這些都得益于工業(yè)文明的發(fā)展。工業(yè)文明的本質(zhì)在于探索自然、改造自然，是冒險(xiǎn)精神驅(qū)使下的產(chǎn)物。

三、結(jié)語(yǔ)

事實(shí)上，英國(guó)的冒險(xiǎn)精神古已有之：從大航海時(shí)代開始，它就一直激勵(lì)著英國(guó)人民，推動(dòng)著英國(guó)文明蓬勃發(fā)展。它已深深地熔鑄到了英國(guó)民族的血液之中，成了英國(guó)的民族精神，到了大英帝國(guó)鼎盛時(shí)期愈益彰顯，也成了19世紀(jì)的時(shí)代精神。這一時(shí)期的冒險(xiǎn)精神主要源于偶像崇拜和武力崇拜，是大英帝國(guó)價(jià)值觀念的表征。冒險(xiǎn)敘事的興起使得冒險(xiǎn)精神通過(guò)文本而得以張揚(yáng)，并以有形或無(wú)形的形式滲透到殖民地文化思想之中，而冒險(xiǎn)敘事的背景往往離不開海洋。19世紀(jì)英國(guó)的海洋文學(xué)尤為繁榮，它們以海洋為創(chuàng)作背景或描寫對(duì)象，通過(guò)冒險(xiǎn)敘事，對(duì)海外殖民地進(jìn)行大膽想象，其中又以小說(shuō)為最。英國(guó)是一個(gè)四面環(huán)海的島國(guó)，是海洋孕育了英國(guó)文明，孕育了英國(guó)的冒險(xiǎn)精神，并且為英國(guó)開啟了駛向外部世界的通道?！?6世紀(jì)開始的海外殖民為文學(xué)提供了世界視野下的創(chuàng)作語(yǔ)境”，而“文學(xué)為殖民形象和理想的交流傳播創(chuàng)造或提供了渠道”。英國(guó)殖民者利用堅(jiān)船利艦開疆拓土，構(gòu)建了地理意義上的帝國(guó)，而作為文本的小說(shuō)則參與了文化意義上的帝國(guó)構(gòu)建。大英帝國(guó)不僅把其政治制度和經(jīng)濟(jì)模式移植到了殖民地，還把其文化思想嵌入殖民地的意識(shí)形態(tài)之中。小說(shuō)文本與帝國(guó)構(gòu)建互映互動(dòng)，資本輸出往往與文化滲透同行。從這個(gè)意義上講，文學(xué)作品并非只是向讀者提供消遣樂(lè)趣那么簡(jiǎn)單。這在當(dāng)下復(fù)雜多變的國(guó)際格局中，尤其值得我們關(guān)注與反思。圈

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