建十聊書畫

喻建十，天津美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、美術(shù)創(chuàng)作研究院院長(zhǎng)；國(guó)家教育部美術(shù)學(xué)專業(yè)類教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員；中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)美術(shù)教育委員會(huì)委員；中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)委員、天津市書法家協(xié)會(huì)副主席；中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員；天津市文聯(lián)委員。

我們開設(shè)“建十聊書畫”專欄，藉此來探討中國(guó)書畫筆墨技巧及精神層面的關(guān)系，解讀一個(gè)好的書畫家是如何通過“寄興筆墨”來表達(dá)個(gè)人修養(yǎng)、品格和心胸的。

夫子實(shí)雄放 浩如海波翻

我跟從伯翔師求藝以來，每次謁見都受益良多，先生那深入淺出充滿睿智的言語(yǔ)，可謂道盡人生真諦，書畫妙理，更加之時(shí)常得見其耄耋之年依然筆耕不輟的身姿，敬仰之情與日俱增。

暑伏的一天應(yīng)伯翔師召喚，再次來到孫府聆聽教誨。進(jìn)門后即見老師正在門側(cè)旁那張狹小的餐桌兼書案前伏案揮毫。給先生問安之后，便匯報(bào)了我學(xué)習(xí)及工作的近況。數(shù)語(yǔ)過后，先生話題忽轉(zhuǎn)，要我欣賞他最近完成的一批書畫作品。又有這樣一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我自然是喜不自勝，受寵若驚?？粗鴶[放在面前那厚厚的一疊作品，我的第一感受就是慚愧與自責(zé)。老師如此高齡，創(chuàng)作精力卻那樣地旺盛，反觀我等晚輩，又有什么理由為自己的不努力不思進(jìn)取尋找借口呢。

展現(xiàn)在我面前的這批作品是伯翔師為即將舉辦的大型書畫個(gè)展而精心創(chuàng)作的，其中既有尋丈的巨幅，也有不足盈尺的小品。其中的書法佳制比比皆是，有的清涼靈動(dòng)，有的蒼茫遒勁，有的洋溢著古法，有的充滿著新意，無(wú)一不再次證明了先生在現(xiàn)當(dāng)代書壇不可撼動(dòng)的巨匠地位。對(duì)此，世間早已有定論，無(wú)需多言。而讓我更加興奮不已的是那一幅幅充滿生活情趣、活潑清新的繪畫，著實(shí)讓我拍案稱絕。

先生涉及繪事應(yīng)是在古稀年后，但其起點(diǎn)高、悟性強(qiáng)，更加之那非常人所能企及的書法功底，甫一亮相，那種清新拔俗的格調(diào)就超越諸多畢其一生沉浸繪畫的美術(shù)家們不可以道里計(jì)。我相信但凡觀賞過伯翔師近期繪畫作品的行里人都會(huì)有同感。而此次觀賞的數(shù)十件繪畫作品再次增強(qiáng)了我上述的認(rèn)知。

說到先生現(xiàn)在所企及的繪畫高度，則不能不提及其中一件約二十米的書畫合璧長(zhǎng)卷。這是一件讓我感到震撼，感到欽佩，更讓我五體投地的巨制。該長(zhǎng)卷的前約五米是以先生獨(dú)立高步的筆調(diào)抄錄宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，那動(dòng)靜相生、變化莫測(cè)的線形與字形將范文的情懷與境界展示得淋漓盡致。此間佳處已然足使觀者如醉如癡。若仔細(xì)觀賞一下在將近十五米的狹長(zhǎng)空間里孫老師是如何縱橫馳騁在花鳥畫世界中的，則更會(huì)讓我們激動(dòng)不已，深切感受到耄耋老人的內(nèi)心世界是何等地充滿激情、充滿活力。

當(dāng)展開畫卷時(shí)，眼前頓然呈現(xiàn)的是一派迷離蒼茫的筆線墨痕，是那般地離披，又是那般地富有視覺沖擊力。真可謂墨氣紙色精彩動(dòng)人，縱橫變化發(fā)于毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢(shì)。古人曾評(píng)懷素書法為“援毫掣電，隨手萬(wàn)變”，此語(yǔ)用以形容伯翔先生當(dāng)時(shí)的作畫狀態(tài)，恐怕也是十分恰當(dāng)?shù)摹?“當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞”，沖出畫面的這種豪邁之氣，實(shí)在讓人難以相信這是出自年過八旬況且還拖著病體的老人之筆下。若再想到這件十?dāng)?shù)米巨制是在寬不過二尺的飯桌上完成的，又能有哪個(gè)人不感到由衷的欽佩呢！先生不僅已然是書壇屹立于今的一座豐碑，這件花卉長(zhǎng)卷更向世人證明了先生在畫壇上也是一座難以企及的高峰。仔細(xì)想來，當(dāng)今畫壇上有多少孜孜以求的畫家終其一生未能達(dá)到這般出神入化的境地??！遺憾的是因此作過長(zhǎng)，這里只能刊載局部，難窺全豹，雖說大大減損了那溢發(fā)畫外的藝術(shù)感染力，但窺一斑即可知全豹。展觀此卷后，感慨良多的我，最后將萬(wàn)般感受歸結(jié)為一個(gè)字——“服”。

縱觀古今，社會(huì)政治文化的變化在不斷左右著美術(shù)發(fā)展趨向。當(dāng)20世紀(jì)八九十年代社會(huì)一派奮勇爭(zhēng)先之勢(shì)時(shí)，壯美雄強(qiáng)之畫風(fēng)盛行，隨之伴生的恣肆刻露、霸悍造作的畫作也曾讓人感到不適。近些年來隨著社會(huì)普遍審美理想中對(duì)優(yōu)美文雅風(fēng)尚追求的日益彰顯，當(dāng)下花鳥畫壇又出現(xiàn)了一些因過分講求平和、淡雅、恬靜、飄逸韻致，而導(dǎo)致畫面呈現(xiàn)出柔弱蒼白、陰盛陽(yáng)衰的現(xiàn)象，但是，伯翔師卻始終能夠以過人的睿智和筆墨把控能力，分寸感極強(qiáng)地徘徊在壯美與優(yōu)美之間，時(shí)而引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚，時(shí)而矯正流行缺憾，這件長(zhǎng)卷就是明證。

如果說到評(píng)介這件佳作的關(guān)鍵詞，我想至少可以有豪邁、雄強(qiáng)、蒼茫、自然幾個(gè)審美語(yǔ)匯。極為難得的是先生在繪畫的過程中對(duì)此拿捏得十分得當(dāng)，張弛有度，豪邁而不恣肆，雄強(qiáng)而不造作，蒼茫不感松糙，自然不失法度。其實(shí)，回過頭來看，上述評(píng)語(yǔ)不正是伯翔先生畢其一生在魏碑《始平公造像》中探求到的筆墨精神么。書畫相勾連之處，不僅在技法層面，在風(fēng)格的塑造與氣韻的養(yǎng)成上也是互為因果、相得益彰的。這固然有兩個(gè)藝術(shù)樣式間所存在的審美共性使然的要素，作者深諳個(gè)中妙理的主動(dòng)追求也是使之然的重要推力。伯翔師通了古今法，明察書畫理，徹底打通了書畫間的藩籬，構(gòu)建了一個(gè)奇妙無(wú)比的書畫共生體。

正因如此，古來就有“善書者往往善畫”（宋郭熙《林泉高致集》）的定論。細(xì)數(shù)宋以后領(lǐng)銜時(shí)代的畫家也大都是一等一的書家，如元代的倪瓚、吳鎮(zhèn)，明代的沈周、唐寅、文徵明、董其昌，清代的傅山、龔賢、八大山人，及至近現(xiàn)代就更是奇峰并立，吳昌碩、齊白石、黃賓虹、張大千、潘天壽自是個(gè)中翹楚。伯翔師此卷之高屋建瓴，也奠定了或可比肩先賢的基石。

元代書畫巨匠趙孟有一首題畫詩(shī)，“石如飛白木如籀，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，須知書畫本來同?！边@里將以往形而上的論道，演進(jìn)為形而下的行動(dòng)指南。曾經(jīng)的書畫同源，進(jìn)而為書畫同質(zhì)、書畫同法。現(xiàn)代花鳥畫大家李苦禪從藝術(shù)實(shí)踐的層面進(jìn)一步提出了“書至畫為高度，畫至?xí)鵀闃O則”的觀點(diǎn)，明確了書畫相得益彰的關(guān)系。我們從此長(zhǎng)卷中也可以清楚地看出兩者之間的關(guān)聯(lián)性。

書畫本是連理枝，書畫兼善的巨匠名家也代不乏人，人們對(duì)孫伯翔先生為當(dāng)今書壇巨匠已成共識(shí)，隨著時(shí)間的推移，也必將會(huì)有越來越多的識(shí)者認(rèn)知其于畫壇所處的高標(biāo)地位，對(duì)此我篤信不疑。