關(guān)于當(dāng)前中職學(xué)校德育工作的思考分析

張九洲

摘 要：2013年，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，2017年國家教育部公布了《中小學(xué)德育工作指南》，兩個(gè)條例是新時(shí)代我國教育戰(zhàn)線的兩件大事，也是我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要里程碑，都是站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光，強(qiáng)調(diào)了學(xué)校德育工作的重要性，為新時(shí)期學(xué)校德育工作的開展提供了指導(dǎo)思想和行動(dòng)遵循。今后學(xué)校培養(yǎng)的人才，其思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)，關(guān)系到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;德育工作

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“國無德不興，人無德不立。”道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，新時(shí)期加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)，是激發(fā)人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任的有效途徑。作為培養(yǎng)技能人才的職業(yè)學(xué)校，除了傳授學(xué)生技術(shù)技能外，加強(qiáng)他們的思想道德教育是學(xué)校義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，從而讓學(xué)生形成講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。眾所周知，德育教育是一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)工程，需要科學(xué)的運(yùn)行機(jī)制來保證，根據(jù)德育的漸進(jìn)性、隱形性、反復(fù)性的特點(diǎn)，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，構(gòu)建全員管理、全面管理、全程管理的教育機(jī)制，實(shí)現(xiàn)德育教育從專職人員向全體職工的延伸，從計(jì)劃區(qū)域向生活領(lǐng)域的延伸，從校內(nèi)向家庭、社會(huì)的延伸，把德育工作提高到一個(gè)新的水平，因?yàn)閷W(xué)生時(shí)期正是思想形成的重要階段，因而加強(qiáng)德育教育就更加重要。

一、提高學(xué)生積極參與交流的意識(shí)

德育教育不像數(shù)學(xué)課那樣邏輯推理性很強(qiáng)，它比較容易理解和接受，現(xiàn)實(shí)中有很多典型的事件可以作為范例來講解，我們要打破傳統(tǒng)意義下的“灌輸式”“填鴨式”的教學(xué)方法，讓學(xué)生從自己的實(shí)際情況出發(fā)，暢所欲言，充分發(fā)表自己的見解，每個(gè)人都積極參與討論交流，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)德育的積極性和主動(dòng)性。

二、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生換位思考

加強(qiáng)德育教育，不僅要把培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素質(zhì)放在首位，而且還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德文明、遵紀(jì)守法、陶冶情操等多方面進(jìn)行教育和培養(yǎng)。但是教師所講的觀點(diǎn)學(xué)生未必都贊同、都接受，而且如果有些事情沒有發(fā)生在自己身上，學(xué)生就不會(huì)有深刻的體驗(yàn)和感受，認(rèn)識(shí)也會(huì)有所不同，這就需要老師引導(dǎo)學(xué)生換位思考，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)事情的本質(zhì)。比如：老師在課堂上教育學(xué)生要助人為樂，坐地鐵、公交車要給老弱病殘?jiān)凶屪?，而有的學(xué)生則認(rèn)為：我也是掏錢坐車，我為什么要給別人讓座呢？這時(shí)，作為德育課老師就要向?qū)W生講述：“每個(gè)人都會(huì)有老的時(shí)候，假如你老了以后坐公交車和地鐵沒有座位，年輕人都沒人給你讓座，你是什么感受？”這時(shí)我讓學(xué)生換位思考說出自己的感受和想法并順勢(shì)引導(dǎo)：如果我們每個(gè)人都有尊老愛幼的習(xí)慣，你現(xiàn)在給別人讓座，而當(dāng)你老了以后別人又給你讓座，這是一種社會(huì)美德和功德，你幫助了別人等于幫助了自己，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

三、體驗(yàn)式教學(xué)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)

目前的中職生都是00后的一代，大都有青春期逆反心理，對(duì)父母老師的教誨容易產(chǎn)生對(duì)抗情緒，作為老師針對(duì)這種情況不要一味地說教，而是想辦法讓學(xué)生親身體驗(yàn)生活，自己得出結(jié)論。比如：現(xiàn)在的學(xué)生大都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)、貪圖安逸和享受，講究吃穿，互相攀比，不滿足父母給的零用錢。對(duì)此，我特別安排了一堂體驗(yàn)課，讓學(xué)生利用周末和假期，自己出去賣報(bào)紙或撿破爛，讓學(xué)生親自體驗(yàn)和感受父母賺錢的辛苦和不易。通過實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何成果來之不易，從此學(xué)會(huì)了節(jié)儉，學(xué)會(huì)了自立，懂得了感恩。

四、理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用

在職業(yè)院校，學(xué)生除了學(xué)習(xí)過硬的專業(yè)技能外，加強(qiáng)德育教育，就是要把他們培養(yǎng)成為有理想、有抱負(fù)、有道德的人才。作為教師，在平時(shí)上課時(shí)就要讓學(xué)生深刻體會(huì)并理解德育的重要意義，引起學(xué)生的情感共鳴，達(dá)成共識(shí)，并付諸行動(dòng)，這才是職業(yè)院校真正提高學(xué)生綜合素養(yǎng)的目的。通過三年的學(xué)習(xí)，除了一小部分學(xué)生對(duì)口升學(xué)外，大多數(shù)學(xué)生即將步入社會(huì)。只有受到良好的德育教育，學(xué)生才能明辨是非，具有正確的人生觀和價(jià)值觀，才能夠有效地與社會(huì)對(duì)接。因此在教學(xué)過程中，教師只有以課堂為紐帶，因材施教，通過討論交流、開展活動(dòng)，才能增強(qiáng)凝聚力，融洽師生情感，促進(jìn)師生互動(dòng)，達(dá)成師生共識(shí)，從而確保德育教育真正落地生根。

五、構(gòu)建德育工作體系，開展德育系列活動(dòng)

作者職業(yè)院校，在實(shí)施德育教育過程中，使之形成一個(gè)體系，即：堅(jiān)定一個(gè)方向：教育的社會(huì)主義方向;明確一個(gè)目標(biāo)：培養(yǎng)大國工匠的建設(shè)者和接班人;健全一個(gè)組織：學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu);做到兩手齊抓：一手抓教職工思想政治工作，一手抓學(xué)生的德育教育;貫穿三大主題：愛國主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育;協(xié)調(diào)三方面教育：學(xué)校、家庭、社會(huì);堅(jiān)持四個(gè)育人：教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人。

另外，實(shí)施八大系列教育活動(dòng)：一是以“五心”教育為依托的中華民族傳統(tǒng)道德與社會(huì)主義道德教育活動(dòng);二是以“五四精神”教育為依據(jù)的愛國主義教育系列活動(dòng);三是以黨的基本路線為主要內(nèi)容的社會(huì)主義教育系列活動(dòng);四是重大節(jié)日、紀(jì)念日教育系列活動(dòng);五是學(xué)習(xí)大國工匠人物的工匠精神;六是中職生日常行為規(guī)范教育系列活動(dòng);七是學(xué)習(xí)憲法、法律教育系列活動(dòng);八是社會(huì)治安綜合治理教育系列活動(dòng)。

總之，學(xué)校德育工作是一項(xiàng)具有整體性的系統(tǒng)工程，要遵循社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要和學(xué)生的思想品德形成的規(guī)律。綜合學(xué)校的實(shí)際情況，堅(jiān)持加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想基本理論教育，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想理論教育，加強(qiáng)學(xué)生愛國主義、集體主義和社會(huì)核心價(jià)值觀教育，開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)和生產(chǎn)勞動(dòng)教育，拓寬教育工作領(lǐng)域，學(xué)校、家庭、社會(huì)教育緊密配合，提高學(xué)生的自我教育，自我管理，自我服務(wù)，使學(xué)校德育工作的教育引導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性緊密結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生共同成長、共同進(jìn)步。