溆浦：茶馬古道的詩溪楓香

◎ 文 | 談雅麗 編輯 | 任紅

雪峰山 攝影/ 曾慶平

詩溪江 攝影/ 屈洪文

入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。

山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨?。

霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇?。

哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。

—— 《九章·涉江》

溆水是沅水的支流之一，在溆浦大江口的犁頭咀合流于沅水?！段逑U圖志》等諸多文獻中并無關(guān)于溆水的記載，唯有明《一統(tǒng)志》所記，五溪中有溆溪。唐代李賢李延壽注“五溪，在辰州界”，當時的辰州界就包括了溆浦。清代辰州府領(lǐng)沅陵、瀘溪、辰溪、溆浦四縣，溆浦屬辰陽府管轄，辰溪也就包括了溆溪。

自明清以來，古溆浦人就把溆浦稱之為“五溪之地”。清人舒才博贊馬援詩中有：“五溪險阻從天設(shè)，兩漢威儀越世留。功令森嚴傳溆水，年立十五渡龍舟?！鼻迦肆悍紶c有詩：“蘆潭側(cè)，花如雪。扁舟一葉趁寒月，長歌短笛聲凄絕，五溪之水秋冷戰(zhàn)。三閭一去誰醒醒?！边@些基本可以佐證溆浦屬“五溪”之地。清代著名地理學家、溆浦籍學者嚴如熤為官期間，首次開創(chuàng)以“五溪”為名的新學派“五溪哲學”，溆浦乃五溪之說可見一斑。

屈原在《九章·涉江》中有關(guān)于溆浦的絕佳詩文，尋訪溆浦就是為了尋訪這位浪漫主義詩人的行游足跡；為了以雪峰山為界尋訪武陵文化走向；為了找到溆水與沅水的交匯，感知淵源流長的河流文化。

茶馬古道 攝影/ 何國喜

屈子行吟的峻山深林

作家王躍文是溆浦漫水人，他曾在《溆浦拾軼》序言中寫道：“溆浦從來就是個文氣很重的地方。讀書人在溆浦從來都是很受尊重的。后生們浪漫，總愿意相信溆浦重文化的傳統(tǒng)緣于屈子。而文化的確是有基因的，溆浦歷代都不乏以天下為己任的文化人，正因承了屈子之風。”說到溆浦必然會想起屈原，想到這位流放湘楚大地的偉大詩人，想到他在這塊土地上的吟唱和徘徊。王躍文的這段筆記足見屈原對溆浦文化和文人的影響。

屈原在詩歌《九章·涉江》中寫到溆浦的深林、猿狖、高山、霰雪和霏云，以及他想隱居于這方山水的渴望和惆悵。當我走進溆浦，一腳踏進溆水的上游二都河域，到達穿巖山地界，從統(tǒng)溪河一直往詩溪的深山峽谷中行游。一群友人將我引入夢境之地，雪峰雪月，詩溪蘭芷，何等美妙的時光，我甚至遇見了蒼翠而石化的山鬼，壁立山崖，看其騎行赤豹，聽其美妙的歌聲響徹深山。月光滿溪，蘭芷遍地，山光波翠緩緩流入我的眼底，令我儃佪不已。

我的溆浦之行從雪峰山開始。清晨，我們從懷化市出發(fā)，沿著沅水江岸自駕車逆流而上，這條清碧之江伴隨了我們的行走。經(jīng)溆水，過溆浦縣，再經(jīng)過一個多小時的彎曲山路，我看到一條褚青的游龍在高山之中蜿蜒穿越，那就是統(tǒng)溪河，是溆水的上游。我們到達之地叫穿巖山，山屬雪峰山系，地屬統(tǒng)溪河鎮(zhèn)。停車處是當年的茶馬古道，壁立的高山溪旁建有古樸的六角亭臺，亭臺中有大缸，設(shè)木桌茶席，可進入茶亭暢飲一杯古道涼茶。

一條絕美的溪河碧水潺潺，大概因為屈子當年行吟溪畔，統(tǒng)溪河的上游又名詩溪。一座座峻拔的高山對峙于溪河之上，木板鋪成的鐵索橋懸于溪河兩岸，從橋上望著腳下碧青的河水，水清流靜，甚至感知不到它的流動，只是萬千蒼翠都融化入水，使溪水愈加清幽。茶馬古道就在詩溪的洞垴上，古驛道曲折的青石板依稀而見，沿青石板游步道行進，經(jīng)長亭、紅軍亭和鐵索橋，不過二里便到達另一座鐵索橋。據(jù)說，這條茶馬古道通向沅陵，只是青石古道早已隱埋于青山之中，不見了蹤跡。

茶馬古道是雪峰山連接山外的重要通道。雪峰山盛產(chǎn)野生茶葉，當年的販茶人就是走此驛道運輸茶貨。運送茶磚的商人一路風塵仆仆，馬鈴聲聲，以馬為腳力，馱送黑茶磚經(jīng)此古道而往溆水、辰溪、沅陵，走水路至沅水而往洞庭。古道的崖壁長滿薜荔藤，藤上有薜荔果，屈原《山鬼》中寫到：“若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女羅。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文里，辛夷車兮結(jié)旗。被石蘭兮帶杜衡。折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見?！碑斈甑那哌M了溆浦的深山之中，或如在雪峰山行走的我們一樣，看到深林杳以冥冥，山峻高而蔽日，而心生隱居山林的美好愿望。

在鐵索橋上，我們仰望對岸蒼青的石崖，崖側(cè)有自然成形的山鬼，這石形山鬼雖不似屈子所敘的窈窕美女，卻肩背瑤姑的背簍，臉龐端莊秀美，不免讓人心生向往。我們在穿巖山留連忘返，一如同行詩人曾慶紅文字中所述：“一些神秘物事，不是迷，也不是梓。它是我長思于穿巖山，蓬勃內(nèi)心滋長出的宿莽?！彼廾碜浴冻o·離騷》中的句子：朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。我以為，宿莽是雪峰山特有的細草，是屈原文字中的香草芷蘭，禁得霜摧雪毀，經(jīng)冬而不死，永存于生機勃勃的時光深處。

古村落的瑤鄉(xiāng)風情

陽光燦爛的中午，浦安沖的靜安山莊等到了從茶馬古道上走來的我們，這里是去穿巖山頂?shù)谋亟?jīng)之路。

青山深處的山莊建有一排農(nóng)家木屋，松木地板，桐油板壁。木屋前橫穿過一條小溪，水經(jīng)石流，溪水細弱但很清澈。山間溪水都是可以隨意接來喝的，山里人家屋角有涼水缸，用瓷缸隨手舀水喝，很是甘甜。山莊的偏屋里端坐著三個瑤家姑娘，她們正在包蒿子粑粑，青翠的蒿葉，糯軟的蒿子粑粑整整齊齊，擺放在一個圓形的竹篩里，散發(fā)著誘人的清香。

我們在涼亭喝茶，茶是古樹黑茶，以詩溪的溪水沖泡而成，都來自山野，所以清氣滿溢，使我們也得了品茶人的自在與愜意。午飯時，農(nóng)家菜擺了滿滿一桌，都是來自于大山的奇珍美味，自家飼養(yǎng)的土雞鮮美無比，熏得亮晶晶的山里臘肉醇厚透徹，一口咬下去油香滿嘴，詩溪的小河魚用茶油酥好焦香脆咸，山里的野蜂蛹味道焦嫩，令人無法細述其中的美妙。

我們到達穿巖山頂時，天光尚早，就沿著后山的石階轉(zhuǎn)登到前山，刻有“穿巖山”的巨石傍依幾百級石頭臺階，臺階正對面的高山上有層層疊疊的梯田。秋末，山中滿是深紅的楓樹，金黃的無患子、五角楓和欒樹，它們把一座座大山染得斑斕多彩。也許正是在這樣的秋景中，屈原才會有“日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷”的感懷。

上：花瑤挑花 攝影/ 柴棚

下：雪峰山瑤池 攝影/諶曉榮

雁鵝界 攝影/ 諶曉榮

穿巖山有一個古村落叫雁鵝界，深藏在高山之上，村落里多是斜檐翹角的老木屋，古風古俗沿襲至今。相傳人們在這里開荒辟田，筑屋安家，因見秋天南飛的大雁在此棲息，故取名雁鵝界。村子依山而建，山路崎嶇，我們沿著青石板路走至山腰，與運送山貨的兩匹馬突然迎頭撞上，一匹黑馬和一匹棗紅馬，我們側(cè)著身子讓馬先過，仿佛回到了當年用馬匹運送茶磚的年代。

深秋已至，雁鵝嶺上家家戶戶的屋前院后都種了桔子和柚子樹，有的掛著一樹紅通通的柿子，有的屋后長著沒過頭頂?shù)奶J葦。天是瓦藍瓦藍的，陽光照射著金黃的桔子、紅通通的柿子，是一幅色彩豐富的秋景圖。我們走到石磨油坊，想象金燦燦的芝麻油順著木槽縫兒緩緩流到地上的油罐，一陣香噴噴的芝麻油香撲面而來。磨豆子的磨盤，舂米的石臼，這都是古村落里保留下來的傳統(tǒng)工藝。村子溝水相連，潺潺溪水繞屋而過。拾級而上但見整個古村村舍屋檐相連，層疊欲飛。我們登上山頂，遠山蒼茫如黛，雁鵝嶺上詩溪楓香，是真正的秋色斑斕了。

傍晚時我們到達楓香瑤寨，這里散居著被稱之為“中國花瑤”的少數(shù)民族?；ì幹挥姓Z言，沒有文字?，幦嗽熳滞Ａ粼诮Y(jié)繩、壘石、界木等原始狀態(tài)，但花瑤是一個愛美的民族，男女都喜歡五彩服飾，尤其女人的服飾最是鮮艷奪目、流光溢彩?，幾迥緲墙ㄔ谌荷街希且粋€圓形寨子，三棟大木樓加一條文化長廊，構(gòu)成一個超大的四合院。夜晚這里將有熱鬧的花瑤歌舞表演和篝火晚會，但我們沒有久留，只是登上山頂瑤池，看到美輪美奐的高山溫泉池。全部濃烈的秋色都融進了這一湖碧藍的水中。

最藍的泉水都停留在了高山之巔，我看到群山翠谷都在這溫泉之中流蕩，看到樹木鳥影，云翳雨雪。

穿巖山的星空與日出

我們就像進入了一個傳說中的王國，一任青山綠水將我們帶進奇趣的夢境。從浦安沖出發(fā)到達穿巖山頂，我們決定住在高山頂?shù)膸づ窭?，夜晚就陳年黃酒品滿天星光，黎明登至山頂看高山日出。

天已漆黑，月亮還沒有升起，只有稀松的幾顆星星發(fā)出暗淡的光芒。高山夜寒，四野靜寂，古樹的重影落在地面，形成更濃的黑暗。連酒店老板也到山上農(nóng)戶家喝酒烤火去了，只有看帳篷的小哥拿來一串鑰匙，鑰匙叮鐺作響，使黑夜更加寂靜。

帳篷里的燈光亮起來了，原來帳篷前還生長著一棵剛剛轉(zhuǎn)紅的楓樹。我沿著花池散步，看見樹枝隱綽輕晃，葉間散發(fā)著辛辣的清香；天空有蝙蝠低飛，草間有蛐蛐鳴唱，巨大的飛蛾在帳篷的光里匍匐，又掉落在光線下的地面。我疑心有傳說中的夜獸從黑暗中忽然沖過來，又或者有山鬼隱藏在哪棵不安的樹影下。

月亮漸漸升起，因薄薄的云層遮掩，四周顯得并不明亮。月光照射群山，使遠處的高山之巔泛出銀白的光。夜氣很深，寒意更濃，我把所有的衣服都穿上仍然感到寒冷，于是結(jié)束漫步，坐在帳篷前喝酒聊天。詩人李丹自備了黃酒，用一個小小的酒精爐溫熱。我去花園采了一束盛開的鳶尾置于花器中。越來越多的星星聚于夜空，雖然感覺寂靜，但已不是黑影重重的夜幕了。酒店主人已從山下回來，加入我們喝酒吟詩的隊伍， 連拿鑰匙的小哥也搬來了一只小凳，靦腆地讀了一首自己寫的小詩。

女友柴棚一直溫和地叮囑小哥，原來他是詩人的遠親，父親早逝，母親也已下落不明，是柴棚資助他讀大學并幫他找到山上的工作，他在雪峰山扎實干了兩年，才剛剛調(diào)到穿巖山，這里的帳篷才剛搭建，小哥算是雪峰山最早的創(chuàng)業(yè)者了。

人們談?wù)搸づ袂暗暮诠沸值?，?jù)說它們出生后不久，人們將他們分別養(yǎng)在穿巖山的兩地，于是兩條黑狗便分別以不同的兩地為家，兩只黑狗一直生活在一起，有時相約去一家主人那里生活幾天，輪著日子在不同的主人家生活。在寒冷的高山之夜，我們多么需要用愛或者與愛有關(guān)的故事取暖。

星星變得更加明亮。溫和的酒緩緩流入我的身體，使血液的溫度漸漸升高。臨睡前，聽到李丹在唱一首古曲，歌聲抑揚頓挫。早上五點我醒來，打開帳篷，忽然發(fā)現(xiàn)滿天浮云早已散去，只有巨大的星星浮于空中，它們那么巨大，仿佛我一伸手就能擷取，我驚異地喚醒同住的柴棚，原來在夜晚，碩大而明亮的星星早已如雨點般聚攏在我們的身邊。

凌晨五點，我們往山上走，四周都是連綿的黑暗，直到走上山頂，才看到淡青的光芒籠罩在山巔。我們腳下起伏的連綿群山，在淡白的霧中慢慢浮現(xiàn)出來。天空出現(xiàn)了淡紅、淺紅、緋紅，紅得漸漸濃烈鮮艷。在太陽還沒有出現(xiàn)之前，周圍的云霞都被染紅了。黑影重重的穿巖山在黎明的光線下忽然變成蒼翠秀美的大山，云層慢慢升高，山谷輕輕飄動著淡紅的云彩。太陽躍出重山之巔只用了五分鐘，從豆芽一樣細小到半只籃球大小，到整個太陽縱身一躍，忽然出現(xiàn)在地平線上。周圍的一切全都被它放射出的光線染成金色，一點點、一絲絲的溫暖散滿全身，陽光照耀我的臉，我的身體，我的心靈，我把手伸向天空，感到溫暖的光線聚滿了我的手心，我覺得自己變成了托舉太陽的人。不禁對著它升起的地方大喊：“喂，太陽，你好！”

從穿巖山頂下來后，我們找到溆水與沅水的交匯口——犁頭咀。過漫水鎮(zhèn)，到大江口，再走十多里，翻越一座不大不小的高坡，兩條大江在此合流，變得無比開闊，我們從高處俯瞰這兩條河流，一條河流注入沅水形成的波浪洲，一條狹長犁頭狀的注入口，那就是溆水。從大江口到統(tǒng)溪河，說不定當年的屈原曾乘船從沅水而往溆水，我想象這位峨冠博帶的詩人背手立于船頭，高聲吟唱《涉江》：“駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮齊光。 ”

他見到的，和我們在山頂所見到的，是同一個星空，同一輪日出。