黔城：冰心玉壺里的千年古鎮(zhèn)

◎ 文 | 談雅麗 編輯 | 吳冠宇

黔城三水交匯之處 攝影/ 楊志東

《五溪蠻圖志》中記載：“楚子滅巴，巴子兄弟五人流入黔中，漢有天下，名曰酉、辰、巫、武、沅等五溪，各為一溪之長，號五溪蠻”。五代時期，天下大亂，五溪蠻王楊再思統(tǒng)領敘州，自稱城州牧，世襲200多年，是五溪文化的輝煌?！扒刂们锌?，漢置武陵郡，五溪咸為所屬?！背浞终f明了黔城在五溪中的位置。歷史考據(jù)中有“五溪入沅，黔陽地者有三焉”，又有“五溪靈氣，黔陽特萃，其佳勝焉”。說明黔城是五溪文化的中心。

《黔陽縣志》記載：“今之黔陽，戰(zhàn)國屬楚地，秦為黔中郡地?！睎|晉時黔城稱為潕陽縣，梁改為龍標縣，代宗大歷五年更名為敘州，元豐三年改為黔陽；先后隸屬于武陵郡、沅陵郡、沅州府、辰州府、辰沅道等。

（摘自《五溪蠻圖志》及《黔陽縣志》）

黔陽古城有著二千多年歷史，以明清建筑為主調(diào)，使用紅砂石、青石板、小青瓦、杉木、石片等，所建民居敞亮明凈，城中古建筑群，或雄偉壯麗、氣勢不凡；或飛檐卷垛、朱欄白墻；或精致淡雅，清秀宜人；或雕梁畫棟，古色古香。古鎮(zhèn)老屋大小不一，風格各異，每間民居后面似乎都藏有一段文化故事。

黔城隸屬洪江市（原黔陽縣），和洪江古商城一樣，它也是通過水運而繁榮的一座古城。洪江古城位于沅水與巫水交匯處，而黔城則位于清水江、潕水、沅水三水交匯之處。清水江是沅水第一大支流，黔城所在的三水匯流處，是沅水的真正源頭。

秋冬時節(jié)，我們從洪江出發(fā)前往黔城，一條沅水清碧如絲，一路隨我們蜿蜒而流。江岸青山連綿，將青影倒映于江水之中，粉色木芙蓉盛開在公路兩邊，橙桔翠柚結于道旁山野，一股清俊之氣隨之流轉。

正是中午，過了一座橫跨于江岸的鐵路橋，我們停車去一個吃飯的好去處，叫老曾家的鴨院子。這是一個靠近沅水的農(nóng)家餐館，靠山吃山，靠水吃水，這里居有桂蘭，聽有江濤，吃有四季輪回帶來的山野菜蔬。我們點了沅水的活魚，煮得一鍋白如牛奶的湯色，味道鮮美無比。大廚曾冬平盛了一大海碗飯陪我們邊吃邊聊，他也是愛詩人，白天的角色是廚子，到夜晚他會回到黔城。他在黔城開了一家茶店。叫“光陰夜歸人”，曾冬平換上一身潔凈的唐裝，泡一壺上好的紅茶，和詩友們聊詩品詩，我們都笑稱他白天過物質(zhì)生活，夜晚享受精神生活，似乎黔城的山水更容易滋養(yǎng)人的靈性與詩意。

一直陪我暢游五溪的女友叫柴棚，她出生在黔城，寫詩多年，她的詩歌純凈深情，詩如其人，人如芙蓉。她說每次從懷化回家，都會到“光陰夜歸人”的店里小坐，正是詩歌使她變得與眾不同，有一股特別的魅力在舉手投足中散發(fā)出來。她有一組詩歌是寫給黔陽古城的，“在黔城，唯有夢/讓夢覺醒，讓梅花頓悟/讓炊煙出鞘/讓滿樹春花/拔節(jié)生長”。

黔城雪意 攝影/ 曾慶平

從鴨院子的柴門出來，沿沅州路步行不過一里，我們就到了潕水、清水河、沅水三水交匯之處。黔陽古城像一只伸出來的拇指點在三水交匯之地。我看見不遠處的兩條河，仿佛是踏著陽光而來的兩個神女，飄飄于江水之中。她們衣衫清碧，是用歲月流逝的紗蘿編織而成，那樣輕緲無形，閃閃舞動于瀲滟的江波之上。

從沅州路往石階向下走到水碼頭邊，一只木船就停在江面。江水那樣清澈、澄瑩，陽光在江面投下碎細的銀光。我在江岸靜坐，一時思緒紛紛，我想起了人生中我永遠都夠不到的一些事物，觸碰不到那些星空下最美的心靈。雖然我空懷了一顆失敗之心，但我的傷感在河水交匯處忽然顯得微不足道起來。三條河流在無言的靜寂中融為一體，她們變得開闊，更加自由、任性，更加美麗而寬廣，她們是最動聽的合奏曲里不能分開的部分?；蛘呖傆幸惶煳乙材苷业揭粭l捷徑通向我從未到達的神秘之地，那不可能發(fā)生的一切也許都會開始誕生。

亙古以來，黔城是“楚南上游第一重鎮(zhèn)”“湘西第一古鎮(zhèn)”。自西漢建邦，它一直是鐔城縣、潕陽縣、龍標縣、黔陽縣的縣治所在地，而且也是巫州、敘州、沅州等州、郡、府治地。三面環(huán)水，沅水縱貫，上溯貴州，下入洞庭的水路優(yōu)勢，我能想象明清年代黔陽古城的熱鬧，商賈往來、百航云集、水路通衢。古詩中有“鄂君啟節(jié)通沅水，莊豪船隊伐夜郎”，就是對當年輝煌往事的寫照。

依賴三江水運而繁華是黔陽古城相似于洪江古城的地方。但黔陽古城卻有與洪江古城不一樣的文化氣質(zhì)，正是這種詩意的氣質(zhì)打動了我。

一片冰心在玉壺 攝影/ 楊志東

我們沿著源頭的江堤行走，不久就到達了芙蓉樓。唐天寶七年（公元748年），王昌齡由江寧縣丞被貶為龍標縣尉，辛漸是王昌齡的朋友，王昌齡陪他從江寧到潤州，然后在潤州的芙蓉樓上分手。王昌齡雖被貶，仍寫成他著名的詩歌《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！彼源嗽姳砻髯约罕逵駶?、堅持操守的不變信念，此詩成為千古流傳的名句。

黔陽古城的芙蓉樓建于清嘉慶二十年（1815），是為紀念王昌齡所建。當年李白得知王昌齡被貶龍標縣尉時，深為同情，寫下了《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西?！蓖醪g謫居龍標八年，常以詩酒自娛，抒情寄志。他在龍標及楚地寫作了《龍標野宴》《送程六》《送吳十九往沅陵》《箜篌引》等一大批優(yōu)秀的詩歌。在黔陽古城的西北隅，我們登上了芙蓉樓，樓為重檐歇山頂，造型優(yōu)美，附近的送客亭、半月亭、玉壺亭掩隱在綠樹竹海之中，而不遠處正是三水匯流的沅水之源。我以為，正是因為有芙蓉樓才使黔城具有與其它古城不一樣的文化氣質(zhì)，它代表清廉正直和永不能泯滅的人間真情，這是黔陽古城最珍貴的精神文化遺產(chǎn)。

出芙蓉樓，至古城西門，城墻前的青石板地下刻著一個大字，這個字就是從王昌齡的詩句“一片冰心在玉壺”中化用而來。古城有二千多年歷史，赤砂石的門樓保存較完整，民國時這里改為中正門，門楣為戴笠所書。赤褐色的古城墻繞城數(shù)華里，城墻已不甚完整，僅存芙蓉樓段的城墻還能依稀看出昔日風采。

從中正門走進古城，古城靜寂，不收門票，三三兩兩的閑人在青石板路上隨意漫步。兩邊街巷布局統(tǒng)一，祠堂、寺廟、宅院、會館、碑刻、古井、過街拱門鱗次櫛比。雖然經(jīng)過了千百年的風風雨雨，古城仍保存大量的明清建筑，除了芙蓉樓、南正街、鐘鼓樓、中正門、赤寶塔，還有萬壽宮、先龍壇、文廟，以及寶山書院和龍標書院等。依附南北兩條主要街道而形成的魚骨狀道路保存完整。我們找到的敘州府遺址，遺址點所存無幾，僅有一個石碑上刻著：“唐代為州治縣同城，其中敘州土府衙署在縣衙署北面，現(xiàn)僅存周邊土地墻遺址?！辈衽镎f，每年在南正街，過年過節(jié)會有千家宴，千家齊聚一條街，場面熱鬧，氣氛熱烈，可惜此次我無緣得見。

倘佯在古鎮(zhèn)，感受它獨有的古舊氣息。以明清建筑為主調(diào)，使用紅砂石、青石板、小青瓦、杉木、石片等，所建民居敞亮明凈，城中古建筑群，或雄偉壯麗、氣勢不凡；或飛檐卷垛、朱欄白墻；或精致淡雅，清秀宜人；或雕梁畫棟，古色古香。古鎮(zhèn)老屋大小不一，風格各異，每間民居后面似乎都藏有一段文化故事。

同行的曾慶平是黔城作協(xié)主席，他也是一個本地通，正要出版一本寫黔城的書。他把我們帶進一間間民居，這些民居是當?shù)厝俗越ǖ乃囆g博物館，中正門街的然翔園，主人楊漢明是三代巫儺文化的傳承人，特定的節(jié)日他會組織人表演儺戲，我們在展廳里靜坐清談，看他一心一意以棕絲編織傳說中的神鳥——玄鳥。

左：黔城儺戲表演 攝影/ 曾慶平

同一條街道上還有黔陽剪紙館，館主邱宏麟，2012年他自建黔陽剪紙館，我們到來時，須發(fā)盡白的老先生正在剪紙桌前創(chuàng)作他的紅色剪紙系列。而在南正街上，一襲素裙、一只毛筆，坐在靜謐中畫陶的女子叫邱超，是沅河十里窯——黑陶的傳承人。

傍晚，女友約我到古城民族服裝店試衣服。在一間素樸優(yōu)雅的店鋪里，一個素顏的黔城女子正坐在店里喝紅茶。老曾熟悉古鎮(zhèn)的每一個居民，他替店主寫過優(yōu)美的文字，我們暢所欲言的交談使女子心動了。她熱情地跑到旁邊的夜店，點了一大盆火辣辣的小龍蝦和各種黔城小吃，她端了桌子擺放到青石板的巷街里，一場不期而遇的古城晚餐忽然出現(xiàn)在我們面前。

老街懸掛的一串串紅燈籠依次亮了起來，它好像在青石板上潑灑下了如畫的江水，使月光也順著江水流淌到了老街。這真是一個美好的夜晚，古城夜色——隱綽民居——黔城姑娘——溫暖友人——芙蓉樓外。一時我說不出什么話來，只是舉起手里的酒杯，我想敬的也許是不遠處合流的江水之源，也許是我心念的遠方之愛，也許是冰心玉壺里的黔城文脈，也許是早已逝去的水船聲，又或者是一群微笑著和我說話的黔城友人，和天空高懸的那一輪溫柔月色。

右上：黔城百家席 攝影/ 曾慶平

右下：黔城夜色 攝影/曾慶平