新時期藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀現(xiàn)狀調(diào)查分析

張菁菁

(商丘師范學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，河南 商丘 476000)

一個國家，最持久、最深層次的力量來自這個國家的社會核心價值觀?！拔乃囋谂嘤秃霌P社會主義核心價值觀方面具有獨特作用”。[1]藝術(shù)類大學(xué)生肩負(fù)著未來文藝繁榮和文化建設(shè)的重要責(zé)任，他們的核心價值觀培育對我國社會主義文化強國建設(shè)有特殊意義。為準(zhǔn)確反映當(dāng)下轉(zhuǎn)型期藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀狀況，本文采用自行設(shè)計的問卷，對一些高校的藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀狀況進(jìn)行了調(diào)查。依據(jù)數(shù)據(jù)分析，呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)型背景下藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀狀況，同時據(jù)此實況提出藝術(shù)類大學(xué)生培育和踐行核心價值觀教育改進(jìn)建議。

一、調(diào)查概況

為了準(zhǔn)確把握現(xiàn)狀，筆者帶領(lǐng)團隊，采用自行設(shè)計的調(diào)查問卷，2018年暑期對河南省內(nèi)外10所高校藝術(shù)類大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷1000份，回收有效問卷952份，有效回收率為95.2%，調(diào)查對象基本情況如表1。問卷設(shè)計了4個方面的指標(biāo)：藝術(shù)類大學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)知與認(rèn)同，自身的價值取向和價值標(biāo)準(zhǔn)，核心價值觀的踐行，高校核心價值觀的教育。

表1 調(diào)查對象基本情況

二、數(shù)據(jù)分析

通過調(diào)查表明，新時期藝術(shù)類大學(xué)生總體上對社會主義核心價值觀認(rèn)知度高，思想主流健康向上，絕大多數(shù)被調(diào)查者積極認(rèn)同并主動踐行社會主義核心價值觀，政治立場堅定，道德認(rèn)知良好。這表明高校核心價值觀的培育成效明顯，藝術(shù)類大學(xué)生思想狀況呈現(xiàn)向上向好發(fā)展的良好趨勢。與此同時，調(diào)查結(jié)果也反映出新時期藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀方面存在的一些問題，與其他普通大學(xué)生思想狀況有一定差異。如功利主義、享樂主義傾向有一定比例，對核心價值觀內(nèi)涵的認(rèn)知有待加深，踐行度有待提高。這反映出高校針對藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀的教育也有待創(chuàng)新和改進(jìn)。

(一)認(rèn)知與認(rèn)同度差別大

藝術(shù)類大學(xué)生對核心價值觀有著絕對的認(rèn)知度，從表2可以看出，只有0.4%的被調(diào)查者表明沒有聽說過核心價值觀，但是對核心價值觀“不太了解”和“完全不了解”的藝術(shù)類大學(xué)生比例高達(dá)29.3%；認(rèn)為踐行核心價值觀“沒有意義”和“說不清楚”的比例為7.4%。在回答“核心價值觀與自己的學(xué)習(xí)、生活等方面聯(lián)系”的問題時，有28.2%的藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)為“沒有聯(lián)系”或者“說不清楚”，有45.4 %的藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)為核心價值觀教育“沒有必要”或者“有無皆可”。這表明雖然幾乎所有藝術(shù)類大學(xué)生知道核心價值觀，但是對核心價值觀內(nèi)涵的認(rèn)知卻有待加深，認(rèn)知度與認(rèn)同度之間存在差異。新時期藝術(shù)類大學(xué)生還不同程度地存在價值觀迷茫、對核心價值觀認(rèn)知模糊等問題。也反映出高校對藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀的教育不夠深入，對核心價值觀的內(nèi)涵灌輸不到位。這種認(rèn)知與認(rèn)同之間存在較大差別的背后是核心價值觀內(nèi)化于心的效果還沒有達(dá)到。

表2 藝術(shù)類大學(xué)生對核心價值觀的認(rèn)知與認(rèn)同

(二)價值取向和價值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生偏差

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，由于對核心價值觀的認(rèn)同度與認(rèn)知度不同步，新時期藝術(shù)類大學(xué)生價值取向存在功利主義傾向，價值標(biāo)準(zhǔn)存在偏差。在當(dāng)前社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的新時期，受多種因素特別是功利主義的影響，少數(shù)藝術(shù)類大學(xué)生價值取向發(fā)生偏離。如表3所示。在“判斷人生價值大小的最主要依據(jù)是什么”的問題中，有42.9%的藝術(shù)類大學(xué)生選擇了“擁有財富的多少”或者“社會地位的高低”，只有28.6%的被調(diào)查者選擇了“對社會貢獻(xiàn)的大小”；有45.2%的藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)為“實現(xiàn)個人理想最重要的因素”是“個人的社會關(guān)系”或者“個人運氣”，認(rèn)為是“個人的努力”的不到50%。需要重視的是，有23.3%的藝術(shù)類大學(xué)生“沒有入黨意愿”，另外有30.4%的藝術(shù)類大學(xué)生的入黨動機是“有利于就業(yè)”，有26.7%的被調(diào)查者的入黨動機則是“滿足政治榮譽感”。從以上數(shù)據(jù)可以看出，藝術(shù)類大學(xué)生的社會責(zé)任感缺乏，實用主義和功利主義傾向明顯，社會不良風(fēng)氣對他們的負(fù)面影響較大，自身的政治觀念和政治參與意愿有待提升。

表3 藝術(shù)類大學(xué)生的價值取向和價值標(biāo)準(zhǔn)

(三)核心價值觀踐行度缺失

習(xí)近平同志指出：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它?！焙诵膬r值觀只有內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動，才能體現(xiàn)其內(nèi)在功能，真正發(fā)揮作用。在藝術(shù)類大學(xué)生踐行核心價值觀情況調(diào)查中顯示，盡管絕大部分藝術(shù)類大學(xué)生(有92.6%的藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)為核心價值觀“促進(jìn)個人發(fā)展”和“社會發(fā)展”)認(rèn)可核心價值觀的重要性，但只有18.7%的藝術(shù)類大學(xué)生能在日常的學(xué)習(xí)生活中始終努力堅持以核心價值觀為行動指南，這與只有20.8%的藝術(shù)類大學(xué)生“關(guān)注并主動參與”和核心價值觀有關(guān)的實踐活動調(diào)查結(jié)果有著高度的契合性。這表明了新時期藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀“知行不一”的狀況。在“當(dāng)遇到需要幫助的人時，你的反應(yīng)是什么”的問題中，有20.5%的藝術(shù)類大學(xué)生選擇了“直接走開”；對于是否會在關(guān)系自己切身利益的狀況下，堅守誠信的問題中，有30.8%的藝術(shù)類大學(xué)生選擇“會”在就業(yè)應(yīng)聘中造假；對于“大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象”，有21.5%的藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)為“可以接受”，有24.1%的藝術(shù)類大學(xué)生“說不清楚”自己的態(tài)度，還有1.2%的被調(diào)查者“自己也曾經(jīng)有過作弊”。這些數(shù)數(shù)反映了社會道德缺失、誠信危機等不良社會現(xiàn)象對藝術(shù)類大學(xué)生的負(fù)面影響較大，造成部分藝術(shù)類大學(xué)生責(zé)任意識和誠信意識淡薄，核心價值觀外化于行的表現(xiàn)欠佳。

表4 藝術(shù)類大學(xué)生踐行核心價值觀情況

(四)核心價值觀教育缺乏針對性和時效性

存在的問題暴露出當(dāng)前高校培育藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀的實效性有待增強，需要從教育教學(xué)方法的改進(jìn)、資源挖掘、教育教學(xué)途徑和方式創(chuàng)新等方面努力。在回答“你所在學(xué)校核心價值觀的教育效果如何”的問題中，有32.4%的藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)為是“一般”；20.3%的被調(diào)查者直接認(rèn)為“沒有效果”；認(rèn)為效果“非常好”的只有22.6%。顯示藝術(shù)類大學(xué)生對當(dāng)前高校培育核心價值觀成效的認(rèn)可度比較低。在選擇“影響核心價值觀最主要的因素”時，選擇“網(wǎng)絡(luò)輿論”選項所占的比例最高，說明了新時期現(xiàn)代媒體對大學(xué)生的影響度愈發(fā)增強，給教育者提出了新問題。對于“你最希望通過什么途徑學(xué)習(xí)核心價值觀”和“你認(rèn)為培育大學(xué)生核心價值觀最為有效的途徑是什么”的兩個問題，選擇“社會實踐活動”的藝術(shù)類大學(xué)生比例都是最高的，分別是40.4%和40.6%，而選擇“理論學(xué)習(xí)”或者“思想政治理論課教學(xué)”的比例分別是17.3%和14.9%，是4個選項中所占比例最低的。選擇“網(wǎng)絡(luò)教育”或者“網(wǎng)絡(luò)等媒體宣傳”的比例為22.5%和28.3%，位列第二，這也再次凸顯現(xiàn)代媒體對于藝術(shù)類大學(xué)生的影響。

表5 藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀教育情況

三、原因解讀

(一)藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀現(xiàn)狀的主要原因是自身特點所致

藝術(shù)類大學(xué)生與其它大學(xué)生群體相比，在文化基礎(chǔ)、價值取向、思維方式等方面有著顯著差異。在進(jìn)入大學(xué)之前，藝術(shù)類大學(xué)生的大量時間用于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的訓(xùn)練，文化基礎(chǔ)相對薄弱，導(dǎo)致他們進(jìn)入大學(xué)后對文化課和公共課程的學(xué)習(xí)興趣不高，文化基礎(chǔ)知識深入性和全面性不夠。藝術(shù)類大學(xué)生長期受到藝術(shù)熏陶，情感豐富，更加容易受到輿論和外界因素的影響。同時他們擅長形象思維，感性大于理性，思考問題相對簡單直接，容易走向極端。作為大學(xué)生中最為敏感和最具有創(chuàng)新意識的群體，藝術(shù)類大學(xué)生思想開放，熱衷于標(biāo)新立異，突出個性，所以集體觀念和團隊意識淡薄，常常以自我為中心。藝術(shù)類大學(xué)生的家庭從小就對他們個人的專業(yè)技能期望很高，使得藝術(shù)類大學(xué)生更為關(guān)注自己的表現(xiàn)，行為表現(xiàn)形式世俗化，重自我輕他人，重個人輕社會。由于專業(yè)特點，藝術(shù)類大學(xué)生經(jīng)常參加各種商業(yè)活動，受到社會不良風(fēng)氣的影響更大，價值取向更加功利化。藝術(shù)類大學(xué)生心理素質(zhì)與其他類別大學(xué)生比較而言趨于成人化。這主要因為藝術(shù)類大學(xué)生在成長過程中，經(jīng)常要離開家庭獨自到外地學(xué)習(xí)專業(yè)課，或者經(jīng)常奔波參加各種活動和專業(yè)考試，他們的心理更加趨于成熟。這些不同于其他大學(xué)生群體的個性特點，造成藝術(shù)類大學(xué)生在核心價值觀上的表現(xiàn)也與眾不同，缺乏踐行核心價值觀的意愿，外化踐行的行動力不強。

(二)藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀現(xiàn)狀的直接原因是高校核心價值觀教育針對性不強

無論是從藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀存在的問題還是他們對高校核心價值觀教育的認(rèn)可度，都說明了當(dāng)前高校核心價值觀教育出現(xiàn)了偏差，實效性不足。究其根本原因是高校核心價值觀教育的針對性不強，缺乏吸引力和感染力。

高校面向藝術(shù)類大學(xué)生的核心價值觀教育針對性不強。不僅是藝術(shù)類大學(xué)生自身存在“重專業(yè)、輕文化”的傾向，高校在制定教學(xué)計劃和實施的具體過程中，也普遍對藝術(shù)類大學(xué)生的文化課及思政課教學(xué)重視不夠，將絕大的部分的人力、物力放到大學(xué)生的專業(yè)技能的提升，忽視針對他們綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和鍛煉。

思想政治理論課的功能沒有發(fā)揮。作為藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育主渠道和主陣地的思想政治理論課，教材針對所有大學(xué)生群體，沒有考慮到藝術(shù)類大學(xué)生文化基礎(chǔ)的特殊性，同時缺乏有針對性的輔助課本，教師的授課方法不靈活，造成本來就對文化課程不感興趣的藝術(shù)類大學(xué)生對思想政治理論課產(chǎn)生更多的抵觸情緒，對中國特色社會主義理論體系中應(yīng)知應(yīng)懂的知識了解不夠，個人學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該堅持的正確的指導(dǎo)思想沒有形成。

專業(yè)課教師應(yīng)有的育人職責(zé)沒有履行。藝術(shù)類大學(xué)生的授課方式大多采取小班制或者是單獨授課，他們與專業(yè)課教師的交往相對較多，關(guān)系較為融洽，“親其師信其道”，這些專業(yè)課教師的思想觀念對藝術(shù)類大學(xué)生的核心價值觀影響較大，但是這些專業(yè)課教師的正向影響力沒有有效發(fā)揮。其一，有些專業(yè)課教師本身的核心價值觀就有待提升，甚至有時給學(xué)生傳播一些不正確的或者消極的思想觀念；其二，有些專業(yè)課教師只重視傳授專業(yè)技能，漠視立德樹人這一育人之本，在與學(xué)生的交往中忽視對學(xué)生的價值觀引導(dǎo)。

(三)藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀現(xiàn)狀的外部原因是社會環(huán)境的影響

“人是一切社會關(guān)系的總和”[2]，人的思想觀念的形成離不開所處社會的影響，思想活躍、感性思維較強的藝術(shù)類大學(xué)生，在當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型的新時期更加容易受到社會不良因素的影響。

改革開放以來，我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，人們的勞動和利益分配方式發(fā)生了極大變化，在給人們生活帶來極大物質(zhì)財富的同時，給人們的思想觀念也帶來了一些負(fù)面影響。伴隨市場經(jīng)濟而來的功利主義、享樂主義和拜金主義等思想，使一些人形成了物質(zhì)利益至上的價值觀，衡量一個人的價值單純以個人擁有的金錢和物質(zhì)財富為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這些錯誤的價值觀念雖然不是主流，但無時無刻的在侵蝕著藝術(shù)類大學(xué)生的價值觀。藝術(shù)類大學(xué)生的人生追求目標(biāo)發(fā)生了偏差，將判斷人生價值的主要依據(jù)歸結(jié)為個人擁有財富的多少和社會地位的高低，而不是對社會貢獻(xiàn)的大小和個人技能水平的高低。誠信意識淡薄，社會責(zé)任感和公德意識缺失，個人利害得失成為一些藝術(shù)類大學(xué)生做出判斷的主要考量。

伴隨著經(jīng)濟全球化，多元文化的碰撞與融合加劇，各種社會思潮和價值觀念紛紛入場，在拓寬人們認(rèn)識社會、發(fā)展自我視野的同時，一些消極的甚至是極端錯誤的思想觀念也不同程度地進(jìn)入他們的頭腦。在這種泥沙俱下、美丑共存的多元文化沖擊下，藝術(shù)類大學(xué)生的價值觀產(chǎn)生了諸多的困惑和迷茫，對社會主義核心價值觀的認(rèn)同產(chǎn)生了動搖。西方主要資本主義國家出于意識形態(tài)斗爭的需要，更是利用各種途徑和機會，有目的有計劃地滲透資本主義社會的價值觀，增大了培育藝術(shù)類大學(xué)生正確思想政治素養(yǎng)的困難。

四、新時期藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀教育的建議

(一)遵循藝術(shù)類大學(xué)生發(fā)展規(guī)律，增強核心價值觀教育的針對性

藝術(shù)類大學(xué)生作為一個特殊的群體，對于如何把握好自我與社會、理想與現(xiàn)實、精神與功利等之間的關(guān)系，更需要核心價值觀的引領(lǐng)。因此，高校要依據(jù)藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)和個性特點，遵循他們獨有的成人成才規(guī)律，尊重藝術(shù)類大學(xué)生群體實際狀況，制定符合藝術(shù)專業(yè)特點的核心價值觀教育目標(biāo)；關(guān)注他們的個性差異，改進(jìn)核心價值觀教育方法；增強教育內(nèi)容與藝術(shù)類大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的契合度，調(diào)整教學(xué)方案，合理安排核心價值觀教育內(nèi)容。

毛澤東同志有一句話：“人的正確思想只能從實踐中來?！鄙鐣嵺`活動是藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)為最有效并且最希望采用的核心價值觀教育途徑。增強藝術(shù)類大學(xué)生核心價值觀教育的針對性必須重視實踐活動的開展，在實踐中不僅可以提高他們的專業(yè)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，而且能夠提高他們的自我教育、自我服務(wù)和自我管理能力，充分調(diào)動他們的主體性意識，實現(xiàn)核心價值觀教育的目標(biāo)。高?？梢圆捎谩白叱鋈?，請進(jìn)來”的方式，通過參觀藝術(shù)大師工作室或者開展藝術(shù)講座等途徑，給藝術(shù)類大學(xué)生提供更多與社會上藝術(shù)大師學(xué)習(xí)接觸的機會，使他們在與藝術(shù)大師接觸中汲取藝術(shù)養(yǎng)分，提升綜合素質(zhì)。實踐活動不僅給藝術(shù)類大學(xué)生提供了展示自我才藝的平臺，而且是他們藝術(shù)創(chuàng)作靈感的重要來源，要在精神和物質(zhì)方面鼓勵支持藝術(shù)類大學(xué)生主動參與各種藝術(shù)大賽和文藝活動。

(二)創(chuàng)新教育教學(xué)模式，提升核心價值觀教育的親和力和實效性

切實發(fā)揮思想政治理論課核心價值觀教育的主導(dǎo)作用?！案咝Ｋ枷胝卫碚撜n作為對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，應(yīng)自覺承擔(dān)起對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社會主義核心價值觀教育的任務(wù)?！盵3]藝術(shù)類大學(xué)生本身對文化課興趣不大，對思想政治理論課的學(xué)習(xí)同樣如此，甚至有抵觸情緒，導(dǎo)致思想政治教育理論知識掌握的不夠理想。藝術(shù)類大學(xué)生本身就有著理想化的傾向，再加上新時期社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的各種突出矛盾使他們看到現(xiàn)實與理想的差距越來越大，因而一些藝術(shù)類大學(xué)生對政治產(chǎn)生不同程度反感，對思想政治理論課存有偏見。思想政治理論課教師要在保持高校思想政治教育根本目標(biāo)和任務(wù)的普遍性與藝術(shù)類大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律特殊性一致的前提下，創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)模式，編寫有針對性的思想政治理論課輔助教材，在統(tǒng)籌解決好“自由與導(dǎo)向”“個性與標(biāo)準(zhǔn)”“薄弱與深厚”和“形象與理論”等幾對矛盾的基礎(chǔ)上，將馬克思主義藝術(shù)理論、先進(jìn)的藝術(shù)作品和德藝雙馨的藝術(shù)名家事跡融入思想政治理論課教學(xué)，以“三位拓展的方式，實現(xiàn)核心價值觀有效地內(nèi)化為藝術(shù)類大學(xué)生的正確藝術(shù)精神追求，外化為引領(lǐng)時代的藝術(shù)創(chuàng)作”[4]。

充分發(fā)揮專業(yè)課教師的正向影響力，推動核心價值觀教育與專業(yè)教育融合。“教師的品德操行、價值取向、言行舉止，對于學(xué)生有著深厚而持久的影響，而且這種影響往往是潛移默化的?！盵5]專業(yè)課教師要不斷提高自身思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)，堅持用馬克思主義觀點指導(dǎo)藝術(shù)教學(xué)，在教學(xué)過程中有意識地將核心價值觀教育與專業(yè)教育相融合，力求及時發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的思想問題。通過宣講藝術(shù)大師高尚的愛國情懷、優(yōu)秀的人格品質(zhì)和高超的藝術(shù)技能，引發(fā)藝術(shù)類大學(xué)生的情感共鳴和思想轉(zhuǎn)變。

(三)融合新媒體新技術(shù)，增強核心價值觀教育的時代感和吸引力

在當(dāng)下信息化的新時期，大眾傳媒的作用與影響是無法替代的，而且會愈發(fā)突出。高校必須因勢利導(dǎo)，充分融合新媒體新技術(shù)，遵循新媒體新技術(shù)互動傳播規(guī)律，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，通過“搭建網(wǎng)絡(luò)交互機制，提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)；打造網(wǎng)絡(luò)生活平臺，重視大學(xué)生情感關(guān)懷；優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)教育載體，拓展大學(xué)生交往渠道；強化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控管理，致力大學(xué)生實踐養(yǎng)成”[6]等途徑，增強新媒體環(huán)境下高校核心價值觀教育的時代感和吸引力。

加強藝術(shù)類大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育。對于大眾傳媒的不良影響，不能因噎廢食，禁止藝術(shù)類大學(xué)生接觸大眾傳媒，而是應(yīng)該提高他們的媒介素養(yǎng)，充分發(fā)揮藝術(shù)類大學(xué)生的主體性，增強他們對大眾傳媒信息的甄別和選擇能力，主動抵制不良信息的侵襲。通過開設(shè)選修課、舉辦講座、開展辯論賽等活動，旗幟鮮明地宣講網(wǎng)絡(luò)虛擬世界應(yīng)該遵循的法律法規(guī)，提升藝術(shù)類大學(xué)生認(rèn)識、分析和使用新媒體的能力。要充分利用“朋輩效應(yīng)”和“群體模仿效應(yīng)”，通過轉(zhuǎn)發(fā)、點贊和評論等方式，有意識地在大學(xué)生中樹立網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)袖典型，發(fā)揮他們的正向引導(dǎo)作用。

以人為本，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)教育載體優(yōu)化和平臺建設(shè)。信息化時代高校開展核心價值觀教育，要了解大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)生活的需要，重視對他們的情感關(guān)懷，通過情感交流，引發(fā)他們的情感共鳴和對核心價值觀的內(nèi)心認(rèn)同，實現(xiàn)藝術(shù)類大學(xué)生主動去接受核心價值觀教育的目標(biāo)。“價值觀的形成主要取決于兩個因素，一是能不能接受，二是愿不愿意接受?！薄霸覆辉敢獾膯栴}始終是核心價值觀教育能否有效的關(guān)鍵和難點?！盵7]要創(chuàng)設(shè)平等交流、互相尊重的網(wǎng)絡(luò)語境，使藝術(shù)類大學(xué)生在情感上關(guān)心關(guān)注核心價值觀，進(jìn)而將核心價值觀外化為自己的實踐。要將傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代媒體融合，綜合運用網(wǎng)站、微信、微博和慕課等手段，及時、準(zhǔn)確地對藝術(shù)類大學(xué)生關(guān)注的熱點和話題做出回應(yīng)，實現(xiàn)與大學(xué)生的實時對接，及時有效地進(jìn)行溝通與引導(dǎo)。要打造核心價值觀專題教育網(wǎng)站等主流教育平臺，推動先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社團建設(shè)。在強化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控管理的同時，建立核心價值觀專題教育網(wǎng)站等主流教育平臺，旗幟鮮明地弘揚主旋律，以核心價值觀引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論，牢牢把握意識形態(tài)斗爭的主動權(quán)。通過先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社團建設(shè)，整合網(wǎng)絡(luò)教育力量，發(fā)揮藝術(shù)類大學(xué)生中先進(jìn)分子的模范帶頭作用，形成網(wǎng)上網(wǎng)下相互促進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教育工作新格局。