馬克思主義科學(xué)性與意識形態(tài)性的關(guān)系初探

梁晶

摘 要：馬克思主義具有科學(xué)性與意識形態(tài)性。它的科學(xué)性并不是與生俱來的，而是被實踐證明的，它的意識形態(tài)性為其深刻的具體內(nèi)容和根本思想所彰顯。今天，馬克思主義的科學(xué)性成為學(xué)術(shù)與理論研究的起點，意識形態(tài)性鮮明地指向思想領(lǐng)域與維穩(wěn)安全。厘清兩者的內(nèi)在關(guān)系既是理解與發(fā)展馬克思主義的本質(zhì)要求，也是解決重大現(xiàn)實問題的必然選擇。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;科學(xué)性;意識形態(tài)性

一、厘清科學(xué)性與意識形態(tài)性關(guān)系的意義

簡單來看，科學(xué)性通常指概念、原理、定義以及論證等是否清楚、確切，歷史事實、任務(wù)、目標(biāo)等是否準(zhǔn)確。意識形態(tài)性指的是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上形成的代表某一階級或者社會集團(tuán)的系統(tǒng)的思想觀念是否明確、鮮明。雖然這兩方面存在不同，但是厘清兩者的內(nèi)在關(guān)系卻具有重要意義。

（一）是馬克思主義整體性的內(nèi)在要求

從整體性角度把握馬克思主義，是深化馬克思主義理論研究、推進(jìn)馬克思主義大眾化、加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的根本所在。一方面，馬克思主義整體性不僅反對將馬克思主義機(jī)械地、人為地割裂為馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三部分，而不加以聯(lián)系地、系統(tǒng)地、完整地去弄懂學(xué)通馬克思主義，關(guān)于這一點，馬克思本人曾經(jīng)就談過“我不能下決心在一個完整的東西還沒有擺在我面前時，就送出任何一部分。不論我的著作有什么缺點，它們卻有一個長處，即它們是一個藝術(shù)的整體?！边€反對將馬克思主義的科學(xué)性與意識形態(tài)性混淆或?qū)α⒌淖龇ǎ唧w表現(xiàn)之一如將馬克思主義視為完全學(xué)術(shù)性質(zhì)的理論，這一點在西方馬克思主義的研究中較為常見;而將馬克思主義過度地等同于意識形態(tài)則容易造成對馬克思主義研究的不深刻、不到位，容易引起對意識形態(tài)領(lǐng)域形勢的誤判，使得意識形態(tài)的問題擴(kuò)大化，造成意識形態(tài)領(lǐng)域工作出現(xiàn)混亂，無法有序進(jìn)行，從而影響和干擾其他領(lǐng)域工作的正常開展。另一方面，那種為了追求馬克思主義整體性而刻意強(qiáng)調(diào)整體性，忽視了對馬克思主義應(yīng)持有的開放的態(tài)度、開闊的眼界、創(chuàng)新的思維也不予以提倡，否則只會使馬克思主義陷入保守、封閉、僵化的處境，而這絕不是馬克思主義的本質(zhì)要求。

（二）是統(tǒng)籌學(xué)術(shù)研究與宣傳教育的必然選擇

前面提到，今天馬克思主義的科學(xué)性更多對于理論研究和學(xué)術(shù)領(lǐng)域提出了新的要求，意識形態(tài)性則更多指向思想領(lǐng)域和國家政治維穩(wěn)安全。其實這正點出了兩方面的工作內(nèi)容，即學(xué)術(shù)研究與宣傳教育。在我國，這兩項工作都是極為重要的，馬克思主義的學(xué)術(shù)研究是馬克思主義理論進(jìn)行宣傳教育的基本前提與堅實保障，而宣傳教育是學(xué)術(shù)研究的目標(biāo)方向和實踐指導(dǎo)，二者互相推進(jìn)，共同統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的中國夢之中。一旦二者出現(xiàn)脫節(jié)的情況，勢必對各自都是不利的，當(dāng)馬克思主義的學(xué)術(shù)研究不再為宣傳教育而服務(wù)，那么學(xué)術(shù)研究本身的價值會損耗，實踐的馬克思主義可能就會淪為書齋的馬克思主義;當(dāng)馬克思主義的宣傳教育脫離了學(xué)術(shù)研究這個基礎(chǔ)，就有流于形式、泛泛而談的風(fēng)險，勢必起不到宣傳教育的作用，反之可能造成受眾對馬克思主義的反感與抵觸。對應(yīng)到人員上，厘清馬克思主義學(xué)術(shù)性與意識形態(tài)性的關(guān)系為兩類群體提供了工作指南，一是理論研究者群體，二是宣傳工作者群體，能夠建立起他們之間良好和諧的關(guān)系，進(jìn)而推動學(xué)術(shù)研究與宣傳教育之間的統(tǒng)籌。

二、馬克思主義科學(xué)性與意識形態(tài)性的關(guān)系探究

既然研究馬克思主義科學(xué)性與意識形態(tài)性的關(guān)系具有理論和現(xiàn)實層面的意義，筆者試圖以這兩個層面為切入點去細(xì)細(xì)探討二者的關(guān)系，盡可能全面清晰地梳理出其內(nèi)在聯(lián)系。

（一）二者統(tǒng)一于馬克思主義整體性之中而非對立的

理解和把握馬克思主義的整體性是認(rèn)識社會與改造社會，完善與發(fā)展自我的必然之舉，理解和把握馬克思主義的整體性的一個重要內(nèi)容就是堅持馬克思主義的科學(xué)性與意識形態(tài)性相統(tǒng)一。具體來看，一方面，二者的統(tǒng)一是馬克思主義理論整體性的重要特征，提及馬克思主義的整體性一定符合這一特征，不符合這一特征的無法被視為從馬克思主義的整體性角度理解馬克思主義。另一方面，由于馬克思主義的整體性是從實踐出發(fā)的，它是一種在實踐中生存的整體性，同時馬克思主義的實踐性決定著馬克思主義的科學(xué)性，馬克思主義的意識形態(tài)性又指導(dǎo)作用于實踐，所以在一定程度上可以認(rèn)為實踐搭建起了馬克思主義的科學(xué)性與意識形態(tài)性之間的聯(lián)系，并且反映出二者雖然各有體系與內(nèi)容，但一定不是對立的。以往將二者對立起來的那部分觀點，也多是由于認(rèn)知不到位而導(dǎo)致了對馬克思主義科學(xué)性與意識形態(tài)性的理解偏差。

（二）二者相互推進(jìn)作用于中國夢的實現(xiàn)

馬克思主義的科學(xué)性與意識形態(tài)性各有側(cè)重，要想發(fā)揮彼此間的相互推進(jìn)作用，就要清楚二者的相互推進(jìn)作用具體指的是什么，然后將實踐的觀點一以貫之，進(jìn)而作用于中國夢的實現(xiàn)。首先，馬克思主義的科學(xué)性與意識形態(tài)性相互包含，馬克思主義的科學(xué)性是因為馬克思等人創(chuàng)造的唯物史觀和剩余價值學(xué)說在一次次實踐中揭示了資本主義運行和人類社會發(fā)展的規(guī)律，在科學(xué)性得以印證的過程中，無論從馬克思主義思想本身還是那一次次實踐的性質(zhì)來看，都具有濃厚的意識形態(tài)色彩，意識形態(tài)性也得以顯現(xiàn);而馬克思主義的意識形態(tài)性體現(xiàn)又與以往的有關(guān)意識形態(tài)的學(xué)說有根本不同，那就是它從實踐中來，到實踐中去，它不只是停留在腦海里和思想中的空想、空談，而是切切實實教無產(chǎn)階級認(rèn)清現(xiàn)實、指導(dǎo)他們運用何種手段以何種方式展開何種斗爭爭取何種利益，在這個過程體現(xiàn)出的除了明確的意識形態(tài)性，科學(xué)性也未嘗沒有體現(xiàn)。因此，馬克思主義的科學(xué)性與意識形態(tài)性實則是相互包含的。其次，馬克思主義的科學(xué)性是意識形態(tài)性的基本前提與堅實保障，意識形態(tài)性是科學(xué)性的目標(biāo)方向和發(fā)展動力，在實現(xiàn)中國夢的過程中，完備的科學(xué)性能夠讓馬克思主義的意識形態(tài)性得以更好發(fā)揮，對維護(hù)意識形態(tài)的穩(wěn)定也有重大意義;同時隨著馬克思主義意識形態(tài)性的發(fā)展，以及受外部環(huán)境的影響，勢必會對馬克思主義的科學(xué)性提出嚴(yán)格要求。由此可見，二者之間獨立但不對立，你中有我，我中有你。

三、實際困境與前景探索

通過資料查閱并結(jié)合實踐體會，發(fā)現(xiàn)在理解和把握馬克思主義科學(xué)性與意識形態(tài)性方面，當(dāng)前存在“專門研究”和“非專門研究”認(rèn)知分歧的困境。進(jìn)行“專門研究”的人士泛指專門學(xué)習(xí)、研究、傳播馬克思主義的人群，包括相關(guān)大學(xué)生、碩士研究生、博士研究生等學(xué)生群體，也包括該專業(yè)大學(xué)教授、該領(lǐng)域有關(guān)專家等等，文章主要就學(xué)生群體進(jìn)行探究?！胺菍ｉT研究”人士特指“專門研究”人士之外的受眾。具體表現(xiàn)是，作為“專門研究”人士，該領(lǐng)域的學(xué)生群體，越來越關(guān)注馬克思主義的意識形態(tài)性，而忽略對其科學(xué)性的辯證的歷史的研究;作為“非專門研究”人士，多了解馬克思主義是科學(xué)理論，由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三部分組成，對其意識形態(tài)性的了解有待增進(jìn)。筆者分析認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象的原因有二，一是“專門研究”人士，即該領(lǐng)域的學(xué)生群體，雖不缺對現(xiàn)實的思考，但欠缺對馬克思主義經(jīng)典著作鉆研的韌勁，一旦理論基礎(chǔ)不夠扎實不夠精細(xì)，那么現(xiàn)實問題與理論根源就無法對接。二是“非專門研究”人士易受定勢思維與外部思潮的影響，這里的定勢思維指自接受義務(wù)教育以來對馬克思主義的觀點等形成的固有看法，缺少對馬克思主義與時代發(fā)展間的理解。在此，特別欣喜與振奮的是，2018年版《馬克思主義基本原理概論》教材在之前版本的基礎(chǔ)上更新了內(nèi)容思路，排篇布局中對理論的闡述更為詳盡，育人功效也更好發(fā)揮，集思想性和實踐性于一體，是馬克思主義科學(xué)性與意識形態(tài)性相統(tǒng)一的新時代教材力作。另外，外部形形色色的思潮也會直接或間接地沖擊馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位，對此，筆者認(rèn)為除了要因人施策，分別就“專門研究”和“非專門研究”人士的認(rèn)知分歧加以思考外，還應(yīng)充分考慮到他們之間的關(guān)系，用馬克思主義科學(xué)性與意識形態(tài)性的關(guān)系作為指導(dǎo)，分清學(xué)術(shù)與理論研究、意識形態(tài)工作等，建立有利于互動的動態(tài)長效機(jī)制。

綜上，通過對馬克思主義的科學(xué)性與意識形態(tài)性進(jìn)行簡單溯源，理解其各自內(nèi)涵與指向，從馬克思主義內(nèi)在整體性、統(tǒng)籌學(xué)術(shù)研究與宣傳教育兩個方面探討了挖掘兩者關(guān)系的重要意義，并以這兩個方面為出發(fā)點分析得出馬克思主義的科學(xué)性與意識形態(tài)性是統(tǒng)一于馬克思主義整體性之中而非對立的關(guān)系，是相互推進(jìn)作用于中國夢的實現(xiàn)的關(guān)系，試圖為解決當(dāng)前實際工作中存在的各群體認(rèn)知分歧問題提供參考思路，推動馬克思主義在新時代的發(fā)展，為鞏固馬克思主義理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)助力。

參考文獻(xiàn)

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