中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課的四個(gè)著力點(diǎn)

潘恬恬

摘 要 高校思想政治工作者要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)與道德理念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課相結(jié)合，努力做到思想層面的融合與挺立、實(shí)踐層面的挖掘與轉(zhuǎn)化、師資條件的優(yōu)化與提升、教育環(huán)境的契合與創(chuàng)新，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校思想政治理論課 立德樹人

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2019.06.030

Four Focuses of Integrating Chinese Excellent Traditional Culture into Ideological and Political Theory Course in Colleges and Universities

PAN Tiantian

（School of Marxism， Yuzhang Normal University， Nanchang， Jiangxi 330103）

Abstract Ideological and political workers in colleges and universities should dig out the philosophical viewpoints and moral concepts contained in the excellent traditional Chinese culture， combine the excellent traditional Chinese culture with the ideological and political theory courses in colleges and universities， and strive to achieve the integration and establishment of the ideological level， the excavation and transformation of the practical level， the optimization and promotion of teachers' conditions， and the conformity and innovation of the educational environment， so as to implement the integration of the excellent traditional Chinese culture into the course of Ideological and political theory in colleges and universities.

Keywords excellent traditional Chinese culture； college ideological and political theory courses； strengthen moral education

習(xí)總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人，全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面?！盵1]這一重要論述引起了高校思想政治教育工作者的廣泛共鳴，同時(shí)也給高校思想政治教育工作起到了領(lǐng)航指路的作用。在更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求下高校思想政治教育工作者應(yīng)如何進(jìn)一步提升高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量？習(xí)總書記3月18日在京主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵2]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華兒女共同創(chuàng)造的，是幾千年道德、文化、精神的綜合體，現(xiàn)在我們所提倡的文化自覺就是要把我們中華兒女優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化根植到我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范中去，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，自覺擔(dān)負(fù)起中華傳統(tǒng)文化的傳承使命。大學(xué)生接受思想政治教育的主要幾個(gè)渠道中高校思想政治理論課的地位是不可忽視的，高校思想政治課質(zhì)量的高低很大程度上影響大學(xué)生三觀的構(gòu)建、社會的穩(wěn)定以及國家未來的發(fā)展。因此進(jìn)一步的挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)與道德理念，并運(yùn)用合理、優(yōu)質(zhì)、高效的方法將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課兩者相結(jié)合起來，有助于豐富高校思想政治理論課的魅力與感染力，擴(kuò)寬高校思想政治理論課知識的深度與內(nèi)容的廣度，從而達(dá)到立德樹人的根本目的。

1 思想層面的融合與挺立

首先，關(guān)于為什么要融合。在黨的十八大以來，黨中央一直高度重視意識形態(tài)工作，當(dāng)前從現(xiàn)實(shí)角度上來說意識形態(tài)工作依然嚴(yán)峻，改革開放40多年以來，我們在打開國門引進(jìn)國外先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)、理論知識等方面的同時(shí)，西方的政治制度和價(jià)值觀念也隨之而來，一些西方國家通過信息技術(shù)、媒體平臺、社會輿論等在中國散播“普世價(jià)值”、“社會終結(jié)論”、“西方文化優(yōu)越論”等等，以腐蝕大學(xué)生的思想意識。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根植于中華大地的文化，是中華兒女在五千年的生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生的，反映的是中國人民的美好意愿。在意識形態(tài)工作中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用不可替代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治理論課在思想上一直就存在相容性，例如兩者都提倡個(gè)人層面的“修身、齊家、治國、平天下”，社會層面的“仁愛”，國家層面的“民貴君輕”等等，兩者的融合將有助于進(jìn)一步引導(dǎo)大學(xué)生明辨西方思潮的本質(zhì)與危害，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義基本觀點(diǎn)、立場，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。

其次，關(guān)于如何挺立。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長河中生生不息、薪火相傳、頑強(qiáng)發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因就是中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)”。[3]幾千年發(fā)展至今的文明對中華兒女有著根深蒂固的影響，從儒家思想到社會主義核心價(jià)值觀，中國優(yōu)秀文化從未中斷過，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著豐富的革命奮斗史、社會主義改革和建設(shè)發(fā)展史、中國共產(chǎn)黨史、中華文明史等等，要充分運(yùn)用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這片沃土，用文化的厚度與深度及中華民族自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來解讀新時(shí)代我們舉什么旗、走什么路。引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信、堅(jiān)定科學(xué)社會主義道路、堅(jiān)定中國特色社會主義道路，堅(jiān)定“這條路能走得通，走得遠(yuǎn)”，能夠“在21世紀(jì)的中國換發(fā)出蓬勃生機(jī)”，從而堅(jiān)定對馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對黨的忠誠、國家的熱愛。

2 實(shí)踐層面的挖掘與轉(zhuǎn)化

首先，關(guān)于挖掘什么?！读?xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話學(xué)習(xí)讀本》一書中強(qiáng)調(diào)：“……這些優(yōu)秀作品無不是把中華文化的思想道德理念與文學(xué)藝術(shù)的美學(xué)追求相交織，把修身養(yǎng)性、獨(dú)善其身與憂患蒼生、兼濟(jì)天下的思想相融合，從審美的角度，以其巨大的感染力傳達(dá)著中華民族的哲學(xué)觀念和道德理念，鍛鑄成華夏兒女共通的思想道德基礎(chǔ)?！盵3]習(xí)總書記的這段話給我們思想政治工作者一個(gè)很好的啟示，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治理論課中我們要挖掘的重點(diǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的哲學(xué)觀點(diǎn)與道德理念，再結(jié)合2018版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材的三個(gè)層面：思想教育、道德教育與法治教育進(jìn)行進(jìn)一步的融合。原因之一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含范圍廣，歷史跨度大，我們要有主線、有重點(diǎn)的將兩者融合。原因之二，思想政治理論課的根本任務(wù)是立德樹人，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注重的是人文教育，而思想政治理論課注重的是政治教育、道德教育、思想教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)觀點(diǎn)與道德理論與思想政治教育的融合度上是較高的，也有助于我們達(dá)到立德樹人的根本任務(wù)。原因之三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)觀點(diǎn)與道德理論是根植于我們中華大地的文化，更易于大學(xué)生接受，并且大學(xué)生在接受家庭教育、學(xué)校教育、社會教育中已對其有一定的了解，有一定的理論基礎(chǔ)。

其次，關(guān)于如何轉(zhuǎn)化。這有包含內(nèi)容轉(zhuǎn)化與形式轉(zhuǎn)化兩個(gè)問題，在內(nèi)容轉(zhuǎn)化上始終要堅(jiān)定的馬克思主義立場觀點(diǎn)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義偉大理想信念，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論時(shí)要有繼承有發(fā)展，把思想政治理論課講的更貼近學(xué)生生活、更有人文內(nèi)涵、更有文化底蘊(yùn)，正如習(xí)總書記指出，“我們要善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來，緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承”。[4]在形勢轉(zhuǎn)化上要運(yùn)用好高校思想政治工作的“三大規(guī)律”：思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、學(xué)生成長規(guī)律，利用政治教育與人文教育的互補(bǔ)性，減少思想政治理論課中的灌輸、說教，做到“以德服人、以文化人”，用更深刻的授課方式讓學(xué)生們汲取到充分的“營養(yǎng)”。

3 師資條件的優(yōu)化與提升

首先，關(guān)于教師層面的優(yōu)化與提升。教師層面的優(yōu)化與提升又包含兩個(gè)方面，第一，理論上的優(yōu)化與提升。要做到對現(xiàn)有資源的消化與吸收，比如2018版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中思想教育方面的：“歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛”，道德教育方面的“公義勝私欲”，法治教育方面的“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。[5]還要不斷去學(xué)習(xí)積累其他素材，在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)要將知識進(jìn)行深加工，轉(zhuǎn)化為我們教學(xué)上的“利器”。第二，形式上的優(yōu)化與提升。我們可以通過欣賞詩詞、解讀經(jīng)典案例、開展文化實(shí)踐課等形式來優(yōu)化提升思想政治理論課的教學(xué)效果，同時(shí)還應(yīng)避免教學(xué)重點(diǎn)偏離、教學(xué)內(nèi)容的生搬硬套、實(shí)踐課形式化等問題。

其次，關(guān)于社會層面的優(yōu)化與提升。社會層面的優(yōu)化與提升也包含兩個(gè)方面，第一，師資的引進(jìn)與培養(yǎng)。各高校在引進(jìn)思想政治理論課教師時(shí)對老師的綜合素質(zhì)、教學(xué)能力、學(xué)習(xí)能力等方面都應(yīng)該進(jìn)行全方位的考察。第二，工作上的幫扶。師者，傳道受業(yè)解惑也，學(xué)校、社會有責(zé)任有義務(wù)培養(yǎng)合格優(yōu)秀的思想政治理論課教師，并為其提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源、教學(xué)條件。例如江西省委教育工委、省教育廳和教育部教育發(fā)展研究中心聯(lián)合編寫的《紅色文化十講》即給江西廣大一線教師提供了優(yōu)秀的素材，又鼓勵(lì)江西院校開展紅色文化教育，理論與實(shí)踐的相結(jié)合，給了教師很大的幫助與支持。

4 教育環(huán)境的契合與創(chuàng)新

首先，關(guān)于如何契合。思想政治教育環(huán)境即包括內(nèi)部環(huán)境又包括外部環(huán)境，家庭環(huán)境、校園環(huán)境、社會環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境等屬于外部環(huán)境，自我環(huán)境屬于內(nèi)部環(huán)境，每種環(huán)境之間又存在既獨(dú)立又統(tǒng)一的關(guān)系，要全方位營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教育的良好環(huán)境，外部環(huán)境要適應(yīng)大學(xué)生內(nèi)部環(huán)境的變化發(fā)展要求，大學(xué)生內(nèi)部環(huán)境也要在外部環(huán)境的培養(yǎng)下不斷得到提升，要樹立大宣傳的工作理念，使各個(gè)環(huán)境緊密的結(jié)合起來，使大學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)中不斷得到提升，把個(gè)人理想信念、愛國情懷自覺融入到建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中去。

其次，關(guān)于怎樣創(chuàng)新。根據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程意見》，到2025年基本形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。文化發(fā)展的同時(shí)我們的思想政治理論也在不斷的向前推進(jìn)，思想政治理論課也應(yīng)“因勢而新”，重點(diǎn)在習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)的“兩相”與“兩創(chuàng)”，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)觀點(diǎn)、道德理念以更親和、更簡明的形式展現(xiàn)給學(xué)生，以達(dá)到思想政治工作立德樹人的根本目的。例如我們所熟悉的“夢娃”系列公益廣告，極具中國特色的夢娃通過7個(gè)主題動作，倡導(dǎo)“國是家、善作魂、勤為本、儉養(yǎng)德、誠立身、孝當(dāng)先、和為貴”，整部動畫片色彩豐富、形象動人，以簡明、歡快、生動的方式傳達(dá)出社會主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治工作緊密的結(jié)合在一起，使得新時(shí)代下的思想政治工作更有溫度、更貼近生活，起到改善思想政治理論課外部環(huán)境的作用，也為思想政治理論課提供了良好的素材。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的重要講話[N].北京：人民日報(bào)，2016-12-09.

[2] 習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會強(qiáng)調(diào)用新時(shí)代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N].北京：人民日報(bào)，2019-03-19.

[3] 中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話學(xué)習(xí)讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2015.10：113.

[4] 習(xí)近平談治國理政（第二卷）[M]北京：外文出版社，2017：313.

[5] 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（2018年版）[M].北京：高等教育出版社.2018：5，97，165.