班主任實踐共同體：一個文化島嶼的日常生活呈現(xiàn)
——以“隨園夜話”班主任沙龍第74期為例

一、問題的提出

“隨園夜話”——一個具有民間草根性的班主任沙龍為什么會產(chǎn)生如此的吸引力和影響力？它究竟具有怎樣的本質(zhì)屬性？存在怎樣的運行機制？這一模式對于班主任專業(yè)發(fā)展的理論和實踐創(chuàng)新又具有何種啟示？如何基于中國本土立場和文化屬性，構(gòu)建適合的班主任專業(yè)發(fā)展模式？

眾所周知，在學(xué)校生活中，班主任既承擔(dān)著學(xué)科教學(xué)，又擔(dān)負著繁重而瑣碎的各項班級事務(wù)性工作任務(wù)。他們?nèi)鄙賹I(yè)學(xué)習(xí)的時間、精力和熱情，透支著原有的專業(yè)資源儲備和學(xué)習(xí)積極性，工作壓力大、難以有效應(yīng)對。而在職前教育階段，專業(yè)儲備不足；職后教育實際效果也堪憂。班主任專業(yè)發(fā)展似乎進入一個無法自洽的“黑洞”——急需要學(xué)但又無法學(xué)、不想學(xué)，或者想學(xué)又學(xué)不到……

如此一來，問題也就凸顯出來：班主任究竟需要怎樣的專業(yè)學(xué)習(xí)或?qū)I(yè)培訓(xùn)？班主任如何才能自動自發(fā)地、持續(xù)地、愉悅地進行專業(yè)學(xué)習(xí)，從而過上一種主體自足的、自然的專業(yè)生活，使專業(yè)可持續(xù)發(fā)展？

班主任制度盡管是“舶來品”，但從“拿來”之后，作為學(xué)校教育制度的重要一環(huán)，一直伴隨中國教育改革和實踐在不斷發(fā)展。班主任制度已經(jīng)發(fā)展成為一個具有鮮明中國特色的教育制度，而班主任專業(yè)發(fā)展對于中國教育改革實踐也具有不可替代的作用。因此，要研究當(dāng)下中國學(xué)校教育、班級教育的真問題，要對具有創(chuàng)新性和生命力的新成果進行理論梳理和學(xué)術(shù)剖析。而“隨園夜話”班主任沙龍恰恰就是這樣一個亟待進行理論探討的、具有現(xiàn)實意義的教育研究新課題。

二、個案描述與分析

第74期沙龍主題為“帶班模式說之建模認知”，選擇其作為進行研究個案，原因主要有如下幾個方面：一是主題設(shè)計有新意，主持人的專業(yè)素養(yǎng)高；二是沙龍內(nèi)容和形式豐富，討論具有理論和實踐張力；三是舉辦地在南京名校，校園文化氛圍有特色；四是運作平臺首次開啟混合式直播互動；五是既具有典型性，也具有一般性。通過個案描述，希望還原一個在學(xué)?，F(xiàn)場發(fā)生的、基于班級教育實踐問題的“隨園夜話”班主任沙龍的日常景觀，探究在充滿獨特文化韻味的專業(yè)學(xué)習(xí)場景中，大學(xué)教授與中小學(xué)班主任究竟如何在對話、分享、合作中，創(chuàng)生出具有個性特色的新的班主任專業(yè)發(fā)展模式。

2017年10月26日，南京外國語學(xué)校，夕陽西下，晴朗的藍天上云朵被夕陽的余暉暈染上了一層淺淺的瑰麗亮彩，紅跑道、綠操場與年輕健美的身影相映成畫。晚餐后進入沙龍現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)已有一些班主任在聊。夜色下，屋里更顯得明亮、溫暖。每張桌子上都擺著小零食和水果，攝像機、多媒體設(shè)備等已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。

本期沙龍主持人是南京外國語學(xué)校青年班主任顧青。她的本科及研究生就讀學(xué)校都是南師大。與上次見面相比，她的身材明顯“臃腫”了許多。她挺著大肚子，依然滿面春風(fēng)，神采奕奕。沙龍參與者包括南京市中小學(xué)班主任、德育工作者、班華教授、齊學(xué)紅教授、南京師范大學(xué)研究生（包括筆者），共40多人。

顧青從“模式”這一概念的解讀開始今天的沙龍，她認為，“模式，簡單講，就是基本法度。在每一個班主任的實踐過程中或多或少都有個人的風(fēng)格。”接著，她拋出問題：“模式是教育理念，還是個人風(fēng)格？如果有模式的話，它是趨同還是趨異呢？研究模式對我們班主任的實踐工作有怎樣的價值和意義？”

一個好問題，不僅可以聚焦參與者的思考，引出話題，還可以推動深層學(xué)習(xí)，促進反思。沙龍以問題帶動思考，引發(fā)頭腦風(fēng)暴，激發(fā)參與學(xué)習(xí)的主動性和思維的靈活性，建構(gòu)一種實踐導(dǎo)向的理論模型。本期沙龍活動包括微調(diào)查、問題討論、認知實踐和總結(jié)反思四個環(huán)節(jié)。以下選擇其中的幾個片段進行描述。

活動開始，進行“我是一位_______的班主任？”微調(diào)查。通過手機掃二維碼并即時生成調(diào)查結(jié)果的活動引發(fā)了參與者的興趣?！澳銜x擇用一個什么樣的詞語來概括自己？為什么？是哪些因素影響了班主任自我的概括？你認為研究趨異會帶來哪些實際價值？”

一連串的提問仿佛摁下了暫停鍵，現(xiàn)場突然變得安靜。顧青隨即引導(dǎo)大家分享答案和故事，畢竟，講故事是班主任所擅長的。

陶老師說：“嚴中有愛，心隨生動。男老師帶班，更要關(guān)注威信的樹立。因為中學(xué)生正值青春叛逆期，班主任帶班要有方法，要注重關(guān)愛學(xué)生?！眳抢蠋熣f：“幸福。因為作為主觀感受的幸福唾手可得。”年輕的唐老師說：“尊重學(xué)生個性。我平時利用班級日志來挖掘?qū)W生個性，給予學(xué)生信心?！?/p>

顧青追問：“這些表達與帶班模式有怎樣內(nèi)在的聯(lián)系？如果帶班存在模式的話，從調(diào)查結(jié)果中能否看得出它的一個特點：既趨同又趨異？”

問題決定著討論的深度和廣度，而有效的討論反過來又賦予問題思考以更多的可能性。顯然，大家對于這兩個問題有些茫然，屋里再次安靜下來。

李老師說：“趨同的有民主、幸福等；趨異的特點和智慧相關(guān)……班級管理是技術(shù)和藝術(shù)的融合?！鳖櫱嘌a充說：“即使答案是同一個詞，因為不同個體理解也會存在差異。所以，即使寫的詞一樣，其內(nèi)涵也不一定相同?！?/p>

關(guān)于班主任自我概括的影響因素，一名工作四年的小學(xué)語文教師強調(diào)了年齡、教齡、經(jīng)驗和學(xué)習(xí)的重要性，“班級現(xiàn)狀讓我處在驚嚇和驚喜之中，學(xué)生們不斷給我?guī)硖魬?zhàn)。”胡老師認為，“親和力、歲月的歷練、職業(yè)的自我認知以及自省力是影響因素”。潘老師結(jié)合自己的班主任生涯，說：“影響因素是從代理家長到有故事的人（不斷吸收養(yǎng)分），再到值得學(xué)生敬畏的人（畢生的追求）的角色轉(zhuǎn)換?！眳抢蠋熞廊粡娬{(diào)幸福感是對自己最重要的影響因素。

顧青說：“模式是一種或幾種理念，也可以是幾種有效的方法?！彼Y(jié)合自己的實際情況，從主客觀方面分析了影響因素（見下表），并強調(diào)了趨異的價值：“在班級工作中，有時會陷入僵局，這時候，不斷觀察別人是怎么做的，就能學(xué)到新東西，打破僵局。因此，研究趨異可以打破自己的局限，可以認識事物的多樣性、復(fù)雜性和獨特性。君子和而不同。趨異是必然的，也是有非凡意義的，有助于分析客觀情況，提高自我認知，指導(dǎo)實踐。”

主觀因素 任教年限 性格 經(jīng)歷 特長喜好客觀因素 時代社會背景 學(xué)校 學(xué)生 家長

第三環(huán)節(jié)是認知實踐，主要通過案例討論，聚焦思考的方向。

案例一：連連看，根據(jù)情景分析，這是以下哪位老師可能采用的方式？或者你可能會采取哪種方式？為什么？

案例討論，聚焦于班主任帶班風(fēng)格，創(chuàng)設(shè)了一個個性化表達空間，展現(xiàn)出良好的思維張力。

一位班主任講述了班級故事：“一天下午，我去開會，中間有事突然回教室，發(fā)現(xiàn)門窗緊閉，還拉著窗簾。我悄悄透過門縫一看，發(fā)現(xiàn)學(xué)生們竟然在教室里看電影。當(dāng)時我很生氣，因為臨近考試，學(xué)生竟然還干這個?？墒?，經(jīng)過權(quán)衡，我還是決定不發(fā)火。在我推開門的一剎那，學(xué)生們都驚呆了，教室里很靜。我先是在教室里安靜地轉(zhuǎn)了三圈，然后走上講臺說：‘臨近考試了，同學(xué)們可能比較累，需要疏解壓力。距離下課還有20分鐘，可以繼續(xù)看電影，不過同學(xué)們要答應(yīng)我，從今天開始要加緊努力，積極備考。我答應(yīng)你們，考完試咱們一起把這個電影看完?！Y(jié)果效果非常好。后來這件事還被學(xué)生們寫進了班主任評測中?！?/p>

把學(xué)生當(dāng)作一個人來看待，讓規(guī)則和權(quán)威后退一步，充分尊重和理解學(xué)生，站在學(xué)生立場做出理性思考和行動。這是“轉(zhuǎn)怒為撫”的深層意義。正因為班主任沒有按照通常的做法批評制止學(xué)生，所以取得了良好的效果。

劉老師說：“學(xué)生是成長中的人，犯錯是常有的事。面對學(xué)生犯錯誤，班主任怎么處理體現(xiàn)了他的班級管理模式，同時也體現(xiàn)了他的教育理念。不同的班主任即使使用同樣的方式，得到的結(jié)果也會不同。所以，班主任在借鑒別人的教育方法時，還要考慮自己平時的班級管理風(fēng)格、學(xué)生性格等實際情況。”

“面對上課喜歡插話的學(xué)生要尊重認同，細心安撫?！币晃挥⒄Z老師說，“我們班上有個男生特愛插話，我就每次上課派給他任務(wù)，他一旦完成，我就順勢表揚鼓勵。后來，他改掉了插話的毛病?！?/p>

李老師說：“教有常法，教無定法，貴在得法。這個法就是模式。一般我會先了解具體情況，發(fā)現(xiàn)問題，然后分析、研究，最后是找方法?！泵鎸W(xué)生的犯錯問題，李老師強調(diào)了班主任應(yīng)調(diào)查研究、靈活處理。

顧青小結(jié)：“魏書生法度嚴明，外儒內(nèi)法，所以連A；李鎮(zhèn)西是儒家，所以連B；萬瑋比較強調(diào)威嚴感，所以連C?！?/p>

盡管這種主觀推論可能有些片面、簡單和武斷，令人存疑，不過，對于班主任帶班模式進行深入探討還是十分有價值的。

案例二：班級失竊事件。晚自習(xí)前，學(xué)生小張說他今天才帶到學(xué)校的好易通不見了。原本放在抽屜里，而自己一直在教室，只有下午體育課時才暫時離開過教室。因為是住宿生，全班同學(xué)都沒有離開過學(xué)校，距離晚自習(xí)開始還有一刻鐘，也沒有同學(xué)請假。問題是：（1）他們可能會怎么做？（2）在掌握了一些證據(jù)的情況下，你會怎么做？（3）大家有沒有發(fā)現(xiàn)自己的想法和他人的區(qū)別？為什么會有這種區(qū)別？

此時，沙龍進入了小高潮。班級失竊事件是班主任頭疼的麻煩事，討論十分熱烈。班主任大多認為這一事件性質(zhì)較惡劣，但犯錯誤的是孩子，為了把負面影響降到最低，會采取較委婉的方式。比如，晚自習(xí)時詢問學(xué)生是不是拿錯了，讓同學(xué)們幫忙找一找，給犯錯的孩子一定的緩沖時間。有班主任強調(diào)監(jiān)控、證據(jù)和溝通的重要性，并強調(diào)不了解情況，不能妄自下結(jié)論。顧青贊同地說：“對于班級失竊事件的處理，首先要尊重學(xué)生，保護學(xué)生，給學(xué)生留一個空間。班主任要相信學(xué)生，即使學(xué)生犯錯，也要相信他們可以改錯?！?/p>

顧青指出，班主任在自我認知的同時，也要重視他人的認知和所概括的帶班模式，從而發(fā)現(xiàn)自我的特點。尹湘江老師強調(diào)了犯錯學(xué)生的復(fù)雜性和特殊性，班主任應(yīng)主動尋求專業(yè)幫助。顧青借用建筑學(xué)上BIM（Building Information Modeling，指以建筑工程項目的各項相關(guān)信息數(shù)據(jù)作為基礎(chǔ)，管理三維建筑模型，通過數(shù)字信息仿真模擬建筑物所具有的真實信息）的概念模型，提出班主任自我建?？梢詤⒖脊芾砣S建筑模型。

專家點評是沙龍的“點睛之筆”，總能令人茅塞頓開。齊學(xué)紅教授歸納了三個問題：一是如何正確定義問題的情境，揭示問題的性質(zhì)。她提醒班主任思考：“學(xué)生犯錯誤是一種學(xué)習(xí)，還是不可饒恕、必須懲罰的？班級失竊事件是心理問題、道德問題，還是校園欺凌問題？”二是處理班級失竊事件的原則與底線是保護和尊重學(xué)生，而不是為了破案，因此，要采用教育手段，要守住教育的底線。三是關(guān)注兒童的心理，找到行為背后的心理原因，這就要求班主任專業(yè)發(fā)展要重視兒童心理教育這一領(lǐng)域。班級管理和學(xué)生教育要因材施教，要根據(jù)情境和學(xué)生特點，靈活選擇教育方法和策略。

齊學(xué)紅教授認為，班主任帶班模式的研究體現(xiàn)了一種自上而下的研究方式。顧青的研究創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在研究方式上，也體現(xiàn)在聚焦“班主任是怎么誕生的”這個有研究價值的問題上。她讓大家進一步思考：“你是怎樣一位班主任？你是怎樣成為這樣的班主任的？優(yōu)秀班主任都是與學(xué)生一同成長的。在卓越教師身上都有著共同品質(zhì)：熱愛學(xué)生、團隊意識、責(zé)任心和使命感。這也是趨同研究的價值?！卑嘀魅巫晕医巧庾R的誕生過程和影響因素從故事交流、觀點碰撞和自我反思中逐漸凸顯出來。班華教授強調(diào)“教育就是解放兒童，讓兒童自己成長”，并叮囑班主任要戒除功利思想。

三、結(jié)論與思考

（一）班主任實踐共同體：“隨園夜話”班主任沙龍的本質(zhì)特征

作為教師專業(yè)發(fā)展研究領(lǐng)域中的熱點，實踐共同體（Community of Practice）開始成為教師專業(yè)發(fā)展的“熱詞”。可是，已有研究多集中于實踐共同體的含義、特征、價值、活動方式等應(yīng)然狀態(tài)，而在實踐層面，實踐共同體的建構(gòu)面臨著許多實際困難，相關(guān)研究則明顯不足。作為班主任專業(yè)發(fā)展的有益探索，“隨園夜話”提供了怎樣一種班主任實踐共同體呢？

“隨園夜話”是以班主任個體在教育實踐中所遇到的現(xiàn)實問題為紐帶，以平等協(xié)商對話為手段形成的一個民主開放的班主任實踐共同體。在該組織中，同質(zhì)促進，異質(zhì)互補，以實現(xiàn)共同體中個體教師的專業(yè)發(fā)展。因此，班主任實踐共同體就是“隨園夜話”班主任沙龍的根本屬性。其特色和魅力即在于其“草根性”。自下而上的研究是一種微觀具體的研究，也是一種基于實踐的研究，更是一種教師自我發(fā)現(xiàn)的行動研究。

在以往的培訓(xùn)中，班主任作為教育理論的學(xué)習(xí)者和實踐者，往往處于被動和弱勢地位，他們對于理論缺乏話語權(quán)，他們需要理論“填充”“武裝”，他們學(xué)習(xí)運用學(xué)術(shù)話語來描述自己的教育場，他們?nèi)狈I(yè)自信和自尊，也難以激發(fā)研究的主動性和潛力?！半S園夜話”則不同，專家的角色是傾聽者、學(xué)習(xí)者、激勵者和促進者，從擬定主題、確定主持人，到討論互動，他們始終堅守立場——班主任是班級教育領(lǐng)域最好的研究者。他們在班主任身上總能發(fā)現(xiàn)閃光點，在故事分享和問題探索中總能播下研究和思考的種子。在這里，班主任可以學(xué)到實用的教育方法，可以發(fā)現(xiàn)研究問題，專家學(xué)者可以從中發(fā)掘新的理論生長點，各得其所，相得益彰。

本期沙龍聚焦于班主任的自我認知，而作為自我研究的主體，班主任理應(yīng)享有專業(yè)話語主權(quán)。從研究的角度來看：首先，研究目標(biāo)是班主任的自我角色定位，是對自我當(dāng)下狀態(tài)的一種判斷；其次，研究方法是教師自傳和話語分析；再次，研究內(nèi)容是在分析班主任日常生活案例、自我特點、工作環(huán)境和文化影響的基礎(chǔ)上，試圖構(gòu)建相關(guān)理論模型；最后，研究問題與討論需要進一步解讀與質(zhì)疑，形成令人信服的結(jié)論。

由于研究能力和研究視野所限，在問題討論中個別觀點存在模糊認識，甚至是認識偏差，但毋庸置疑，由此引發(fā)的思考，將促進班主任實踐智慧的形成，也為進一步研究提供新視角。

（二）一個自足自在的文化島嶼：班主任專業(yè)發(fā)展的實踐想象

皮亞杰的個體認知建構(gòu)主義強調(diào)，學(xué)習(xí)發(fā)生在與他人的交往和互動中，認為學(xué)習(xí)者是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。社會互動理論也強調(diào)個人之間、群體之間的合作與互動對個體認知發(fā)展的媒介作用，并在此基礎(chǔ)上提出了“學(xué)習(xí)共同體”的概念，即由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（教師、專家等）經(jīng)常進行溝通交流不同的教育思想觀念、方法、困惑，分享資源、經(jīng)歷和得失，與同伴進行專業(yè)切磋、合作，共同完成任務(wù)，形成相互影響相互促進的人際關(guān)系，建立一個開放的實踐團體。

如前所述，“隨園夜話”班主任沙龍作為實踐共同體，把教育活動看成一種專業(yè)學(xué)習(xí)實踐，教學(xué)做合一，并通過行動建立持久的共識和承諾。班主任的反思行為建立在實踐基礎(chǔ)上，相互信任，傾心交流、共同目標(biāo)和自我發(fā)展的動力是適合的內(nèi)部環(huán)境，能引發(fā)真誠的學(xué)習(xí)行為。

“隨園夜話”班主任沙龍的組織文化是由大學(xué)研究者和中小學(xué)班主任在共同研討中創(chuàng)造的一種實踐共同體文化。10年來，盡管沒有行政干預(yù)，也沒有制度“規(guī)訓(xùn)”，然而這個最初不到10人的“草根”組織逐漸發(fā)展起來，影響力也在逐漸擴大。在這里，不同的觀點交流碰撞，也催生了一系列班級教育創(chuàng)新成果?！半S園夜話”就是班主任的情感加油站、思想催生園、專業(yè)成長助推器和精神家園。在這里，研究具有鮮活的生命力和真實性，教師作為發(fā)現(xiàn)者、研究者和實踐者的專業(yè)角色得以確立，專業(yè)自信和學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)力也日漸彰顯。

自由、自享、自治、自足的沙龍運行模式，顯示了“隨園夜話”的鮮明個性，也是其生命力與魅力所在。班主任擅長講故事，而故事思維是感性思維和直覺思維，要想指導(dǎo)實踐還需要上升到理性思維水平，這就需要專家學(xué)者的點撥和指導(dǎo)；班主任善于發(fā)現(xiàn)實踐中的問題，提供豐富的案例資源和實踐經(jīng)驗，為相關(guān)課題研究提供了鮮活豐富的素材，也不斷更新專家學(xué)者的實踐性知識。在這里，交流困惑、互幫共贏，專家學(xué)者和班主任之間構(gòu)建了一種“藝友”關(guān)系。

陶行知說：“藝是藝術(shù)，也可作手藝解。友就是朋友。凡用朋友之道教人學(xué)做藝術(shù)或手藝便是藝友制。”[2]“隨園夜話”沙龍中有一群好教師，大家共同學(xué)習(xí)教育藝術(shù)，互為良師益友，教學(xué)做合一，不正是藝友制的最好詮釋嗎？只是，陶先生的藝友制是針對師范教育，而這里拓展到職后教育了。藝友制也可以看作是“隨園夜話”的運行模式。

1992年，美國麻省理工學(xué)院斯隆商學(xué)院教授埃德加·沙因在其《組織文化與領(lǐng)導(dǎo)》一書中，提出了“文化島嶼”概念。在世界教育改革的大潮涌動下，“隨園夜話”更像是一個自足自在的文化島嶼，具有鮮明的文化基因和文化領(lǐng)導(dǎo)力，不僅催生了班主任專業(yè)成長的自給自足，而且指向卓越教師專業(yè)成長的普遍規(guī)律和個性風(fēng)格，共建了一個充滿希望的實踐想象圖景。這是中國班主任研究者和實踐者用自己的專業(yè)智慧和不懈努力提交的一份現(xiàn)實答卷，也是具有中國特色的班主任實踐共同體的本土化成果。

如何激發(fā)教師群體的專業(yè)自主意識和學(xué)習(xí)積極性，“隨園夜話”班主任沙龍無疑提供了有價值的創(chuàng)新思路。小而美是“隨園夜話”組織文化的鮮明特色，也是班主任實踐共同體的運行邏輯?！半S園夜話”也為未來教師專業(yè)發(fā)展提供了極具想象力的研究空間和實踐場域。