如何處理好教學(xué)中“灌”和“問”的辯證關(guān)系

胡云熹 貴州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

在教學(xué)實踐中，一提起“灌”字，便立刻就會使人想到“滿堂灌”這個詞，并將其視為一種古板的、僵硬的教學(xué)方式而不屑一顧，甚至大加討伐，一棒子打死。其實并不是這樣，“灌”對老師的教學(xué)而言是很有學(xué)問的，我們應(yīng)該辯證的看待它，把它理解為一種“傳授”。就是老師將知識傳授給學(xué)生，而這種“傳授”在某種程度上是帶有一定強制性的。因為，我們所傳授的對象大多是被動的去接受前人的知識，因此，“灌”在這里就顯得十分的重要和必要。怎樣“灌”呢？這就需要教師去思考去探索。教師只有講究方式方法，靈活地“灌”，學(xué)生才會接受，“灌”才會有效果。用什么方法來幫助實施“灌”呢？在教學(xué)中使用最多的方法就是“問”了。這里所講的“問”是廣義的。就是老師圍繞所“灌輸”的內(nèi)容有針對性提出來的種種檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)程度的方式方法。如考試、測驗、課堂提問、實際操作、社會調(diào)查、學(xué)術(shù)答辯等等。從表面看，這個問題似乎很簡單，但要充分地認(rèn)識“灌”和“問”的內(nèi)涵，卻是件難的事。在此，有必要弄清楚它們之間的三個關(guān)系。

一、“灌”和“問”的關(guān)系，是一個縱橫交錯的關(guān)系

在教學(xué)中，老師的“灌”主要是向?qū)W生灌輸知識，而這個知識是前人創(chuàng)造和總結(jié)出來的。向?qū)W生灌輸?shù)哪康?，就是要使學(xué)生掌握和學(xué)到這些前人所留下來的知識，并要在這個基礎(chǔ)上不斷繼承和發(fā)展下去。從這個角度看，“灌”是縱向的，是教學(xué)活動中的縱向垂直的東西。為了使學(xué)生學(xué)得到能掌握，老師在教學(xué)中就得采用各種各樣的手段來發(fā)“問”，以檢驗“灌”的效果和程度。老師的“問”，應(yīng)該說是教學(xué)的手段，也就是學(xué)生能否接受和掌握所傳授知識，這就是教學(xué)中橫向的東西?！皢枴钡男问揭彩嵌喾N多樣的，對所提的問題，可以是書本上的，也可以是書本以外的，雖說有些問題表面看似與書本無關(guān)，但其實是有一定聯(lián)系的。老師正是通過這些“問”來誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使他們在掌握固有知識的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識新的東西，從而獲得新的知識。所以，“灌”和“問”在這里就好像一個縱橫交錯的經(jīng)緯網(wǎng)，每一點，都蘊藏著新的東西，就看老師怎樣去利用和發(fā)揮它們的作用，老師在教學(xué)中去開創(chuàng)更寬更廣更深的天地，學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更多更新更精的知識。

二、“灌”和“問”的關(guān)系是內(nèi)容和形式的關(guān)系

在教學(xué)活動中，灌輸知識和傳授技能都有一個內(nèi)容和形式的問題?！肮唷笔冀K是教學(xué)活動中的主要內(nèi)容。學(xué)生自踏進(jìn)學(xué)校就在不斷地接受知識，而這個階段就是直接來自老師的灌輸和傳授。假如沒有老師對學(xué)生長期的灌輸培養(yǎng)，學(xué)生自己是很難進(jìn)行學(xué)習(xí)和掌握知識的。因此，沒有“灌”就無所謂學(xué)。所以，向?qū)W生灌輸知識，在教學(xué)中始終是很重要的環(huán)節(jié)。

有了“灌”就有了教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)，那就得用一定的形式表現(xiàn)出來，這就是“問”。老師在把知識“灌”給學(xué)生后，只有通過若干次形式多樣的“問”，才能從中了解學(xué)生對知識的掌握程度、應(yīng)用情況、學(xué)習(xí)興趣，從而形成學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信息反饋。通過“問”，老師所灌輸?shù)膬?nèi)容也才會在學(xué)生的學(xué)習(xí)中得到體現(xiàn)。所以，“問”和“灌”二者的關(guān)系很顯然是一個內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。如果沒有“灌”的內(nèi)容，那么“問”就是空的，“問”就無從表現(xiàn)。但反過來說，如果沒有“問”那么“灌”的內(nèi)容也沒有機會表現(xiàn)出來，那就沒有辦法來考查老師的教學(xué)水平和教學(xué)效果，無法對學(xué)生所學(xué)和所掌握的知識進(jìn)行檢驗和考查，進(jìn)而影響到整個教學(xué)的總體評價。

既然說“灌”和“問”是相互依存的，那么用什么樣的形式才能將內(nèi)容表現(xiàn)出來呢？這就要根據(jù)“灌”的具體內(nèi)容來看。好的內(nèi)容要有好的形式，否則內(nèi)容再好也得不到充分的展視和表達(dá)。所謂“問”得好，“問”得巧，“問”得妙，就是要尋求一種好的表現(xiàn)形式。既不能不講需要不講實際不講科學(xué)地“灌”，也不能不講方式一味的亂“問”、瞎“問”、怪“問”。不講科學(xué)的“灌”，會造成令學(xué)生頭痛而生厭的“滿堂灌”。不講方式一味的“問”，會造成費力不討好的“滿堂問”。無論是“滿堂灌”還是“滿堂問”都是不受學(xué)生歡迎的。所以，我們只有根據(jù)所教內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)姆绞絹肀憩F(xiàn)，才會使“灌”和“問”在教學(xué)活動中達(dá)到有機的結(jié)合和完美的統(tǒng)一。

三、“灌”和“問”的關(guān)系，是目的和手段的關(guān)系

在現(xiàn)實生活中，人們每做一件事，都想要達(dá)到一定的目的，這就得采用種種為達(dá)到目的的手段。在教學(xué)中，“灌”的目的是要使學(xué)生學(xué)到知識掌握知識運用知識，為了達(dá)到這個目的，當(dāng)然也得采取一定的手段才能實現(xiàn)，這個手段就是“問”。

在我們的教學(xué)活動中，無論采取那種形式的“問”，都是為了了解以下問題：一是了解學(xué)生在一個時期內(nèi)對知識的掌握程度。二是了解學(xué)生能否綜合地運用所學(xué)到的知識。三是了解學(xué)生是否把別人的東西轉(zhuǎn)化成了自己的東西。通過這些“問”來檢查。學(xué)生為了經(jīng)得起“問”只得自覺認(rèn)真地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。另外，“問”還能使教學(xué)過程形成反饋，及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，使老師和學(xué)生做到心中有數(shù)，這樣，就便于老師進(jìn)一步調(diào)整和實施新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方案，也促進(jìn)學(xué)生在原來的基礎(chǔ)上去接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)。從某種意義上說“問”也是一種“灌”，只是帶有問題罷了，其目都是為了使學(xué)生的知識不斷地得到提高和充實。正是通過“問”這個手段，才能使“灌”的目的得以實現(xiàn)。如果離開“問”的手段，而“灌”也就無從體現(xiàn)。有可能會“灌”得怪，“灌”的歪。甚至“灌”成一潭死水毫無生氣和作用。反過來，有了手段且手段高明，往往會使教學(xué)收到預(yù)想不到的良好效果。所以在教學(xué)中，一定要選用好“問”這個手段，使它成為教師手中的一根魔鞭，緊緊地扼住教學(xué)的重點和目標(biāo)，從而淋漓盡致地展示教學(xué)的效果和目的。

當(dāng)然，我談的教學(xué)中“灌”和“問”的兩者關(guān)系，并不都是平行的，有時是有側(cè)重的。有些時候重內(nèi)容重目的重知識的整體和連續(xù)性。有時又重手段重形式重知識的新度和廣度。但它們之間卻又不可分割，互相關(guān)聯(lián)。也就是說事物的變化性和復(fù)雜性，決定了教學(xué)的靈活性和多樣性。我們只有正確地處理好這些關(guān)系，充分發(fā)揮利用各自的特點及作用，結(jié)合教學(xué)實踐，不斷地總結(jié)研究，探索創(chuàng)新，更好地把“灌”和“問”融化進(jìn)教學(xué)中去，使我們的教學(xué)工作取得更好的效果和成績。