從人際傳播角度探究電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新路徑

【摘要】在以真人秀為主要形式的綜藝節(jié)目蓬勃發(fā)展的形勢(shì)下，文化類(lèi)電視綜藝節(jié)目正面臨著諸多的發(fā)展瓶頸。央視推出的三季《國(guó)家寶藏》節(jié)目，發(fā)掘新鮮題材、創(chuàng)新節(jié)目形式、注入多樣元素，對(duì)文化產(chǎn)品的精準(zhǔn)選擇，連古通今解讀文物與文化，創(chuàng)造“記錄式綜藝”的全新表達(dá)方式，引起受眾的極大關(guān)注與好評(píng)。本文在解析央視文化類(lèi)的電視綜藝節(jié)目的現(xiàn)狀和瓶頸基礎(chǔ)上，從人際關(guān)系傳播角度深入探討央視文化類(lèi)的電視綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》在內(nèi)容、形式、文化產(chǎn)品選擇及表達(dá)方式等方面的創(chuàng)新與發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】央視;文化類(lèi)電視綜藝節(jié)目;創(chuàng)新發(fā)展;人際傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：TN94? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.17.056

近年來(lái)，面對(duì)新媒體的沖擊，我國(guó)電視媒體行業(yè)陷入受眾流失的困境，電視節(jié)目受到網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目等的挑戰(zhàn)，為了片面追求高收視率和經(jīng)濟(jì)效益，國(guó)內(nèi)一度出現(xiàn)了引進(jìn)國(guó)外熱播節(jié)目模式的熱潮，并且以?shī)蕵?lè)大眾為主的明星真人秀節(jié)目充斥著整個(gè)媒體市場(chǎng)，《國(guó)家寶藏》的播出使人們眼前一亮，成為電視行業(yè)娛樂(lè)節(jié)目泛濫下的一股清流，在全國(guó)掀起了文化類(lèi)綜藝節(jié)目的熱潮。

1. 央視文化類(lèi)電視綜藝節(jié)目的發(fā)展瓶頸

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺(jué)悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌”。各電視臺(tái)及新興的網(wǎng)絡(luò)視頻站，都非常重視對(duì)文化等各類(lèi)節(jié)目選材、制作、播出。例如早期的《國(guó)寶檔案》、《開(kāi)心辭典》、《一錘定音》等。但是這些節(jié)目從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)還是以詩(shī)詞、成語(yǔ)、書(shū)籍等為題材，文化類(lèi)電視綜藝節(jié)目發(fā)展仍面臨著一系列瓶頸。

1.1 題材無(wú)新意

央視文化科普類(lèi)綜藝節(jié)目?jī)?nèi)容單一、題材匱乏、更新緩慢。長(zhǎng)久以來(lái)，題材大部分都是傳統(tǒng)的詩(shī)詞、成語(yǔ)以及文物的簡(jiǎn)單介紹，它們雖然都是中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶，但基本以固定的形式重復(fù)出現(xiàn)，并且多是教科書(shū)上固定知識(shí)的演化，時(shí)間久了觀眾便味同嚼蠟。借助擂臺(tái)賽形式和選手們的話(huà)題度也得到觀眾的一定喜愛(ài)，但觀眾過(guò)多關(guān)注的其實(shí)是大熱選手在比賽中的狀態(tài)和話(huà)題，并沒(méi)有關(guān)注文化本身，這對(duì)于文化科普類(lèi)綜藝節(jié)目來(lái)說(shuō)，有偏離主題的意味。

1.2 形式缺乏創(chuàng)新

節(jié)目形式的好壞決定了是否能夠吸引觀眾眼球，讓觀眾產(chǎn)生共鳴。央視的文化科普類(lèi)綜藝節(jié)目形式缺乏創(chuàng)新，例如以文物為主題的節(jié)目都是一定模式內(nèi)的小范圍改變，更換的只是主持人和節(jié)目名字，內(nèi)容換湯不換藥的問(wèn)題嚴(yán)重。例如《一錘定音》一類(lèi)的鑒寶節(jié)目多以競(jìng)猜價(jià)格的形式出現(xiàn)，雖然能夠介紹到多種多樣的文物，進(jìn)而介紹文物的年代、用處以及價(jià)值，但是卻缺乏思想性、互動(dòng)性、趣味性，而且只受到部分收藏愛(ài)好者的關(guān)注，并沒(méi)有跟隨時(shí)代進(jìn)行變革。

1.3 無(wú)法吸引目標(biāo)觀眾注意

很多年來(lái)，央視制作的文化科普類(lèi)綜藝節(jié)目無(wú)法吸引目標(biāo)受眾注意。以這類(lèi)節(jié)目的教育和文化職能來(lái)說(shuō)，需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣揚(yáng)給受眾，對(duì)他們起到一定的引導(dǎo)作用，并激發(fā)受眾的保護(hù)意識(shí)和文化意識(shí)，因此需要吸引年輕觀眾的注意。觀察我國(guó)其他綜藝節(jié)目，制作前期都會(huì)調(diào)查了解目標(biāo)受眾、精心發(fā)掘新穎形式并結(jié)合各種宣傳方式，達(dá)到吸引目標(biāo)受眾的目的。央視的文化科普類(lèi)綜藝節(jié)目在之前沒(méi)有合理運(yùn)用各類(lèi)年輕人日常接觸的軟件，局限于電視媒體，線(xiàn)下互動(dòng)渠道少，加之央視親民性較差，給觀眾留下的刻板、官方印象先入為主，自然無(wú)法跟隨年輕觀眾的腳步。

2. 從人際傳播角度分析《國(guó)家寶藏》節(jié)目的創(chuàng)新

種種原因?qū)е卵胍曃幕破疹?lèi)綜藝節(jié)目發(fā)展并不繁榮，常年處于一種單向輸出、受眾面窄、內(nèi)容模式單一的尷尬境地，這也讓央視達(dá)不到既有的目標(biāo)，于是央視開(kāi)始創(chuàng)新求變，探索文化科普類(lèi)綜藝節(jié)目創(chuàng)新的方法。人際傳播在其中發(fā)揮了非常重要的作用。

2.1 明星擔(dān)任文物守護(hù)人——吸粉模式

在娛樂(lè)化時(shí)代，優(yōu)質(zhì)明星早已成為視覺(jué)的“凝視對(duì)象”成為熒屏最活躍的符號(hào)。節(jié)目通過(guò)將文物與頂級(jí)明星建立一對(duì)一的守護(hù)關(guān)系，從而使文物與明星之間建立一種形象符號(hào)關(guān)系。在兩季節(jié)目中，《國(guó)家寶藏》為件文物共邀請(qǐng)了61位頂級(jí)明星，讓文物與明星形成一種對(duì)應(yīng)關(guān)系（一般是一對(duì)一的關(guān)系，少數(shù)文物有兩位明星守護(hù)人），比如樣式雷燙樣的明星守護(hù)人是天后王菲、大克鼎的明星守護(hù)人是新生代偶像易烊千璽、金甌永固杯的明星守護(hù)人是歌手黎明等等。這些明星與文物之間建立一種生動(dòng)的形象符號(hào)。在進(jìn)行文物守護(hù)人選擇時(shí)，有些是因?yàn)槊餍桥c國(guó)寶有著地域聯(lián)系，有些是因?yàn)槊餍亲陨砘蛩茉斓臒善列蜗笈c國(guó)寶的氣質(zhì)相符，有些是可以借助其影響力，吸引更多的受眾尤其是年輕受眾的目光。

2.2 “前世今生”展示國(guó)寶魅力

我國(guó)以前的文博類(lèi)節(jié)目往往都是以器物為核心，辨別文物的真假，探討文物的價(jià)格，只是將文物看作一件待價(jià)而沽的商品。為打破觀眾的這種刻板印象，《國(guó)家寶藏》采用兩分?jǐn)⑹路ǎ科谥v述三件國(guó)寶文物的前世今生故事。節(jié)目采用話(huà)劇與紀(jì)錄短片結(jié)合、明星與素人結(jié)合、權(quán)威視角與平民視角結(jié)合的方式，通過(guò)電視與網(wǎng)絡(luò)多渠道宣傳、播出、互動(dòng)，同時(shí)展現(xiàn)國(guó)寶重器的“前世”與“今生”。一件文物在舞臺(tái)上，由明星守護(hù)人通過(guò)小劇場(chǎng)的形式，通過(guò)演員在舞臺(tái)上的交流，演繹文物的歷史故事，帶領(lǐng)觀眾回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，展示文物的歷史價(jià)值。其次由與之相關(guān)的行業(yè)專(zhuān)家或普通大眾講述文物對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活產(chǎn)生的影響，展示文物的當(dāng)代價(jià)值。解釋它在各個(gè)年代以及現(xiàn)在的價(jià)值，尤其是講述歷經(jīng)古今為文物留存做出貢獻(xiàn)的人，這樣以歷史故事為基礎(chǔ)，以現(xiàn)階段感情為紐帶，就串成了一部傳統(tǒng)文物的發(fā)展史。觀眾通過(guò)節(jié)目，可以感知文物作為一種文化的存在，它實(shí)際上真實(shí)地“活”在歷史中，也鮮活地存在于人們當(dāng)今的日常生活中。

2.3 觀眾參與感與趣味性得到滿(mǎn)足

《國(guó)家寶藏》通過(guò)在電視媒體上加二維碼的方式，連入互聯(lián)網(wǎng)，有效地突破了電視的版面限制，實(shí)現(xiàn)快速上網(wǎng)，大大節(jié)省了用戶(hù)自主搜索登錄網(wǎng)頁(yè)所消耗的時(shí)間?！秶?guó)家寶藏》利用微信小程序拓展節(jié)目信息在微信端的傳播，并接入“CCTV國(guó)家寶藏”官方微信，推廣官方微信賬號(hào)。官方微信以“國(guó)寶展示”、“精彩回顧”、“微電臺(tái)”作為首頁(yè)主欄目，其中最具特色的是“國(guó)寶展示”一欄，可以進(jìn)入小程序的3D展示國(guó)寶頁(yè)面。該頁(yè)面對(duì)每一件國(guó)寶的信息都有詳細(xì)解說(shuō)，并能進(jìn)行人機(jī)互動(dòng)，立體呈現(xiàn)國(guó)寶的樣貌，拉近觀眾與文物的距離，具有較高的歷史科普性?！半娨?小程序”的傳播渠道建設(shè)，不僅增加了節(jié)目的趣味性，還能憑借優(yōu)質(zhì)、有趣的內(nèi)容引發(fā)受眾的自由分享，加強(qiáng)人際傳播，利用滾雪球效應(yīng)，增加公眾號(hào)的關(guān)注度，提升節(jié)目的知名度。

此外《國(guó)家寶藏》還在線(xiàn)上評(píng)選國(guó)寶，線(xiàn)下開(kāi)辦特展，與觀眾進(jìn)行“線(xiàn)上線(xiàn)下”互動(dòng)。在每集節(jié)目中，觀眾可以從二十七件國(guó)寶中票選出九件國(guó)寶參加線(xiàn)下特展。觀眾投票選出的國(guó)寶不僅會(huì)在故宮博物院展出，也會(huì)在國(guó)寶所在的藏館展出。這種線(xiàn)下展覽的形式不僅能讓線(xiàn)上流失的觀眾在線(xiàn)下面對(duì)面接觸到節(jié)目信息，也能讓節(jié)目的忠實(shí)觀眾近距離地接觸到國(guó)寶，拉近觀眾與文物的距離，提高了觀眾的體驗(yàn)。

3. 文化類(lèi)電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)新發(fā)展趨勢(shì)

基于以上研究，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出了文化類(lèi)電視綜藝節(jié)目未來(lái)發(fā)展的大致趨勢(shì)，為以后中國(guó)原創(chuàng)文化節(jié)目獲得更好更長(zhǎng)足的發(fā)展提供思路。

3.1 不斷進(jìn)行節(jié)目?jī)?nèi)容創(chuàng)新

三季節(jié)目聯(lián)合眾多國(guó)家級(jí)博物館，邀請(qǐng)博物館館長(zhǎng)們坐鎮(zhèn)組成點(diǎn)評(píng)團(tuán)，由各博物館推薦數(shù)件國(guó)寶重器，節(jié)目組進(jìn)行考察、挖掘、選擇，每季共27件文物登上舞臺(tái)被展示，將記載華夏五千年歷史的文物以現(xiàn)代手段呈現(xiàn)，被全國(guó)人民知道、了解、感受。題材的選擇至關(guān)重要，打破了固有思路和想法，制作出了讓觀眾眼前一亮的節(jié)目。

在未來(lái)的節(jié)目創(chuàng)作中，更應(yīng)該注重內(nèi)容的革新，以傳統(tǒng)文化符號(hào)為嵌入點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的傳承性，同時(shí)要與時(shí)代接軌，創(chuàng)造出當(dāng)代人喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目?jī)?nèi)容。

3.2 節(jié)目形式的新探索

央視開(kāi)始重視嘉賓的選擇，不再采用傳統(tǒng)的央視主持人串聯(lián)整場(chǎng)節(jié)目的方式，而是請(qǐng)來(lái)了不同領(lǐng)域的娛樂(lè)明星來(lái)分段表演?！秶?guó)家寶藏》的講解人陣容可以說(shuō)是迎合不同年齡段的需求，從001號(hào)國(guó)寶講解員、資深演員張國(guó)立到國(guó)民主持人何炅，再到年輕人追捧喜歡的青年演員劉昊然，可以說(shuō)符合了各個(gè)年齡段觀眾的喜好。央視恰到好處地結(jié)合了娛樂(lè)明星的“流量效應(yīng)”，在抓住觀眾的同時(shí)也沒(méi)有忘記科普以及知識(shí)的內(nèi)化，在娛樂(lè)化和思想深度之間找到了平衡。

3.3 多元營(yíng)銷(xiāo)增強(qiáng)節(jié)目傳播效果

文化類(lèi)電視綜藝節(jié)目營(yíng)銷(xiāo)的主要目標(biāo)是增強(qiáng)節(jié)目的影響力，吸引更多的潛在受眾，并使他們成為節(jié)目的體驗(yàn)者和節(jié)目信息的傳播者。隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體的營(yíng)銷(xiāo)方式更容易讓人接受，使得各種信息很自然地滲透到受眾的生活中，取得事半功倍的效果。節(jié)目組通過(guò)面對(duì)面的活動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)，簡(jiǎn)單的參與方式，為人們提供了參與節(jié)目的渠道，使得更多的人可以參與到文化傳承的行列中來(lái)，使得每個(gè)人都可以感受到自身的使命感和榮譽(yù)感。這一活動(dòng)更有益于擴(kuò)大節(jié)目的覆蓋面和傳播度，起到了事半功倍的傳播效果。

4. 小結(jié)

綜上，《國(guó)家寶藏》成為現(xiàn)象級(jí)節(jié)目，并伴隨電視媒體與新媒體的融合傳播，獲得收視與口碑的雙贏。這既顯示出大眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神價(jià)值需求的回歸，也體現(xiàn)出電視節(jié)目等大眾文化形態(tài)新的發(fā)展動(dòng)力?！皟?nèi)容為王，渠道制勝”是當(dāng)前傳播語(yǔ)境中媒體人的普遍認(rèn)知。因此，文化類(lèi)節(jié)目要獲得持續(xù)的傳播效果，應(yīng)不斷創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，打造優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，防止受眾審美疲勞。讓文物“活”起來(lái)，讓文化“活”起來(lái)，讓觀眾的認(rèn)知“活”起來(lái)，繼而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的認(rèn)同感和保護(hù)意識(shí)“活”起來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介：韓瑜，云南財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士研究生，研究方向：媒體融合與發(fā)展。