江南與上?；?dòng)關(guān)系研究

葛劍雄

地方志重要任務(wù)之一，是厘清歷史上行政區(qū)劃和地名的來(lái)歷以及演變過(guò)程。從中可知，無(wú)論從行政區(qū)劃、風(fēng)土人情，還是人口、文化，上海與江南的關(guān)系相當(dāng)密切，其實(shí)上海本身就是江南的一部分。

一、江南涵義的歷史地理學(xué)闡釋

早在先秦時(shí)期就有“江南”的名稱。但此時(shí)江南并不是指長(zhǎng)江下游，而是指長(zhǎng)江中游，現(xiàn)在江西、湖南一帶的長(zhǎng)江南面。從地圖上看，安徽到南京這一段長(zhǎng)江的走向是從西南到東北，所以不是江南而是江東。上海這一帶的長(zhǎng)江就叫“江東”。比如“項(xiàng)羽無(wú)顏見江東父老”“江東子弟”等說(shuō)法，項(xiàng)羽起兵時(shí)在蘇州，兵敗時(shí)到了安徽長(zhǎng)江邊上。此時(shí)渡江過(guò)來(lái)是向東的，所以稱為“無(wú)顏見江東父老”。

此后“江南”范圍慢慢擴(kuò)大。從行政區(qū)劃來(lái)講，唐朝貞觀元年（627年）設(shè)立江南道，轄今天的上海以及湖北、四川長(zhǎng)江以南的一部分，還包括貴州的東南一角。江南道太大，不便于管理。開元二十一年（733年），江南分出江南東道，乾元元年（758年）廢。治所在蘇州，轄蘇南、滬、浙、閩及皖、贛數(shù)縣。

北宋至道三年（997年），設(shè)立江南路，治所在昇州（今南京），轄江西、江蘇鎮(zhèn)江，大茅山、長(zhǎng)蕩湖一線西及長(zhǎng)江南，皖江南部分與鄂數(shù)縣。北宋天禧二年（1018年），江南路東面設(shè)為江南東路，治所在江寧府（今南京），管轄江蘇的鎮(zhèn)江、大茅山、長(zhǎng)蕩湖一線以西和長(zhǎng)江以南，還有安徽的江南部分、江西信江流域的北面以及九江等數(shù)縣。

元朝至正十六年（1356年），朱元璋在自己占據(jù)的地方建了江南行中書省，治所在應(yīng)天府（今南京），管轄江蘇、安徽（包括婺源）、上海。歷史上的安徽包括江西的婺源，婺源在民國(guó)時(shí)劃出安徽。明洪武元年（1368年）改置中書?。ň煟?。朱元璋定都南京，為了建一個(gè)大的首都直轄區(qū)，將江蘇以及安徽鳳陽(yáng)劃了進(jìn)去，最大時(shí)浙江嘉興這一帶也都包括在內(nèi)。上海就在當(dāng)時(shí)的京師范圍內(nèi)。

朱棣在永樂(lè)十九年（1421年）遷都北京，北京稱為京師，南面的京師稱為南京，又稱南直隸。上海在明朝屬于南直隸。清朝入關(guān)定都北京，不可能再有兩京，將原來(lái)南京改稱為江南省。江南正式稱之為省，治所在江寧府（今南京）。后來(lái)因江南太大，安徽、江蘇、上海都包括在內(nèi)，所以在康熙六年（1667年）將其分開。如果南北分，必然會(huì)出現(xiàn)北方窮、南方富的局面。所以決定東西分，即從中間分開?？课鹘邪不?，得名于省會(huì)安慶府和南面的徽州府。東面叫江蘇，得名于省內(nèi)最主要的兩個(gè)府江寧府、蘇州府。上海歸江蘇松江府上海縣管轄。

總之，江南的涵義有兩種。一種是狹義的“江南”，指江蘇、浙江八個(gè)府和一個(gè)州，即江蘇的蘇州府、松江府、常州府、鎮(zhèn)江府、江寧府、太倉(cāng)州，還有浙江的杭州府、嘉興府、湖州府。廣義的“江南”則是指江蘇、安徽長(zhǎng)江以南和浙江錢塘江流域，甚至包括江蘇的揚(yáng)州、江西在長(zhǎng)江南面的幾個(gè)縣。但無(wú)論從廣義還是狹義的地理概念來(lái)看，上海都屬于江南的一部分。

二、上海的行政區(qū)域變遷

對(duì)于上海如何從江蘇省分出來(lái)，最終形成國(guó)際大都會(huì)的問(wèn)題，歷來(lái)有一種說(shuō)法——其實(shí)主要是外國(guó)人的觀點(diǎn)，認(rèn)為租界的出現(xiàn)使上海從一個(gè)小漁村驟變?yōu)閲?guó)際大都市。一方面是因?yàn)樗麄儾涣私鈿v史，另一方面是突出上海有了租界才成為“大上?！钡?。實(shí)際上，上海經(jīng)歷了一個(gè)不斷開發(fā)、不斷發(fā)展的過(guò)程。

這個(gè)過(guò)程可以追溯到公元10世紀(jì)形成的聚落。對(duì)于“上?！泵Q的由來(lái)，有種說(shuō)法認(rèn)為其得名與海有關(guān)，因?yàn)樗诤５纳涎蠡蛘吆５纳厦妗＿@種說(shuō)法是對(duì)于“上?！眱蓚€(gè)字的望文生義。根據(jù)地名學(xué)的基本原理，一般情況下，聚落最早名稱往往是用其附近主要的地理要素。其實(shí)，之所以稱之為“上?！保且?yàn)榫勐涑霈F(xiàn)在吳淞江的一條支流邊上，這條支流就是“上海浦”。它的附近，還有一條河是“下海浦”。直到近代還把有些河稱為“浦”，如黃浦江原稱之為“黃浦”。這也非常符合聚落形成的規(guī)律，一個(gè)聚落或居民點(diǎn)要形成并得以延續(xù)，首先要就近解決居民生活、生產(chǎn)用水以及與外界的聯(lián)系。在還沒有機(jī)械交通工具的情況下，最便捷的一種運(yùn)輸手段就是水運(yùn)。所以江南這一帶的聚落、居民點(diǎn)，包括那些市、鎮(zhèn)、縣，毫無(wú)例外都在河邊、水邊。

聚落發(fā)展到11世紀(jì)后期，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口增多。北宋時(shí)在上海浦設(shè)立專門征收酒稅的衙門——?jiǎng)?wù)。如果政府設(shè)立稅收的衙門，考慮到行政成本，必定是設(shè)在收稅額度比較高的地方。因此，上海務(wù)的設(shè)立，說(shuō)明上海這一帶存在兩種可能：一種是本地產(chǎn)糧食已經(jīng)比較多，所以有相當(dāng)多的商品糧可以用來(lái)釀酒。因?yàn)榧Z食首先要保證生存食用，食用多余下來(lái)才會(huì)去釀酒；另一種，這里是一個(gè)酒的集散中心、交易中心，而能成為集散、交易中心，必然有其他方面的條件，比如商業(yè)發(fā)達(dá)、交通便利。無(wú)論哪種可能，都說(shuō)明此時(shí)上海的規(guī)模絕不可能是一個(gè)小漁村或者小村莊，而是一個(gè)人口密集、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的居民點(diǎn)。

約13世紀(jì)后期（南宋末）設(shè)上海鎮(zhèn)，屬江南東路嘉興府華亭縣。元至元二十九年（1292年）升為上?？h，屬江浙行省松江府。此時(shí)江蘇、浙江是一個(gè)政區(qū)，叫江浙行省。華亭縣已經(jīng)變成松江府，上海歸松江府管轄。如果從政區(qū)角度來(lái)看上海源，上?？h隸屬松江府是歷史事實(shí)。

此后上海地位日益重要，重要標(biāo)志之一就是清朝把管理從乍浦到連云港的江海關(guān)搬到了上海，可見上海在沿海交通中的地位。很多人以為上海海關(guān)只有租界有，租界的是租界海關(guān)，清朝設(shè)立四關(guān)，其中江海關(guān)就設(shè)在上海。之所以英國(guó)提出“五口通商”，上海的地位就明顯超越其他四個(gè)口岸，就是因?yàn)樽钔淼角宄瘯r(shí)就已經(jīng)形成的基礎(chǔ)。1843年因?yàn)橹袊?guó)參加世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，跟英國(guó)、美國(guó)結(jié)成反法西斯同盟，所以重新改訂中美中英條約，收回了租界。但當(dāng)時(shí)租界已被日本占領(lǐng)，日本人為掩蓋罪行，先宣布廢除租界，將租界交給汪偽。直到抗戰(zhàn)勝利，中國(guó)政府才正式接管租界。

上海本來(lái)沒有市的稱呼，開埠以后，清朝看到了上海和長(zhǎng)江口的重要性，1898年清朝決定把位于長(zhǎng)江口的吳淞辟為商埠，上海也一度被稱為淞滬。1927年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，南京政府在上海首先建立上海特別市，3年后改稱上海市。在沒有上海市以前，一直都是作為上海縣的。1927年以后有了大上海計(jì)劃。1929年7月，正式劃定江灣以東這一帶，作為新市區(qū)的中心。后因發(fā)生抗戰(zhàn)而終止，實(shí)際上并沒有建成。一直到解放前上海市主要是市區(qū)加上郊區(qū)的一部分。1958年并入原屬江蘇省轄松江專區(qū)10縣，上海這才有了今天的幾個(gè)區(qū)。

三、江南移民與上海城市發(fā)展之關(guān)系

上海和江南的關(guān)系不僅在于地理上，更重要的是上海人口主要也是來(lái)自江南。上海剛開埠時(shí)，人口并不多，整個(gè)上?？h，包括老城廂和其他各鎮(zhèn)，大概有50余萬(wàn)人。劃定為租界的區(qū)域，估計(jì)有一二十萬(wàn)人。開埠之后，人口增加非?？臁５?900年，上海人口已經(jīng)突破100萬(wàn)，1915年已達(dá)200萬(wàn)，1942年增加到近400萬(wàn)。1949年上海解放前統(tǒng)計(jì)人口，數(shù)據(jù)是546萬(wàn)。在不到100年的時(shí)間里面，上海人口凈增約490萬(wàn)。這一增長(zhǎng)主要是依靠外來(lái)移民，包括上海籍和非上海籍人口，而不是本地人口的自然增長(zhǎng)。（見圖1）

圖1 1885—1935年舊上海公共租界上海籍與非上海籍人口變化圖

上海公共租界移民來(lái)源中，第一位、第二位是江蘇、浙江，第三位廣東人，排位第四的是安徽。（見圖2）但是上海的人口特點(diǎn)是多元的，湖北、河北、山東等南方、北方都有，而且有的省還比較集中。但是不管怎么樣，它的基本人口主要移民是來(lái)自蘇南浙北，也就是說(shuō)上海的主要居民也是來(lái)自江南。照理安徽離上海比較近，徽商的影響比較廣，但是上海，特別是租界里面廣東人排在第三位。為什么？上海新興產(chǎn)業(yè)，如涉外行業(yè)、服務(wù)業(yè)，一開始往往都是廣東人來(lái)經(jīng)營(yíng)的?；丈涕_茶葉店、中藥鋪、當(dāng)鋪，沒有辦法跟新產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)閺V東開放早，廣東十三行早就是指定的交易所，上海最早打交道的廣東人居多。廣東有很多新的行業(yè)都到上海來(lái)，如上海南京路以前四大百貨公司都是廣東人開辦，并且是廣東中山人，但是后來(lái)很快地被蘇州人、寧波人、本地人所取代。

圖2 1885—1935年舊上海公共租界非上海籍人口籍貫構(gòu)成圖

在華界，第一位是江蘇，第二位浙江，第三位安徽，第四是廣東，也有來(lái)自其他各地的（見圖3）。移民對(duì)上海產(chǎn)生很大影響。因?yàn)槲幕强咳藗鞑?，靠人攜帶，江南移民本身傳承著江南文化。以往一千年里，江南是中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)的地方，移民總體素質(zhì)比較高，特別是江南到了明朝、清朝以后經(jīng)濟(jì)商業(yè)發(fā)達(dá)，人口密度大，農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作，而且一部分人已經(jīng)轉(zhuǎn)為從事手工業(yè)、商業(yè)、服務(wù)業(yè)，基本具備商品意識(shí)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，所以比較容易適應(yīng)租界里的現(xiàn)代化管理水平以及資本主義工商業(yè)的發(fā)展水平，自身優(yōu)勢(shì)也能夠得到比較好的發(fā)揮。

圖3 1930—1936年舊上海“華界”非上海籍人口籍貫構(gòu)成圖

以天津?yàn)槔齺?lái)作比較（見圖4），天津也是移民城市，但是跟上海相比，移民比例沒那么高：上海是70%以上，天津大概是60%。更主要的是，天津的移民來(lái)源主要是河北、山東。到了近代，河北、山東的經(jīng)濟(jì)、文化水平?jīng)]有辦法跟江蘇、浙江相比。所以天津的移民文化程度一般比較低，經(jīng)濟(jì)能力比較差，另外因?yàn)榻佑|到商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)本來(lái)就比較少，所以就不可能像上海那批來(lái)自江浙的移民一樣，比較容易適應(yīng)資本主義的工商業(yè)、管理制度、生活方式。

圖4 上海、天津人口籍貫構(gòu)成比較圖

四、海派文化的產(chǎn)生及特征

有了上海人，就形成了上海人的文化。海派文化具有鮮明的特征。

（一）海納百川、開放包容。其實(shí)海納百川的特點(diǎn)早就植根于江南，因?yàn)榻显諝v代從黃河流域南遷移民，所以江南世家大族，幾乎每家都注明來(lái)自中原河南或山東等地。在中國(guó)幾次大的移民過(guò)程中，東漢末年到三國(guó)期間一大批移民南下，西晉末年永嘉之亂爆發(fā)，移民南遷又持續(xù)了一百多年。安史之亂后，南遷持續(xù)到元朝才停止。此后，由南遷轉(zhuǎn)為向北向西遷移?？梢哉f(shuō)江南移民本身吸收了各地人口的精華，因?yàn)槊看蝿?dòng)亂，貴族包括皇室上層往往南遷，還有知識(shí)分子、商人、和尚、道士一起跟隨南遷。比如明朝人發(fā)現(xiàn)杭州在江南，但杭州城里人講話都像北方人，因?yàn)槟纤位实圳w構(gòu)及大臣都是開封河南遷過(guò)來(lái)的，杭州城會(huì)講河南話就表示地位高，直到今天杭州城方言仍是帶北方味的。

經(jīng)過(guò)一次次移民，中國(guó)版圖發(fā)生變化，特別是上層高素質(zhì)人群遷移南方，加上有利地理?xiàng)l件，使得南方生產(chǎn)發(fā)展、文化提高。宋朝后，南方經(jīng)濟(jì)文化超過(guò)北方。太平天國(guó)戰(zhàn)后，江南吸收大量的河南、安徽、蘇北、浙南移民。太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)反復(fù)拉鋸，雙方殘酷殺戮，加上傳染病的流行，江南大多數(shù)地方人口逃亡，戰(zhàn)爭(zhēng)一結(jié)束，便大批移民過(guò)來(lái)。如大批河南人遷到了南京，主要分布南京城外。民國(guó)年間有學(xué)者調(diào)查河南方言，他在南京城外收集了很多河南民謠。譬如我們?cè){(diào)查過(guò)浙江省長(zhǎng)興縣，真正長(zhǎng)興本地人現(xiàn)在都在山里面。因?yàn)橐挥袘?zhàn)亂，他們就躲到山里面。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后再想回去，家園已被占領(lǐng)。長(zhǎng)興城里面主要是浙江南部遷來(lái)的，長(zhǎng)興城外面主要是河南人。蘇州附近，杭嘉湖地區(qū)，其中不少是安徽、蘇北遷來(lái)的，所以海納百川不是人為，是客觀形成的。

因此，有文化的高素質(zhì)移民將各自的本土文化帶到上海，加上租界較先進(jìn)的治理方式和管理理念，在上海形成了一個(gè)不同文化相互競(jìng)爭(zhēng)、交流、融合的相對(duì)平等機(jī)制。海派文化就是在這種機(jī)制下形成的一種復(fù)合的、兼有中西方優(yōu)勢(shì)的文化形態(tài)。

（二）契約精神、職業(yè)道德。它是江南文化本身具備的中國(guó)傳統(tǒng)文化“重信然諾”觀念以及商業(yè)文化中的優(yōu)秀素質(zhì)，與西方商業(yè)誠(chéng)信以及現(xiàn)代化管理在上海的耦合。上海的商業(yè)、服務(wù)業(yè)、手工業(yè)都有行會(huì)行規(guī)。此外，各行各業(yè)包括知識(shí)界、學(xué)術(shù)界、行政系統(tǒng)也普遍強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德。如解放上海時(shí)，上海創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。那時(shí)解放軍控制了蘇州河南面，北面是國(guó)民黨軍隊(duì)機(jī)槍掃射。在這樣的情況下，上海市沒有斷過(guò)一秒鐘的電，沒有逃掉一個(gè)犯人，沒有丟掉一份檔案，沒有出現(xiàn)搶劫盜竊等惡性事件，甚至廣播沒有停過(guò)一分鐘。當(dāng)然最主要原因是解放軍前期做了很周密的接管措施，曾在丹陽(yáng)專門辦了訓(xùn)練班。解放軍一到，相應(yīng)接管人也到了，接管了交通、電力、電話等公共設(shè)施。但是上海普遍的職業(yè)道德發(fā)揮了巨大作用。所謂職業(yè)道德，就是不管發(fā)生什么事情，情況如何變化，工作都要保證做好，各行各業(yè)基本上都有自己的職業(yè)規(guī)范，所以上海后來(lái)恢復(fù)生產(chǎn)的速度很快。大家都忠于職守，這就是長(zhǎng)期形成的尊重職業(yè)道德的文化風(fēng)氣，是上海非常重要的人文資源，也是海派文化非常重要的特點(diǎn)?，F(xiàn)在所謂的工匠精神，其實(shí)反映的就是基本的職業(yè)道德。而上海的各行各業(yè)在這一方面都走在全國(guó)前列。

解放以后，改革開放初期全國(guó)各地對(duì)上海貨比較放心，都是貨真價(jià)實(shí)，價(jià)廉物美，上海服務(wù)都是一流的，有的上海工廠設(shè)備在全國(guó)并不是領(lǐng)先水平，但它的品牌照樣是一流的，主要是依靠了技術(shù)領(lǐng)域的職業(yè)道德。譚其驤先生在編《中國(guó)歷史地圖集》時(shí)要找一家印刷質(zhì)量最好的廠家，最后找了設(shè)備有些老化，但公認(rèn)印制質(zhì)量最好的上海中華印刷廠。改革開放以后有些印刷廠已經(jīng)進(jìn)口了電子分色機(jī)，但引進(jìn)英國(guó)《泰晤士地圖》時(shí)，外國(guó)出版商仍選了中華印刷廠，最后出來(lái)的產(chǎn)品質(zhì)量很高。

總之，優(yōu)秀的移民傳承了傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，然后到上海跟西方的契約精神、職業(yè)道德結(jié)合，加上規(guī)范的制度化管理以及文化提升的精神引導(dǎo)，最終形成了海派文化。

五、海派文化為江南文化提供新的發(fā)展空間

海派文化在上海產(chǎn)生，但比江南文化有新的特點(diǎn)，在整體上影響了江南文化，同時(shí)海派文化在江南文化中找到新的提升機(jī)會(huì)。

（一）上海為江南文化提供了走向全國(guó)、走向世界的出口。開埠后，上海成為中國(guó)最大的對(duì)外貿(mào)易港口，最大的人流、移民進(jìn)出集散地。大量的江南移民將江南文化帶到上海，上海又為江南文化吸收、融匯外來(lái)文化提供了舞臺(tái)。清朝廢科舉以后，新式教育還沒有辦起來(lái)，江浙一帶大批知識(shí)分子就在上海買船票然后到日本、法國(guó)等國(guó)留學(xué)。學(xué)成回來(lái)，大部分人留在上海，或者從上海再到全國(guó)各地。當(dāng)年鄧小平、聶榮臻、陳毅也是從上海出發(fā)留學(xué)的。

（二）上海是現(xiàn)代化的實(shí)驗(yàn)室。上海有國(guó)際上先進(jìn)的技術(shù)、產(chǎn)品、城市管理模式，比如現(xiàn)代化社會(huì)公共服務(wù)、市政公用設(shè)施，這些都是在上海首先引進(jìn)的，實(shí)驗(yàn)成功后再推廣到各地的。因?yàn)殡x上海近，江南捷足先登，到上海后很快傳到江南，有的則是經(jīng)過(guò)上海實(shí)驗(yàn)成功后再到江南的，這方面例子很多，如民用電、電燈、電話、電報(bào)、煤氣、自來(lái)水、公共交通，還有銀行、證券、期貨、法律的訴訟律師等等及各種制度。

（三）上海匯聚東西方文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化，引領(lǐng)時(shí)尚。上海是西方文化傳播進(jìn)來(lái)的主要口岸。上海新辦大學(xué)、研究所、醫(yī)院、出版社、報(bào)館，從西方引進(jìn)技術(shù)、制度、人才，與西方的文化交流一直非常全面、活躍。上海登記的常駐外國(guó)移民曾有15萬(wàn)，包括世界一流的藝術(shù)家、猶太人以及歐美傳教士等都集中在上海。上海移民中不僅有來(lái)自西方國(guó)家，還有一批全國(guó)各地最優(yōu)秀的人才，譬如說(shuō)作家里面，解放前全國(guó)主要作家基本上都在上海，即使不在上海，書也要在上海出版影響才大。又如文物，上海本身沒有出過(guò)青銅器，但上海博物館收藏的青銅器在全國(guó)僅次于北京故宮，因?yàn)楦鞯厝硕贾郎虾Ｙu文物比較值錢，再加上很多名人收藏家把文物帶到了上海。同時(shí)，由于上海是中國(guó)最大的港口，西方的新電影、新時(shí)裝、新藝術(shù)一個(gè)月以后就出現(xiàn)在上海了，這對(duì)江南來(lái)說(shuō)具有很大吸引力。

（四）上海的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)影響全國(guó)，甚至影響世界。從表面上看上海沒有做過(guò)首都，但上海起的作用不亞于首都。中國(guó)共產(chǎn)黨在上海成立，中共前期總部也在上海。遷到蘇區(qū)以后，一些重大活動(dòng)還是在上海。因?yàn)樯虾Ｔ诋?dāng)時(shí)的中國(guó)是傳播范圍最廣、影響最大的地方。在上海出版的書籍，可以迅速傳到全國(guó)。在上海廣受討論的新思想、新學(xué)說(shuō)，在上海產(chǎn)生的新觀念，在上海發(fā)生的新聞事件，都可以很快傳播開來(lái)。上海的出版業(yè)、報(bào)業(yè)影響力也非常大，比如“孤島”時(shí)期，上海的《申報(bào)》在全國(guó)輿論界都有著非同一般的影響力。早期中國(guó)共產(chǎn)黨人就有意識(shí)地把宣傳共產(chǎn)主義、宣傳革命、宣傳共產(chǎn)黨的刊物都集中到上海來(lái)。中共早年的機(jī)關(guān)刊物，很多都在上海出版——有的是直接出版，有的貼上其他封面——充分利用上海的傳播網(wǎng)絡(luò)和影響力。如當(dāng)年毛主席想邀請(qǐng)外國(guó)記者來(lái)報(bào)道中國(guó)革命根據(jù)地的情況，就把美國(guó)記者斯諾請(qǐng)到延安去采訪。采訪完成以后在上海發(fā)表。在上?？梢岳米饨绲奶厥馇闆r，出版相對(duì)自由。斯諾作品的英文初版書名是《紅星照耀中國(guó)》，在敵占區(qū)和國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)行不能用這個(gè)書名，于是改用中性名字，最后定為《西行漫記》，并在上海開始擴(kuò)大影響。

六、江南文化與海派文化的良性互動(dòng)

江南文化是海派文化的基礎(chǔ)和母體，海派文化為江南文化的發(fā)展提供了前所未有的廣闊空間。無(wú)錫是詮釋江南文化和海派良性互動(dòng)關(guān)系的一個(gè)典型例子。無(wú)錫一度被稱為“小上?！薄，F(xiàn)在談及“蘇錫?！?，次序是蘇州、無(wú)錫、常州。無(wú)錫歷史上不過(guò)是常州府的一個(gè)縣，之所以后來(lái)排在常州前面，重要原因之一是無(wú)錫緊靠上海，無(wú)錫人把無(wú)錫的江南文化與上海的海派文化結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。

無(wú)錫影響最大的榮氏企業(yè)，看中了上海巨大市場(chǎng)，最早投資開面粉廠。因?yàn)橐冒撞甲隹诖b面粉，榮家想到“要買人家白布，不如我們自己生產(chǎn)白布”，于是辦了布廠。白布要拿紗來(lái)織，榮家又開始辦紗廠。榮家的申新紗廠，從一廠一直辦到九廠。為了資金周轉(zhuǎn)，榮家又投資金融和其他產(chǎn)業(yè)，在上海形成了一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈。榮氏家族在上海發(fā)展后，又反哺無(wú)錫，把一部分產(chǎn)業(yè)搬回了無(wú)錫。

在文化方面，無(wú)錫有一所著名的國(guó)學(xué)?？茖W(xué)?！獰o(wú)錫國(guó)專，培育了多位國(guó)學(xué)大師。無(wú)錫國(guó)專校長(zhǎng)為唐文治，此前唐文治是上海交通大學(xué)校長(zhǎng)，在上海辦學(xué)十幾年。唐文治在無(wú)錫國(guó)專的辦學(xué)理念是基于他在上海的辦學(xué)經(jīng)歷。無(wú)錫國(guó)專聘請(qǐng)的老師、招收的學(xué)生，很多都是從上海過(guò)去的。因此，無(wú)錫在產(chǎn)業(yè)、文化等方面始終與上海密切聯(lián)系。再加上交通因素，無(wú)論是水路、陸路，特別是有了交通大動(dòng)脈滬寧鐵路之后，無(wú)錫比常州離上海更近，物流成本、人力成本比較低。因而依靠鄰近上海的地理優(yōu)勢(shì)，無(wú)錫迅速發(fā)展，從原來(lái)附屬地位排到了常州之前。這說(shuō)明江南文化跟海派文化之間的互動(dòng)是良性的。

總之，上海本來(lái)就是江南的一部分，上海的發(fā)展一直與江南同步，文化的基本特征相同。開埠后，上海形成海派文化，成為國(guó)際大都市，為江南文化的發(fā)展提供了新的空間。同時(shí)，上海又弘揚(yáng)江南文化的優(yōu)勢(shì)，與西方現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、管理模式、先進(jìn)文化相結(jié)合，形成更有特色的海派文化。展望未來(lái)，當(dāng)前推進(jìn)的長(zhǎng)三角一體化、江浙滬協(xié)同發(fā)展，既完全符合歷史發(fā)展潮流，又為上海與長(zhǎng)三角的共同進(jìn)步、共同發(fā)展開辟了新的廣闊領(lǐng)域。