圣湖傳說

編輯_羅元廷

回到人間起點(diǎn)瑪旁雍錯(cuò)

一個(gè)世紀(jì)以前，瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定來到瑪旁雍錯(cuò)，漫天星光下他劃動(dòng)著一只羊皮筏，在湖面上游弋，迎接瑪旁雍錯(cuò)的日出。“東方發(fā)白了，新的白日的先驅(qū)者遍視著群山，像羽毛一樣輕飄的薄云變成紅玫瑰色，湖面上的云影使我們覺得在真的玫瑰園上面蕩過似的……”這是世界上第一次有人對(duì)瑪旁雍錯(cuò)進(jìn)行了真實(shí)的探索并且記錄下來。在此之前，瑪旁雍錯(cuò)已經(jīng)有了無數(shù)的傳說與光環(huán)。佛經(jīng)上稱瑪旁雍錯(cuò)為“世界江河的母親”；《大唐西域記》稱它為“西天瑤池”；在苯教的教義中，它被描述成“龍神的宮殿”。

無論傳說如何，瑪旁雍錯(cuò)始終恬靜安然，有包容一切的氣度，仿佛可以消解世間一切的躁戾，撫平所有憂傷，接納孤獨(dú)惶惡的靈魂。各族圣徒紛至沓來，他們的腳步聲在這條古老漫長的朝圣道路上回響了數(shù)千年。藏族朝圣者匍匐在湖邊，長拜不起，一口一口地吸飲著湖水，仿佛在飲著玉露瓊漿。他們將水裝進(jìn)各式容器里，即是將神的旨意注入了心底，他們將水帶回家中，即是帶回了無盡的希望。印度朝圣者扶老攜幼地走進(jìn)圣湖，就像在印度的恒河里沐浴一樣，他們除去衣衫，站在冰涼刺骨的湖水里雙手合十祈禱。

在瑪旁雍錯(cuò)畔，尊貴者變得謙卑，渺小者可以成就莊嚴(yán)。自然造化神奇，有其不可接近和揭穿的秘密，人類對(duì)其認(rèn)識(shí)不足萬一。游人前赴后繼，將此作為困境中的心理治療所，期待與神靈對(duì)話，明心見性。大地堆闊，億萬年彈指一瞬，我們?nèi)鐪婧Ｒ凰?，在時(shí)間無涯的荒野里沉入永夜。

攝影_陳磊

攝影_鄔大衛(wèi)

攝影_鄔大衛(wèi)