小說(shuō)《化身博士》中善的自我和惡的自我人格分裂和道德教義研究

趙申宇 （上海理工大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院 200093）

《化身博士》是19世紀(jì)英國(guó)著名小說(shuō)家羅伯特.劉易斯.斯蒂文森的代表作之一，也是英語(yǔ)文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠。自1886年首次出版以來(lái)，它先后被改編為包括電影劇本、舞臺(tái)劇目和動(dòng)畫(huà)片在內(nèi)的許多藝術(shù)形式，吸引了一代又一代的讀者和觀眾。通過(guò)研讀該部作品，筆者認(rèn)為，其經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力原因之一在于它從心理分析的角度出發(fā)，對(duì)于人的“雙重性格”做了深刻的探索和批判，這是人性研究中經(jīng)典和永恒的主題之一。

小說(shuō)書(shū)名的直譯“杰基爾博士和海德先生”在廣大的英語(yǔ)母語(yǔ)讀者和外國(guó)文學(xué)愛(ài)好者中膾炙人口，用于指代那些同時(shí)具有善良和邪惡雙重性格，兩種性格交替并發(fā)生沖突的“兩面人”。正是對(duì)人性的思索，對(duì)道德的拷問(wèn)和對(duì)社會(huì)的質(zhì)疑促使斯蒂文森完成了這樣一部偉大的作品。主人公杰基爾博士是一名醫(yī)生。他知道人性是由善與惡構(gòu)成的混合體。如果能夠把人的性格的惡的一面從它的善的一面分離出來(lái)并分成為兩個(gè)擁有不同獨(dú)立性格的人的話(huà)，那人性中的惡就可以恣意妄為。對(duì)此想法他十分著迷。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他終于發(fā)明了一種藥物，通過(guò)服用這種藥物，他可以創(chuàng)造另外一個(gè)擁有獨(dú)立人格的自我，這個(gè)自我吸收了他的所有的邪惡本性。這個(gè)靠杰基爾服用藥物變成的邪惡自我面目猙獰可怖，他把他叫做“海德先生”，在他身上杰基爾釋放了所有他人性中的邪惡。海德博士的性格完全是邪惡的，且在與杰基爾醫(yī)生的性格斗爭(zhēng)中逐漸占了上風(fēng)，犯下了一樁可怕的謀殺罪行。后來(lái)，隨著藥物逐喪失了把他變回杰基爾博士原型的藥力，杰基爾博士時(shí)常不由自主地變成海德的情況越來(lái)越多，這令他越來(lái)越難堪。最后，就在他“變身”的事情即將被人發(fā)現(xiàn)大白于天下和面臨被捕的關(guān)頭，杰基爾醫(yī)生以自殺方式結(jié)束了自己的生命。人性虛偽和貪得無(wú)厭是導(dǎo)致杰基爾人格分裂和最終毀滅的兩大原因。

杰基爾出生時(shí)，他就繼承了一大筆遺產(chǎn)，而且天資聰穎，長(zhǎng)大后事業(yè)有成，廣受他的病人和周?chē)娜俗鹁?。正因?yàn)樗兄@些優(yōu)勢(shì)，為什么廣受尊敬的杰基爾醫(yī)生要冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)把自身性格邪惡的一面從善良的那一面分離出來(lái)并創(chuàng)造了海德，這個(gè)問(wèn)題困擾著一代又一代的普通讀者。正是這種對(duì)自我的放縱，讓自己為所欲為地在善和惡雙重人格的兩岸游走才造就了海德先生，后者做出了種種劣跡斑斑的罪惡之事，最終導(dǎo)致了其原型杰基爾的毀滅。

從年早年起杰基爾就發(fā)展了一種對(duì)放蕩不羈的愛(ài)好，但是他的階級(jí)背景和家庭出身卻不允許他放松對(duì)自己的約束，過(guò)這種放浪形骸的生活。作為這種矛盾的解決方式，一方面它偷偷摸摸地追求尋歡作樂(lè)的生活，另一方面“在人們面前擺出一副與眾不同的莊重神氣?！碑?dāng)他長(zhǎng)大成人時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)過(guò)著一種雙重人格的生活。每當(dāng)他的人格中受到壓制的惡的欲望與現(xiàn)實(shí)即他的真實(shí)自我發(fā)生沖突時(shí)，不是努力去克服這種邪惡的欲望，反而認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了關(guān)于人性的普遍真理——“人事實(shí)上并非是單一的，而是雙重的。學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)人的徹頭徹尾的原始的兩面性。

他幻想著能發(fā)明一種藥物，可以把他性格的邪惡一面從善良那面分離出來(lái)，創(chuàng)造一個(gè)和他在性格上對(duì)立的人。為了達(dá)此目的，杰基爾廢寢忘食地在實(shí)驗(yàn)室做著各種試驗(yàn)。終于，他成功研制了該藥劑，但在飲用它前，他躊躇了很長(zhǎng)一段時(shí)間，因?yàn)橛兄滤赖木薮箫L(fēng)險(xiǎn)。某晚，經(jīng)過(guò)反復(fù)權(quán)衡之后，他鼓足了勇氣把藥劑喝了下去。藥物很快就在他體內(nèi)起了效果。通過(guò)這種神奇的藥劑，善良、英俊和受人尊敬的杰基爾醫(yī)生變成了邪惡、矮小和丑陋的海德先生。任何時(shí)間只要海德想變回杰基爾，他只要調(diào)配出另一種藥劑并將其飲下即可。為了向公眾和社會(huì)掩蓋海德的真實(shí)身份，杰基爾為他租下一處住處，聘請(qǐng)了一位管家，并立下了遺囑，萬(wàn)一他身故后，遺產(chǎn)全部由海德繼承，還委托了他的好友厄特森律師作為遺囑的執(zhí)行人。在做好了這些安排之后，杰基爾就放心變身成為海德，做了許多傷天害理的事情。于是，一切事情似乎都按照杰基爾對(duì)雙重人格的理解那樣進(jìn)行，依靠藥劑發(fā)揮的藥力調(diào)和他的善良的自我和邪惡的自我之間產(chǎn)生的矛盾和沖突。

杰基爾在實(shí)驗(yàn)室調(diào)配出的藥劑讓他在白天是一個(gè)受人尊敬的白衣天使，到了晚上則把他變成不受任何道德和法律制約的惡魔。雖然在眾人的眼中，杰基爾和海德是兩個(gè)不同的人，但實(shí)際上他們倆是一個(gè)人的不同變體。通過(guò)兩件海德對(duì)無(wú)辜的人犯下的殘忍犯罪行為，海德的為所欲為慢慢地升級(jí)到了令人震驚的殘暴。一天深夜，花天酒地之后，海德在路上遇到一個(gè)小女孩并把她撞倒在地上。受到他的邪惡的驅(qū)使，之后他從那個(gè)可憐的小姑娘身上踩過(guò)，讓她發(fā)出一陣慘絕人寰的尖叫聲。

之后海德逃離了犯罪現(xiàn)場(chǎng)。返回實(shí)驗(yàn)室后，他又變回了杰基爾。此時(shí)他對(duì)他剛才犯下的故意傷害一個(gè)小女孩的罪行和表現(xiàn)出的冷酷獸性感到恐懼。但是海德是杰基爾的邪惡化身，人格中的邪惡戰(zhàn)勝了杰基爾的善良，這讓他不久之后又變成了海德，犯下另一樁令人發(fā)指的謀殺大案。這次的受害者名叫丹佛斯.卡魯爵士。那天晚上，當(dāng)爵士在路上碰到海德向他問(wèn)路時(shí)，他用自己的手杖把爵士毆打致死。

當(dāng)警方抵達(dá)犯罪現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，海德早已逃之夭夭，爵士的尸體上到處是一塊塊的青淤和血污，已經(jīng)沒(méi)有了生命的跡象。憑借對(duì)遺留在犯罪現(xiàn)場(chǎng)的半截手杖，厄特森律師認(rèn)出這手杖是他多年前送給杰基爾的禮物。他向警方報(bào)告了這一線(xiàn)索，并把他們領(lǐng)到杰基爾的住所。他們來(lái)晚了。此時(shí)海德早就變身回了杰基爾，再一次逃脫了法律的制裁。

海德變身回原型杰基爾后，淚流滿(mǎn)面，羞愧難當(dāng)，跪下乞求上帝的寬恕。滿(mǎn)足他的罪惡欲望的變身讓他經(jīng)歷了一種不可名狀的快感，但另一方面，他人性中善良的一面和對(duì)道德的敬畏又讓他陷入了深深的懺悔和痛苦之中。這時(shí)他的邪惡自我已經(jīng)打敗了善良自我，占據(jù)了絕對(duì)的上風(fēng)。在沒(méi)有服用藥劑的情況下，有時(shí)白天也會(huì)不由自主地變身為海德。有一天他的藥劑用完了，他無(wú)法變回杰基爾，在此走投無(wú)路之際，他寫(xiě)了一份信給他的好朋友拉尼翁醫(yī)生求助，后者在收到海德來(lái)信之后，給他買(mǎi)來(lái)了他需要的藥物并親眼目睹了海德服藥后變回杰基爾的恐怖一幕。這時(shí)他一切都明白了，原來(lái)做盡壞事，被警方通緝的臭名昭著的海德先生是杰基爾的化身。

隨著杰基爾的邪惡自我不斷惡性膨脹，此時(shí)他發(fā)現(xiàn)只服用常規(guī)劑量的藥劑越來(lái)越難以制止善良自我向邪惡自我的變身。為了長(zhǎng)時(shí)間維持杰基爾的形象，他服用的藥劑劑量變得越來(lái)越大。一天早上當(dāng)他醒來(lái)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)耷拉在床邊的他的一只胳膊是海德的胳膊，海德已經(jīng)成為公眾眼里的穩(wěn)定形象。他對(duì)自己再變回且維持穩(wěn)定的杰基爾形象感到絕望。面對(duì)這一嚴(yán)酷的局面，他做出了決定：殺死受人尊敬的杰基爾。他知道一旦結(jié)束杰基爾的生命，他的邪惡化身海德的生命也會(huì)隨之戛然而止。經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，他最后用一劑毒藥做了自我了斷。在自殺身亡前，杰基爾寫(xiě)了一封自我懺悔信，用坦然但令人震驚的方式，講述了他的變身犯罪源頭，展現(xiàn)了自己道貌岸然式的貪婪無(wú)情和飲鴆止渴式的種種欲望。這讓我們得出一個(gè)沉重教訓(xùn)，如果自我放縱和享樂(lè)超過(guò)了自我克制和道德底線(xiàn)，最終只能落得個(gè)身敗名裂的結(jié)局。

雖然小說(shuō)發(fā)表于133年以前，但仍舊是一部具有重大道德意義的作品。它使得我們明白了雙重人格的危險(xiǎn)和如何避免這種危險(xiǎn)，也就是說(shuō)，我們應(yīng)該知道如何壓制人性中的邪惡。就這點(diǎn)說(shuō)，法制和道德自律起了重要作用。在杰基爾醫(yī)生的善和惡的自我之間的沖突、斗爭(zhēng)和妥協(xié)中，我們看到了他的對(duì)自己欲望的放縱，深深自責(zé)的祈禱，無(wú)法還原的痛苦，這些沖突和矛盾也許會(huì)讓我們對(duì)當(dāng)今社會(huì)上已經(jīng)曝光的腐敗現(xiàn)象之后道貌岸然的人、他們的腐朽和放縱導(dǎo)致的人格分裂后可能造成的后果產(chǎn)生深刻的思考。