舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作教學(xué)中“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的應(yīng)用

陳 樂 （南京師范大學(xué)泰州學(xué)院 225300）

舞蹈動(dòng)作的產(chǎn)生，在創(chuàng)作中要先考慮目的性；而動(dòng)作的來源，在創(chuàng)作教學(xué)中就要先模仿現(xiàn)實(shí)對(duì)象，所以，在舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作教學(xué)中先觀察以及分析現(xiàn)實(shí)對(duì)象就是第一步?；谟^察和分析得出的動(dòng)作有目的性的實(shí)施變化以及發(fā)展，讓舞蹈動(dòng)作能夠表現(xiàn)出舞蹈作品的主題。

一、舞蹈的現(xiàn)象和本質(zhì)

1.要有對(duì)舞蹈作品的獨(dú)特理解

比如，《心泉》就是一個(gè)雙人舞，其在競(jìng)賽中得到評(píng)委的喜愛以及認(rèn)可，之所以會(huì)讓這部作品得到高度認(rèn)可，就是在創(chuàng)編舞蹈中對(duì)于作品的獨(dú)特理解。作品中一共有兩個(gè)舞者，一男一女，一把二胡，縱列在一束不是很明亮的定位光中。舞蹈的音樂是《二泉映月》，可以看到這對(duì)戀人的舞蹈，這首作品的舞蹈形象，其實(shí)這對(duì)戀人并不是最重要的，關(guān)鍵是在二胡弓和弦間的關(guān)系，這預(yù)示著人生的境況以及情味，這就體現(xiàn)出了舞蹈編導(dǎo)對(duì)于作品的特殊理解，基于這樣不同的理解，才讓這部作品和其他雙人舞能夠區(qū)別開來，讓人們欣賞舞蹈的同時(shí)，內(nèi)心可以受到觸動(dòng)，讓觀眾能夠重新梳理自己的人生。編導(dǎo)說過希望通過舞蹈表現(xiàn)，透過難耐的悲涼找到堅(jiān)忍不拔的人格。在舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作中會(huì)遇到很多的困難以及挑戰(zhàn)，這就需要具備較強(qiáng)的心理抗壓能力以及勇氣，能夠顛覆之前的創(chuàng)編成果，也是因?yàn)榫邆鋱?jiān)韌不拔的品格，使得在舞蹈創(chuàng)作中是痛并快樂的，這就體現(xiàn)出編導(dǎo)對(duì)于作品的本質(zhì)思考，透過作品展現(xiàn)出的是人生態(tài)度以及堅(jiān)韌的品質(zhì)。

2.明確舞蹈的內(nèi)涵和品質(zhì)

當(dāng)前各種舞蹈賽事數(shù)不勝數(shù)，這也讓很多高校以及舞蹈團(tuán)體都將大部分精力和時(shí)間花在參與各種舞蹈比賽中，舞蹈演員發(fā)揮自己的技術(shù)，要精通十八般武藝，在比賽中為了取得更好的成績(jī)，可以看到經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)難度很大、技術(shù)水平很高的動(dòng)作，在比賽中觀眾當(dāng)時(shí)看到會(huì)覺得很震撼，但是之后再回味會(huì)發(fā)現(xiàn)想起的是一些舞蹈演員的不足，能夠讓觀眾回味的舞蹈作品數(shù)量并不多。所以，舞蹈追求的本質(zhì)就是教師一直在思考的。這可以參考《天鵝湖記》這部作品，編導(dǎo)對(duì)于舞蹈作品就有不同的思考，可以看到舞蹈的內(nèi)涵以及品質(zhì)。這一部是基于《天鵝湖》音樂基礎(chǔ)上，內(nèi)容就是一群舞者想要得到舞蹈大賽的認(rèn)可，于是他們非常的努力，甚至?xí)显u(píng)委，在比賽中使用各種方式相互競(jìng)爭(zhēng)，最后能夠得到認(rèn)可的只有一個(gè)人，其他參賽者則感覺到失敗和受挫。可以看到，編導(dǎo)在創(chuàng)作這部作品的舞蹈動(dòng)作時(shí)，就已經(jīng)意識(shí)到舞蹈藝術(shù)的難度，也認(rèn)識(shí)到社會(huì)中各種本質(zhì)的個(gè)體自由的欣喜和挫敗、高揚(yáng)和喪失、感性生命的狂歡以及壓抑，感受到受利益影響，讓藝術(shù)教育也有了功利性的特點(diǎn)，舞者在面對(duì)各種壓力時(shí)的悲劇、對(duì)于社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的眾多困惑等，正是因?yàn)榭吹健⒏惺芰诉@些，才可以讓其將這些融入到舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作中，體現(xiàn)出批判性。在這部作品中，可以看到理想的激情和生活的沖動(dòng)受技術(shù)化以及體制化的影響，透過這些現(xiàn)象能夠看到社會(huì)對(duì)個(gè)體生命的壓制以及摧殘，這就像是一種慢性毒藥，會(huì)逐漸讓人變得麻木，在意識(shí)到之后已經(jīng)為時(shí)已晚。作品有效的體現(xiàn)出了舞蹈作為生命和藝術(shù)的表達(dá)形式和競(jìng)賽嚴(yán)格制度間的矛盾。在創(chuàng)作舞蹈動(dòng)作時(shí)，舞蹈本質(zhì)就體現(xiàn)在表達(dá)出個(gè)人的意識(shí)、思想以及解讀，要基于舞蹈展現(xiàn)的現(xiàn)象看到對(duì)于生命提供的感悟，進(jìn)而喚起人們之間的體恤以及同情，對(duì)理想的肯定以及實(shí)現(xiàn)，還有要把握好人生。在這部作品中，舞者的命運(yùn)無疑是悲劇的，這會(huì)讓人們感到同情以及心酸，也讓我們能夠再次審視自己和事業(yè)，能夠理性的進(jìn)行思考，因?yàn)閷?duì)于這些現(xiàn)象的表露，讓這部作品的地位很高。

舞蹈是透過現(xiàn)象體現(xiàn)出其本質(zhì)的，同樣也會(huì)因?yàn)槠浔举|(zhì)讓舞蹈成為一種特色的藝術(shù)形式，其將舞蹈動(dòng)作當(dāng)做主要的表現(xiàn)意識(shí)的方式，看重的是其他藝術(shù)形式很難表現(xiàn)出的精神世界。深度的感悟精神世界，可以讓情感變得更加細(xì)膩，能夠深度的進(jìn)行思考，形成鮮明的性格，創(chuàng)作出能夠被人感知的舞蹈形象，進(jìn)而表達(dá)出編導(dǎo)以及演員的精神理想與審美情感，創(chuàng)造出能夠表現(xiàn)生活、詮釋生命的舞蹈作品。

二、舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作教學(xué)中的“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的應(yīng)用

1.觀察分析現(xiàn)實(shí)對(duì)象

在舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作教學(xué)中，需要先模仿現(xiàn)實(shí)對(duì)象，這就需要觀察以及分析現(xiàn)實(shí)對(duì)象，通過觀察生活對(duì)象特征，加強(qiáng)對(duì)自然的模仿。文藝是來自于人對(duì)于自然的模仿，而模仿就是人的一種本能，在舞蹈者模仿中只需要用節(jié)奏，通過姿態(tài)節(jié)奏進(jìn)行各方面的模仿。人類對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的初始認(rèn)識(shí)就是對(duì)于自然客觀對(duì)象進(jìn)行的模仿，在教學(xué)中對(duì)于剛開始學(xué)習(xí)舞蹈的人來說，就需要注重模仿，這能夠提升他們的學(xué)習(xí)效果。為了體現(xiàn)出模仿在教學(xué)中的直觀性，通過舉例說明，讓學(xué)生可以明確的進(jìn)行模仿。比如，在模仿人時(shí)，就需要觀察分析其幾方面的特征，包括心理、環(huán)境、性格、形態(tài)以及動(dòng)態(tài)。在模仿動(dòng)物時(shí)，就需要觀察分析其動(dòng)態(tài)、形態(tài)、心理活動(dòng)、習(xí)性以及整體感覺特征。在模仿植物時(shí)，就需要觀察其生存環(huán)境、材料構(gòu)造、功能用途以及形態(tài)特征。模仿并非是舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作的最終目的，而是挖掘相應(yīng)事物的原始動(dòng)作，讓教學(xué)能夠和生活進(jìn)行聯(lián)系。在舞蹈創(chuàng)作中，模仿的作用主要體現(xiàn)在：是創(chuàng)作思路指向現(xiàn)實(shí)的渠道；是編舞者對(duì)于生活的情感感受，并將其變成舞蹈動(dòng)作；深度進(jìn)行模仿，可以深化對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)以及感受。

2.舞蹈動(dòng)作象征的表現(xiàn)

藝術(shù)和生活之間具有緊密的聯(lián)系，在創(chuàng)作舞蹈動(dòng)作時(shí)也需要和生活相貼近，舞蹈高于生活，這里面的高是立足于舞蹈動(dòng)作欣賞美的層面而言的，也就是創(chuàng)作動(dòng)作象征。比如，在《小溪、江河、大?！愤@部作品中，就用圓場(chǎng)步的移動(dòng)，折回彎轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)路線，代表小溪流水的動(dòng)力，進(jìn)而形成小溪緩慢流動(dòng)，淺吟低唱的象征美。

3.在舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作中體現(xiàn)生命感悟

舞蹈作品的創(chuàng)作主要能夠分成兩個(gè)階段，一個(gè)是精神創(chuàng)作階段，這一般包含選材、立意、結(jié)構(gòu)，另一個(gè)就是物質(zhì)創(chuàng)作階段，其就是對(duì)舞蹈的創(chuàng)編、排練、修改以及定稿。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在創(chuàng)作的過程中就應(yīng)該滲透和體現(xiàn)出對(duì)于生命的感悟。

首先，在選材、立意中的個(gè)性選擇。要在舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作中滲透編導(dǎo)的生命感悟，就需要明確立意，給立意提供服務(wù)，立意是舞蹈作品的思想核心，是編導(dǎo)在證明中經(jīng)歷的情感以及得到的感悟，要基于此，創(chuàng)作相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作。其次，是生命感悟的結(jié)構(gòu)鋪排。結(jié)構(gòu)是舞蹈作品的框架，主要有微觀以及宏觀結(jié)構(gòu)，各方面都要表達(dá)出作者想要說出的話，也就是其生命感悟。在舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作中，要把自己的經(jīng)歷和故事合理的融入到結(jié)構(gòu)鋪排中，體現(xiàn)自身的真實(shí)情感，這樣才能夠讓觀眾透過舞蹈現(xiàn)象看到本質(zhì)。最后，在探尋舞蹈形式中的生命感悟?qū)ふ?。在選材、立意以及結(jié)構(gòu)鋪排都確定好之后，就需要進(jìn)行舞蹈語(yǔ)言創(chuàng)編，這就要?jiǎng)?chuàng)作出具有特點(diǎn)以及觀賞性的動(dòng)作，舞蹈語(yǔ)言表達(dá)要做到合理，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就需要具備真實(shí)的生命感悟。也就是說舞蹈肢體想要貼切的表達(dá)情感以及狀態(tài)，需要做到內(nèi)心的“真”，這樣才可以觸動(dòng)肢體的舞動(dòng)，且情感真實(shí)才可以更好的觸動(dòng)觀眾。在創(chuàng)作舞蹈動(dòng)作時(shí)，應(yīng)該合理的減少?zèng)]有價(jià)值的炫技表演，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的情感。

4.舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作中的二度創(chuàng)作

舞蹈動(dòng)作創(chuàng)作是可以變化的，舞蹈者在跳這些動(dòng)作時(shí)，可以結(jié)合表演的需要、動(dòng)作連接方面限制、場(chǎng)地限制等實(shí)施二度創(chuàng)作，讓動(dòng)作有新意且流暢。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，舞蹈作品能夠通過舞蹈動(dòng)作的現(xiàn)象展現(xiàn)，透出編舞者想要表達(dá)的精神、品質(zhì)和思想，體現(xiàn)出舞蹈的本質(zhì)，在舞蹈創(chuàng)作教學(xué)中，就需要基于“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，有效的創(chuàng)作舞蹈動(dòng)作。