湘西州民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育中與小學(xué)“研學(xué)游”課程的融合發(fā)展研究

王 丹

（吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000）

湘西州是一個(gè)多民族聚居的自治州，州內(nèi)少數(shù)民族40 多個(gè)，以土家族和苗族人口數(shù)量最多，在長(zhǎng)期歷史、文化、宗教等因素的影響下，各民族形成了各具特色的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目。隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市化進(jìn)程的加快、外來(lái)文化的沖擊、民族文化的現(xiàn)代化，使得這些民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目逐漸消失，沒能很好地傳承和發(fā)揚(yáng)。“研學(xué)游”是國(guó)家重視青年實(shí)踐教育的重要舉措，通過(guò)“研學(xué)游”感受過(guò)去、感受現(xiàn)在、創(chuàng)造未來(lái)，讓學(xué)生身處時(shí)光的隧道里，勿忘初心，踏實(shí)前行。民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育作為民族文化重要的一部分，是各民族長(zhǎng)期生產(chǎn)生活的結(jié)晶，是我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，而作為新一代的中小學(xué)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)切實(shí)的去體驗(yàn)感受這種文化的魅力，傳承發(fā)揚(yáng)屬于我們自己的優(yōu)秀文化。“研學(xué)游”同民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的融合發(fā)展，定能創(chuàng)造雙贏的效果。

1 “研學(xué)游”與民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育融合發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

1.1 “政策支持”二者融合的有利保障

2013 年2 月在中小學(xué)逐步推行“研學(xué)游”設(shè)想首次在國(guó)家印發(fā)的《國(guó)民旅游休閑綱要（2013—2020》中提出，2014 年8 月該設(shè)想正式落實(shí)在教育、旅游兩大行業(yè)中，2016 年11 月底，“研學(xué)游”正式進(jìn)入學(xué)校校本課程，正式建立了小學(xué)——以鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情為主、初中——以縣情市情為主、高中——以省情國(guó)情為主的研學(xué)旅行活動(dòng)課程體系，2018 年3 月出臺(tái)的“全域旅游”更是促進(jìn)了旅游與各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展融合，孕育出了許多新型的旅游模式，由此也創(chuàng)造了許多新的旅游產(chǎn)品，其中“紅色旅游”“革命傳統(tǒng)教育”“國(guó)情教育”等旅游產(chǎn)品更是成了“研學(xué)游”的標(biāo)桿性產(chǎn)品?！把袑W(xué)游”作為一種國(guó)家層面的重要規(guī)劃舉措，推出力度十分強(qiáng)勁，強(qiáng)有力的政策保障使得“研學(xué)游”活力無(wú)限，前景光明。民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育是指在各民族在節(jié)日文化活動(dòng)的特定時(shí)空?qǐng)鲇蛑校罁?jù)風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)勞動(dòng)、生活方式的特點(diǎn)所創(chuàng)造、享用和傳承的物質(zhì)體育文化，而形成的專門以體育文化活動(dòng)為主題或作為不可或缺的參與活動(dòng)項(xiàng)目而形成的社會(huì)文化活動(dòng)內(nèi)容，是各民族文化的外在表現(xiàn)形式，更是傳承發(fā)展民族歷史知識(shí)文化的重要方式。隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，越來(lái)越多的民族文化逐漸消失在人民大眾的生活生產(chǎn)中，一場(chǎng)長(zhǎng)久的民族文化保護(hù)運(yùn)動(dòng)急需開展。國(guó)家歷來(lái)重視對(duì)民族文化的保護(hù)與傳承，大量的學(xué)術(shù)工作者也不斷從民族文化的各方面進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，闡明民族文化保護(hù)的重要性及傳承保護(hù)的措施與方法，國(guó)家也陸續(xù)出臺(tái)了大量的政策，保護(hù)傳承民族傳統(tǒng)文化，為民族文化的傳承傳播尋找途徑，早在2006年《人民日?qǐng)?bào)》出版的各大國(guó)家政策方針中就明確指出要充分挖掘我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化資源，積極推介經(jīng)典名著，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承，在中小學(xué)開展傳統(tǒng)工藝、書法等課程。近年來(lái)出臺(tái)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程意見》明確指出，到2025 年，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成，研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果，具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化產(chǎn)品更加豐富，文化自覺和文化自信顯著增強(qiáng)，國(guó)家文化軟實(shí)力的根基更為堅(jiān)實(shí)，中華文化的國(guó)際影響力明顯提。由此可見，無(wú)論是“研學(xué)游”還是“民族傳統(tǒng)體育”都是國(guó)家高度關(guān)注關(guān)懷的對(duì)象，強(qiáng)有力的政策支持使得二者的融合發(fā)展有了保障。

1.2 “各取所需”二者融合的現(xiàn)實(shí)需求

不同事物間的融合發(fā)展，目的都是借助對(duì)方的優(yōu)勢(shì)條件來(lái)優(yōu)化自身的發(fā)展，民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育與中小學(xué)“研學(xué)游”活動(dòng)的融合亦是如此。湘西州有著大量的民族文化遺產(chǎn)，如民族村寨、民族傳統(tǒng)節(jié)日、民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育、民族服裝、民族傳統(tǒng)工藝等。國(guó)家推行中小學(xué)“研學(xué)游”活動(dòng)主要的目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生從理論走向?qū)嵺`，為中小學(xué)生更好的進(jìn)行民族文化交流提供平臺(tái)，讓學(xué)生在旅途中切實(shí)感受民族文化的魅力。湘西州民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育作為本土民族文化能夠十分便捷的為本州中小學(xué)的“研學(xué)游”活動(dòng)提供游學(xué)目的地和游學(xué)素材，豐富中小學(xué)“研學(xué)游”活動(dòng)的研學(xué)內(nèi)容，讓中小學(xué)生更加了解本州的民族傳統(tǒng)文化。此外“研學(xué)游”活動(dòng)的人氣流動(dòng)量也是傳承傳播民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的現(xiàn)實(shí)需求，當(dāng)前我國(guó)大量的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育逐漸消失，青年一代對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的了解不足，參與和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)更是缺乏，這對(duì)湘西州民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的保護(hù)傳承非常不利。中小學(xué)“研學(xué)游”以中小學(xué)生為主要參與者，作為未來(lái)國(guó)家的建設(shè)者和和保護(hù)者，中小學(xué)生有義務(wù)和責(zé)任去深入了解民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化，擔(dān)起保護(hù)傳承民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化的重任，這也是民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育最好的傳承方式，讓其根植與青年一代，一代一代地傳承，經(jīng)久不衰。因此二者融合“各取所需”，可謂是珠聯(lián)璧合。

1.3 “資源共享”二者融合的必然選擇

不同事物之間進(jìn)行融合發(fā)展，不僅能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，借助對(duì)方的優(yōu)勢(shì)來(lái)優(yōu)化自身的發(fā)展，更為重要的是能夠彼此共享自身?yè)碛械馁Y源，將資源最大化利用，實(shí)現(xiàn)資源共享?！把袑W(xué)游”大量的人流資源能夠?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)節(jié)慶體育的傳播發(fā)展帶來(lái)極好的宣傳、傳播、傳承作用，讓更多的青年一代了解湘西州優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化。此外，隨著學(xué)校的進(jìn)入，為更多的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校提供了潛在的可能，如現(xiàn)階段在湘西州各高中小學(xué)校開展的擺手舞、苗鼓等民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育，讓民族文化進(jìn)入校園，進(jìn)入學(xué)校課堂，進(jìn)入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中。再者，“研學(xué)游”活動(dòng)的宣傳資源能夠讓更多本州外的人們感受到湘西民族傳統(tǒng)文化的魅力，通過(guò)“研學(xué)游”旅途中的照片集、視頻集、宣傳片等方式把湘西民族傳統(tǒng)體育推出湘西，走向湖南甚至更大的地方。此外“研學(xué)游”活動(dòng)的開展使得更多的教育工作者、科研者參與其中，能夠挖掘、整理、記錄更多的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化，并收集成冊(cè)，讓這種民族文化長(zhǎng)久的保存流傳下去。而民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育作為“研學(xué)游”產(chǎn)品，豐富了“研學(xué)游”活動(dòng)的內(nèi)容，使得“研學(xué)游”活動(dòng)根據(jù)意義。此外，與民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育相互依存周圍資源也是“研學(xué)游”活動(dòng)需要共享的資源，如民族村寨資源、傳統(tǒng)工藝資源、民族傳統(tǒng)節(jié)慶資源等，使“研學(xué)游”活動(dòng)更加多彩，更具特色。

2 “研學(xué)游”與民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育融合發(fā)展原則

2.1 理論與實(shí)踐相結(jié)合原則

國(guó)家推行“研學(xué)游”活動(dòng)，將“研學(xué)游”活動(dòng)納入到學(xué)校的教學(xué)課程中來(lái)，主要是讓學(xué)生從理論走向?qū)嵺`，從學(xué)校走出校門，因此在“研學(xué)游”與民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育融合的過(guò)程中，要遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，注重學(xué)生的實(shí)踐參與能力，實(shí)踐動(dòng)手操作能力，讓學(xué)生在“研學(xué)游”活動(dòng)中有所感、有所想、有所獲，讓“研學(xué)游”活動(dòng)意義深入每個(gè)學(xué)生的心中，并能切實(shí)的為傳承傳播民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化敬獻(xiàn)自己的力量。在“研學(xué)游”活動(dòng)前做好準(zhǔn)備宣傳工作，在“研學(xué)游”活動(dòng)中布置相應(yīng)的“研學(xué)游”作業(yè)，讓學(xué)生帶有目的的去研游，“研學(xué)游”活動(dòng)后收集整理活動(dòng)中相應(yīng)的照片及視頻影集，做好后期完善工作，不能讓“研學(xué)游”活動(dòng)變成簡(jiǎn)單的旅游，停留于風(fēng)景是否美麗，事物是否好吃這樣淺顯的層面，而是要學(xué)生通過(guò)“研學(xué)游”活動(dòng)了解到民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育是什么、有哪些項(xiàng)目、目前傳播傳承的困境是什么、后期的保護(hù)工作應(yīng)該怎么做等深層面的問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)解決問(wèn)題，學(xué)有所用。

2.2 科學(xué)性原則

“研學(xué)游”活動(dòng)是一項(xiàng)綜合性的短期旅途，在“研學(xué)游”活動(dòng)中不僅需要運(yùn)用到學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，對(duì)學(xué)生的遷徙能力和知識(shí)掌握能力等綜合能力也是一項(xiàng)考驗(yàn)。民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育是在歷史、宗教、語(yǔ)言、經(jīng)濟(jì)、心理素質(zhì)、價(jià)值觀念等綜合因素下形成的，涉及民族學(xué)、體育學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)等多門學(xué)科知識(shí)，在進(jìn)行“研學(xué)游”活動(dòng)過(guò)程中，需要相關(guān)教育工作做或科研從科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕嵌瘸霭l(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)可行、有意的“研學(xué)游”活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂中所學(xué)的知識(shí)通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行糅合與遷移，深化學(xué)生所學(xué)的知識(shí) 。

3 “研學(xué)游”與民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育融合的模式探究

3.1 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育觀光主題

民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育觀光主題主要是通過(guò)視覺、聽覺來(lái)感受民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化的魅力，通過(guò)表演的形式來(lái)觀看民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育，通過(guò)講述或說(shuō)故事的形式讓學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目的由來(lái)、動(dòng)作內(nèi)涵、表達(dá)意義等，讓學(xué)生引以為豪，自覺的肩負(fù)起傳承傳播民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化的重任。

3.2 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育體驗(yàn)主題

“研學(xué)游”活動(dòng)的開展最重要的是讓學(xué)生從理論走向?qū)嵺`，在實(shí)踐中探索真理，切身的參與到實(shí)踐中來(lái)。讓中小學(xué)生參與體驗(yàn)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育，讓學(xué)生們從看從聽的層面上升到做的層面，提升學(xué)生們的實(shí)踐參與能力。民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化的傳播不是讓青年一代知曉就能夠傳承的，而是要讓青年一代掌握學(xué)習(xí)這一民族技能，言傳身教一代代傳承，只有這樣民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化才能經(jīng)久不衰。讓學(xué)生參與到民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目的表演中或?qū)W習(xí)中，深切地感受民族文化的魅力。

3.3 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育工藝制作主題

湘西州有著大量的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目，如舞獅、舞龍、苗鼓、紙龍舟、竹竿舞、陀螺、押加、板凳龍等，而這些民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目都需要借助特別的器械進(jìn)行表演，由此民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育工藝就產(chǎn)生了。在“研學(xué)游”活動(dòng)中開展體育工作制作主題，讓學(xué)生們參與到工藝制作的過(guò)程中，動(dòng)手操作，提升實(shí)踐動(dòng)手能力，讓學(xué)生與民族節(jié)慶體育工藝零接觸，根據(jù)自己的喜好學(xué)習(xí)掌握某一體育項(xiàng)目工藝制作的本領(lǐng)，并將學(xué)習(xí)的體育工作制作過(guò)程進(jìn)行記錄，“研學(xué)游”活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)校還可組織傳統(tǒng)體育工藝制作大賽，將傳統(tǒng)工藝的制作帶入學(xué)校，將學(xué)生制作的傳統(tǒng)工藝作品拍照整理，并進(jìn)行宣傳，讓更多的學(xué)生了解我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，無(wú)論是對(duì)民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育的發(fā)展，還是學(xué)生自身實(shí)踐能力的提升都十分的有紀(jì)念意義。

3.4 民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育收集整理主題

湘西州境內(nèi)有40 多個(gè)少數(shù)民族，其中的民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目也非常之多，收集整理工作十分的繁瑣。隨著“研學(xué)游”活動(dòng)的開展，可以將民族傳球體育的收集整理工作納入“研學(xué)游”活動(dòng)的過(guò)程中，讓每一位學(xué)生通過(guò)自己的訪問(wèn)或查閱相關(guān)資料收集整理某一民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育項(xiàng)目的由來(lái)、相關(guān)故事、表演圖片等相關(guān)資料，然后由帶隊(duì)的教育工作者或科研者整理成冊(cè)，并在“研學(xué)游”活動(dòng)的途中由學(xué)生進(jìn)行分享，讓每一個(gè)節(jié)慶體育項(xiàng)目走進(jìn)學(xué)生的心里，并留下深刻的印象，這將是民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育最好的傳承傳播方式，也是“研學(xué)游”活動(dòng)最有意義的價(jià)值所在。

4 結(jié) 語(yǔ)

在國(guó)家政策的大量推動(dòng)下，“研學(xué)游”活動(dòng)已經(jīng)在全國(guó)范圍內(nèi)火熱的開展了起來(lái)，作為一種全新的教育方式，“研學(xué)游”活動(dòng)意義重大，生命力旺盛，在此背景下，將民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育融入“研學(xué)游”活動(dòng)中來(lái)，不僅能夠豐富“研學(xué)游”活動(dòng)內(nèi)容，升華“研學(xué)游”活動(dòng)的教育價(jià)值和內(nèi)涵價(jià)值，還能將民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育推向青年一代，讓青年一代深入了解民族傳統(tǒng)節(jié)慶體育文化，讓民族傳統(tǒng)文化找到最好的傳承方式。因此，二者融合，能夠起到一加一大于二的效果，實(shí)現(xiàn)二者的共同發(fā)展，創(chuàng)造二者共贏的局面。