非遺衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)對文化精準(zhǔn)扶貧的推動作用

羅理婷 李海兵 （湖北美術(shù)學(xué)院 430205）

非遺衍生產(chǎn)品是通過對非遺文化仔細(xì)研究而研發(fā)出來的一款產(chǎn)品，它凝聚著非遺文化，體現(xiàn)出歷史文化內(nèi)涵，十分具有紀(jì)念意義和收藏價值。非遺衍生產(chǎn)品集文化元素、經(jīng)濟(jì)元素、制造元素為一體，是傳承文化的一種方式，帶動當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)、制造業(yè)的發(fā)展。隨著時代的發(fā)展，人們對非遺產(chǎn)品有了更高的要求，產(chǎn)品設(shè)計(jì)在融入當(dāng)?shù)匚幕幕A(chǔ)上，要結(jié)合時代特征，具有趣味性、實(shí)用性等特點(diǎn)。目前，第三產(chǎn)業(yè)逐漸興起，針對一些貧困地區(qū)，提出文化精準(zhǔn)扶貧，在思想上對貧困地區(qū)群眾進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們有“擺脫貧困”的意識，從根本上上解決問題。非遺衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)對文化扶貧工作的開展起到促進(jìn)作用，帶動貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，豐富他們的精神生活。

一、非遺衍生產(chǎn)品的特色分析

非遺文化遺產(chǎn)具有無形性特點(diǎn)，它凝聚民族的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)一個民族的發(fā)展特點(diǎn)。非文化物質(zhì)遺產(chǎn)是民族歷史演變的基因，自上個世紀(jì)開始，世界范圍內(nèi)很多國家都開始重視遺產(chǎn)的保護(hù)，把它作為一項(xiàng)重點(diǎn)工作進(jìn)行開展。相比于其他國家，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作發(fā)展得比較緩慢，雖然工作已經(jīng)步入正軌，但還存在很多問題。

1.非遺文化衍生品的創(chuàng)作形式和現(xiàn)狀

非遺文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)可以分為兩種，一種是實(shí)用產(chǎn)品里面加入文化附加值，一種是直接按照非遺文化藝術(shù)品進(jìn)行復(fù)制1。比如，運(yùn)用非遺手工技藝進(jìn)行創(chuàng)作的刺繡、剪紙、糖人。隨著非遺衍生產(chǎn)品的發(fā)展，開始注重產(chǎn)品的實(shí)用功能，滿足現(xiàn)代人生活需求。目前，衍生產(chǎn)品種類繁多，市場廣闊。

2.非遺衍生品設(shè)計(jì)中存在的問題

一些衍生產(chǎn)品只是對當(dāng)?shù)匚幕栠M(jìn)行復(fù)制，產(chǎn)品種類少，缺乏設(shè)計(jì)感和創(chuàng)意。產(chǎn)品以復(fù)制品為主，附加值比較低，產(chǎn)品定位不準(zhǔn)，沒有注重文化層次的表達(dá)。非遺衍生品相關(guān)的法律不健全，衍生品設(shè)計(jì)行業(yè)的抄襲、模仿現(xiàn)象層出不窮，原創(chuàng)設(shè)計(jì)得不到保護(hù)。

3.非遺文化衍生品設(shè)計(jì)的探索

非遺衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該凸顯當(dāng)?shù)氐奈幕厣＿@種文化特色可以使當(dāng)?shù)氐闹ㄖ?、自然景觀、風(fēng)土人情，這種文化特色體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝藗儗徝烙^念、生活方式，是當(dāng)?shù)氐奶厣珮?biāo)志。

非遺文化衍生產(chǎn)品的消費(fèi)去群體為20-35歲的青年群體，這些群體接受能力高、思維活躍，喜歡時尚、具有個性的商品。為了滿足消費(fèi)者群體的需求，衍生產(chǎn)品可以以“趣味性”為中心，利用非遺文化產(chǎn)品的美學(xué)特征，造型獨(dú)特新穎的外觀上吸引消費(fèi)者購買2。

二、文化精準(zhǔn)脫貧的概念和發(fā)展現(xiàn)狀

文化精準(zhǔn)扶貧也是全面深化改革的一部分，它發(fā)揮文化的作用，進(jìn)行文化建設(shè)，豐富當(dāng)?shù)鼐用竦木裆?，教授知識技能，提升居民的文化水平。扶貧工作需要全面展開，不能局限在經(jīng)濟(jì)方面，人們需要“富口袋”，也需要“富腦袋”。扶貧工作要從根本抓起，通過文化的作用，讓百姓擺脫懶惰壞習(xí)慣，讓他們從心底萌生出“我要脫貧”的想法，逐步推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

文化精準(zhǔn)扶貧工作取得一定的成效同時也存在很多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.文化扶貧資金不足

文化產(chǎn)業(yè)是地區(qū)資源的重要組成部分，很多經(jīng)濟(jì)貧困的地區(qū)除了經(jīng)濟(jì)貧困、精神也貧困，居民文化素質(zhì)不高，文化扶貧工作就是要克服這些難題，帶領(lǐng)民族地區(qū)人民走向美好未來。由于缺乏足夠的資金，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模受到限制，非遺衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)不能全面開展。國家對文化扶貧產(chǎn)業(yè)給與一定的資金支持，但是文化扶貧產(chǎn)業(yè)的各個項(xiàng)目很多，有些項(xiàng)目可能會嚴(yán)重超支，導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)后續(xù)缺乏資金支持，后續(xù)工作開展困難。

2.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善

文化產(chǎn)業(yè)對旅游業(yè)發(fā)展具有重大意義，促進(jìn)旅游行業(yè)收入增加，吸引外地的投資。在文化扶貧工作中，特色產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，缺少有效的平臺進(jìn)行宣傳和推銷。非遺衍生產(chǎn)品被推出市場，但消費(fèi)者很少知道它的存在，相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，文化扶貧的整體效果大打折扣，貧困地區(qū)居民脫貧的步伐會變緩。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，基礎(chǔ)設(shè)施是非常重要，帶動地區(qū)脫貧的其它手段都要在基礎(chǔ)設(shè)施完善的前提下開展。

3.缺乏品牌引導(dǎo)和示范引領(lǐng)

文化精準(zhǔn)扶貧工作中，一些非遺衍生產(chǎn)品開發(fā)和旅游資源開發(fā)的融合效果不是很明顯，導(dǎo)致衍生產(chǎn)品銷量受到限制，對游客缺乏吸引力。非遺產(chǎn)品品牌建設(shè)十分重要，好的品牌會對消費(fèi)者產(chǎn)生影響力，促使消費(fèi)者進(jìn)行購買。非遺衍生產(chǎn)品凝聚當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，是城市的名片，對文化旅游產(chǎn)業(yè)也有輻射作用。非遺衍生產(chǎn)品應(yīng)和旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行良好的合作，形成有效的溝通，達(dá)成雙贏。文化扶貧的目的就是發(fā)揮文化作用，建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)，通過非遺衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)，帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。

三、非遺衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)促進(jìn)文化精準(zhǔn)扶貧的路徑

1.強(qiáng)化品牌建設(shè)，增加經(jīng)濟(jì)效益

2010年，中國剪紙博物館推出剪紙藝術(shù)燈，將非遺文化和實(shí)用產(chǎn)品相結(jié)合，燈具表面是由皮絨布制作，以剪紙的形式剪出各種俏皮可愛的小動物或者吉祥圖案，燈具里面安置阻燃隔板，防止失火。這款剪紙燈具備時尚感的同時還具備傳統(tǒng)韻味，一經(jīng)問世就吸引了觀眾的目光。剪紙藝術(shù)燈已經(jīng)發(fā)展到十多種，燈具的種類很多適合各種情景比如：結(jié)婚、家居、新年，可以滿足廣大消費(fèi)者的需求。剪紙等作為非遺產(chǎn)品為社會帶來顯著的社會效益，年產(chǎn)值已經(jīng)超過百萬。剪紙這項(xiàng)非遺文化不僅運(yùn)用在燈具，還用在扇面。很多婚慶公司和禮品公司都想與剪紙博物館展開合作。非遺衍生產(chǎn)品的設(shè)計(jì)拉近傳統(tǒng)與現(xiàn)代的距離，把傳統(tǒng)的元素轉(zhuǎn)化為時尚的現(xiàn)代品牌，給人們帶來很多驚喜，讓非遺產(chǎn)品開發(fā)擴(kuò)大就業(yè)的渠道。當(dāng)前非遺文化產(chǎn)品創(chuàng)作中也面臨一些抄襲，原創(chuàng)作者難以維權(quán)的現(xiàn)象。針對文化精準(zhǔn)扶貧工作中非遺文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)，強(qiáng)化品牌建設(shè)，打造品牌效應(yīng)。樹立非遺衍生產(chǎn)品品牌，帶動文創(chuàng)行業(yè)朝標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化方向發(fā)展，健全非遺產(chǎn)品方面的法律，發(fā)揮品牌的帶領(lǐng)作用，帶動全村人民脫貧致富。把非遺產(chǎn)品的品牌推向全國，真正提升品牌的文化內(nèi)涵和價值，提高非遺產(chǎn)品的影響力。

2.開放特色文化產(chǎn)業(yè)價值，與旅游業(yè)相結(jié)合

非遺衍生產(chǎn)品如雨后春筍，走進(jìn)了大眾的視野，隨著時代的發(fā)展非遺產(chǎn)品更加重視美觀和實(shí)用性，容易獲得大眾的喜愛。國家對文化產(chǎn)業(yè)大力扶持，更多非遺產(chǎn)品面向市場。這是傳承非遺文化的需要，也是時代發(fā)展的趨勢。非遺產(chǎn)品是創(chuàng)意和實(shí)用的結(jié)合，讓傳統(tǒng)工藝和家居用品、服飾相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為新型的工藝品，帶動工業(yè)的發(fā)展，也滿足消費(fèi)群體的需求。

非遺衍生產(chǎn)品促進(jìn)傳承人拓展非遺產(chǎn)品的形式，挖掘非遺產(chǎn)品的潛在價值，豐富產(chǎn)品主題。非遺產(chǎn)品設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)相結(jié)合，游客在游玩名勝古跡的時候，可以購買非遺產(chǎn)品帶給親友。非遺產(chǎn)品的發(fā)展帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在扶貧工作中注重與旅游業(yè)融合，提升精準(zhǔn)扶貧工作的獨(dú)特性和有效性。

3.振興傳統(tǒng)手工藝，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧

傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的主題比較單一，因?yàn)楫a(chǎn)品工藝水平較低，在市場上不受青睞。很多非遺項(xiàng)目走出博物館，借助衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從展覽品變成消費(fèi)品，拉近與現(xiàn)代人的距離，向著產(chǎn)業(yè)化過渡。非遺衍生產(chǎn)品為古老技藝注入活力，非遺衍生產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)，助力文化精準(zhǔn)扶貧，幫助眾多的手工藝者有錢賺、有事干，幫助大家擺脫貧困，過上幸福的生活。政府心系百姓，從全局出發(fā)，傳統(tǒng)手工藝可以帶動百姓致富，維護(hù)社會穩(wěn)定，解決就業(yè)問題，促進(jìn)家庭穩(wěn)定和社會穩(wěn)定。非遺衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)對具有貧困的手工業(yè)者具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧。

四、結(jié)語

非遺衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)帶動旅游行業(yè)和制造行業(yè)增收，是當(dāng)?shù)刂匾馁Y源和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。在文化精準(zhǔn)扶貧的工作中，非遺衍生產(chǎn)品發(fā)揮其獨(dú)特的文化價值，作為扶貧工作開展的主要舉措，對于促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展具有重大的意義。文化扶貧產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐步和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系在一起，非遺衍生產(chǎn)品蓬勃發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)繁榮，有效提高居民的收入，縮小貧富差距，幫助更多人過上富裕的日子。在這個過程中，要完善非遺產(chǎn)品相關(guān)的法律，保護(hù)原創(chuàng)設(shè)計(jì)，妥善處理好侵權(quán)、抄襲問題，推動扶貧工作的開展，幫助村民“富口袋”和“富腦袋?！?/p>

注釋：

1.陳思琦.非遺文化衍生產(chǎn)品開發(fā)策略研究[J].四川省干部函授學(xué)院學(xué)報，2015（2）：12-14.

2.高媛.非遺衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)策略[J].美術(shù)教育研究，2 017（11）：66.