地域文化在公共景觀設(shè)計(jì)中的傳承和應(yīng)用研究

徐鶴桐 （長春工業(yè)大學(xué)人文信息學(xué)院 130000）

自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人們的生活水平顯著提升，對(duì)地域文化進(jìn)行全面?zhèn)鞒?，是我國延續(xù)和保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵，在公共景觀設(shè)計(jì)中，全面滲透地域文化也將進(jìn)一步擴(kuò)大我國文化的影響范圍，凸顯中國特色區(qū)域文化的魅力和優(yōu)勢。

一、在公共景觀設(shè)計(jì)中滲透地域文化的重要性

華夏文明絢爛多姿，源遠(yuǎn)流長，我國幅原遼闊，不同地區(qū)的文化也有著差異性的文化特點(diǎn)和文化表現(xiàn)，隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，近年來旅游行業(yè)迅猛發(fā)展，帶有區(qū)域文化特點(diǎn)的公共景觀已經(jīng)成為了地區(qū)的特色標(biāo)識(shí)，以下對(duì)在公共景觀設(shè)計(jì)中滲透地域文化的重要性進(jìn)行介紹：第一，地域文化在公共景觀中的全面滲透，是地域文化在新時(shí)代和新時(shí)期下具有的全新文化傳播方向，能夠顯著地?cái)U(kuò)大地域文化的影響范圍，提升我國對(duì)地域文化和中國特色文化的傳承效果；第二，眾多地域文化的相輔相成得以讓中華文化綿延千年，在公共景觀設(shè)計(jì)中滲透地域文化可以幫助我國國民銘記中國的悠久發(fā)展歷史，強(qiáng)化了我國社會(huì)主義精神文明的建設(shè)效果；第三，地域文化在公共景觀設(shè)計(jì)中的全面滲透，也能夠進(jìn)一步突出我國文化魅力，帶動(dòng)了旅游行業(yè)的發(fā)展，豐富了我國的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

二、地域文化在公共景觀設(shè)計(jì)中的傳承途徑

1.提升文化傳承意識(shí)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德源泉，在公共景觀設(shè)計(jì)中滲透地域文化，可以有效地培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，保證國家長治久安，民族健康發(fā)展。地域文化在公共景觀設(shè)計(jì)中的傳承可以通過提升設(shè)計(jì)人員的文化傳承意識(shí)來實(shí)現(xiàn)，相關(guān)設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行公共景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該具備較高的地域文化傳承意識(shí)，將文化傳承作為公共景觀設(shè)計(jì)的理論核心，因此我國相關(guān)部門應(yīng)該對(duì)公共景觀設(shè)計(jì)工程施加外部干預(yù)，有針對(duì)性的強(qiáng)化地域文化在公共景觀設(shè)計(jì)中的突出性，整體提升相關(guān)設(shè)計(jì)人員的文化傳承設(shè)計(jì)意識(shí)。

2.深度挖掘地域文化特點(diǎn)

優(yōu)秀的地域文化是地方區(qū)域獨(dú)特的精神標(biāo)志，地域文化也是一個(gè)地區(qū)區(qū)別于其他地區(qū)的文化特點(diǎn)，要想在公共景觀設(shè)計(jì)中對(duì)地域文化進(jìn)行全面地傳承，相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須深度挖掘地域文化特點(diǎn)，掌握地域文化的精髓，在公共景觀的實(shí)際設(shè)計(jì)中，將地域文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等特點(diǎn)在具體的設(shè)計(jì)媒介上進(jìn)行全面的體現(xiàn)，讓地域文化在公共景觀設(shè)計(jì)中立足于地域文化特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)跨越時(shí)空、超越國度，富有永恒魅力，具有當(dāng)代價(jià)值的設(shè)計(jì)目的，滿足透過公共景觀表面，凸顯地域文化傳承優(yōu)勢的設(shè)計(jì)需求，發(fā)揮中華民族最深厚的文化軟實(shí)力。

3.搜集地域文化素材

當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，公共景觀與我國經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的全面調(diào)整有著密不可分的關(guān)系，公共景觀設(shè)計(jì)也在新時(shí)期、新形勢下成為了地域文化傳承的良好載體。要想在公共景觀設(shè)計(jì)中全面展現(xiàn)地域文化特色，突出地域文化優(yōu)勢，相關(guān)設(shè)計(jì)人員必須提前搜集地域文化素材，深入地方區(qū)域進(jìn)行文化調(diào)研，打破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的局限性眼光，以本人的切實(shí)體驗(yàn)和感受為主，深刻體會(huì)地域文化主要精神影響力，搜集代表地方特色的文化素材，并將這些文化素材與公共景觀設(shè)計(jì)中的相關(guān)設(shè)計(jì)層面進(jìn)行良好結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)地域文化在公共景觀中的全面?zhèn)鞒心康摹?/p>

4.拓展地域文化載體

地域文化是人類長期發(fā)展積累的智慧，也是人類在歲月長河中積累和儲(chǔ)存的精神力量，相關(guān)學(xué)者認(rèn)為，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的相關(guān)地域文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的重要啟示，對(duì)我國的地域文化進(jìn)行全面?zhèn)鞒?，可以有效地?qiáng)化國家凝聚力。地域文化在公共景觀設(shè)計(jì)中的傳承，可以通過拓展地域文化載體來實(shí)現(xiàn)，相關(guān)人員應(yīng)該全面地掌握地域文化的特色和地域文化的主要表現(xiàn)形式，深入分析公共景觀設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)層面和設(shè)計(jì)覆蓋范圍，將地域文化中的代表元素與公共景觀設(shè)計(jì)中的合適載體進(jìn)行全面契合，實(shí)現(xiàn)地域文化的全面凸顯。

三、地域文化在公共景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

1.借代

習(xí)近平總書記在講話中指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，不同的地域文化構(gòu)成了綿延千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，在公共景觀設(shè)計(jì)中，全面的應(yīng)用地域文化可以有效的幫助國民樹立文化自信，在實(shí)際設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用借代的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行地域文化與公共景觀的融合，以下對(duì)其進(jìn)行分析：第一，一般來說，借代是一種說話或?qū)懳恼聲r(shí)不直接說出所要表達(dá)的人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物來代替的修辭方法，在公共景觀設(shè)計(jì)中，借代則是指在實(shí)際的景觀設(shè)計(jì)中，不直接搬用原有的地域文化建筑，而是將地域文化建筑的主要特點(diǎn)進(jìn)行提取，并經(jīng)其在公共景觀設(shè)計(jì)中的相關(guān)載體上進(jìn)行體現(xiàn)；第二，在公共景觀設(shè)計(jì)中，全面地應(yīng)用借代手法可以突破地域文化的傳承限制，有針對(duì)性的突出地域文化的特色，擴(kuò)大地域文化傳承效果。

2.抽象簡化

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，人類社會(huì)每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。在公共景觀設(shè)計(jì)中融合地域文化是對(duì)地域文化的全面?zhèn)鞒?，也是?duì)地域文化中所滲透的精神力量的充分傳遞，在公共景觀設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用抽象簡化的方法進(jìn)行地域文化的傳承，以下對(duì)其進(jìn)行分析：地域文化代表了我國大片區(qū)域中的主要文化特色和文化集成，我國幅原遼闊，地域文化也多彩紛呈，其中包括荊楚文化、齊魯文化、中州文化、燕趙文化、關(guān)東文化等，這些地域文化深度根植在不同地方區(qū)域的土壤之中，與該地區(qū)人民的生活是不可分割的，以燕趙文化為例，在公共景觀設(shè)計(jì)中可以針對(duì)性的在景觀區(qū)域擺放河北梆子、吳橋雜技中的相關(guān)道具，還可設(shè)置代表燕趙地域文化特色的主要農(nóng)耕設(shè)備的展示區(qū)域。

3.夸張變形

當(dāng)前，我國對(duì)文化的傳承十分重視，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，既是我國綿延五千年的重要精神力量的傳承，也是對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面踐行。在公共景觀設(shè)計(jì)中可以應(yīng)用夸張變形的手法進(jìn)行地域文化的應(yīng)用，以下對(duì)其進(jìn)行分析：夸張變形，一般建立在相關(guān)設(shè)計(jì)人員提取了地域文化的相關(guān)代表性素材的基礎(chǔ)上，對(duì)地域文化的特色進(jìn)行了充分的放大，重點(diǎn)突出地域文化的文化優(yōu)勢，營造濃厚的地域文化氛圍。就我國地域文化中的八閩文化而言，八閩文化主要根植于福建區(qū)域，福建區(qū)域中的閩東、閩南靠近大海，因此八閩文化與海洋文化有著密不可分的關(guān)系，媽祖也成為了八閩文化的代表人物，在公共景觀設(shè)計(jì)中，可將媽祖的雕像進(jìn)行充分的放大，以實(shí)現(xiàn)地域文化環(huán)境的塑造。

4.元素重組

在公共景觀設(shè)計(jì)中全面地融合地域文化，是我國傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要路徑。在實(shí)際的公共景觀設(shè)計(jì)中，相關(guān)設(shè)計(jì)人員可以利用元素重組的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行地域文化的全面滲透，以下對(duì)其進(jìn)行分析：在公共景觀設(shè)計(jì)中，元素重組是指將地域文化代表素材中的主要文化特色，根據(jù)不同的文化附著形式，如音樂、圖像、器物等，劃分為不同的元素，并在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，對(duì)這些元素進(jìn)行合理地搭配和組合，以全新的形式進(jìn)行地域文化的全面重現(xiàn)。以我國荊湘地域文化為例，在公共景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要想全面地凸顯荊湘地域文化優(yōu)勢，營造荊湘地域文化氛圍，相關(guān)設(shè)計(jì)員可將代表荊湘地域文化特色的漢劇、楚劇、花鼓戲、采茶戲等進(jìn)行合理的搭配。

5.場景再現(xiàn)

在公共景觀設(shè)計(jì)中，還可以通過場景再現(xiàn)的設(shè)計(jì)手法對(duì)地域文化進(jìn)行應(yīng)用，以下對(duì)其進(jìn)行分析：場景再現(xiàn)的應(yīng)用手法可以讓游客在觀賞公共景觀的過程中擁有感同身受的觀賞體驗(yàn)，場景再現(xiàn)的設(shè)計(jì)手法具有著較高的文化傳承優(yōu)勢，能夠讓游客設(shè)身處地的體會(huì)到濃厚的地域文化氛圍。以山西平遙推出的大型情景演藝節(jié)目《又見平遙》為例，《又見平遙》講述了一個(gè)關(guān)于血脈傳承、生生不息的故事：節(jié)目中將平遙城票號(hào)東家趙易碩抵盡家產(chǎn)，從沙俄保回了分號(hào)王掌柜的一條血脈為故事主線，通過“選妻”、“鏢師死浴”、“靈魂回家”、“面秀”等等片段，凸顯了平遙人的道德傳統(tǒng)及因?yàn)檫@種傳統(tǒng)而闡發(fā)的悲壯情懷，具有良好的地域文化傳承和應(yīng)用效果。

四、結(jié)論

總而言之，當(dāng)前我國正處于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，在公共景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用地域文化，可以對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面的傳承，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，提升中華民族凝聚力的有效途徑。在公共景觀設(shè)計(jì)中融合地域文化，也能夠讓中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)得到全面凸顯，向世界彰顯了中華文化的獨(dú)特優(yōu)勢。