新文化沖擊下國粹京劇藝術的改革創(chuàng)新

黃祉怡 覃夢茹 溫東萍 文一帆

摘 要：中國是世界聞名的文明古國，中國的歷史文化是唯一沒有出現(xiàn)“斷層”的國采，中國傳統(tǒng)文化經過幾千年的歷史積累與沉淀，當無愧于經典的稱號。隨著改革開放程度的不斷加深，中國的綜合國力不斷提高，但是，許多人還沒有意識到對中國傳統(tǒng)文化的保護，我國傳統(tǒng)文化受到了外來文化不同程度的影響。作為中國國粹之一的京劇，首當其沖接受挑戰(zhàn)。在當今的時態(tài)下，廣大群眾，特別是新一代的青年，受到外來文化的影響尤其之深。隨著90年代出生的一代人開始占據文化領域的主流，越來越多的人開始忽視中國傳統(tǒng)藝術。隨著經濟的發(fā)展和技術進步，年輕人對流行音樂電影更感興趣，京劇這被稱為國粹的藝術已經被我們，漸漸淡忘。

關鍵詞：京?。粍?chuàng)新；歷史；文化；精神；傳承

基金項目：本文系廣西科技大學2018創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)立項“新文化沖擊下國粹京劇藝術的改革創(chuàng)新”（項目編號：2018031）。

京劇藝術歷史悠久、技藝精湛，在世界文化藝術中影響深遠。在二百多年的歷史進程中，京劇藝術以其獨特的藝術魅力和驚人的發(fā)展速度在中國諸多戲曲聲腔劇種中一直遙遙領先。但是，從二十世紀八十年代末到現(xiàn)在，京劇藝術的發(fā)展步伐相對落后了。尤其是世紀之交，在價值多元化的影響和現(xiàn)代文明的激烈沖擊下，被譽為"國粹"的京劇藝術漸漸走向低谷。

從過去的萬人空巷到現(xiàn)如今的鮮有人問，這里面的原因是多方面的。首先過度的外來文化影響，使當今中國人對自己的傳統(tǒng)文化開始產生不自信。外來文化的沖擊，導致許多人把中國傳統(tǒng)文化當作了過時的藝術，使中國許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化失傳。其次我們國家，在過去研討全球化時，大多把注意力放在經濟方面，而對中國文化如何應對全球化的挑戰(zhàn)缺乏足夠的重視。還有就是創(chuàng)作人才缺乏，我們國家雖然有一定數量和質量的表演人才隊伍，但是編劇，導演，音樂，舞美等方面的創(chuàng)作人才，卻處于極度匱乏的狀態(tài)。而且京劇的市場營銷能力仍然較差，雖然一些院團已經打開了一定的市場，但大多數院團演出場次和演出收入仍然不高，當今時代是一個高速發(fā)展的信息化時代，各種各樣的廣告層出不窮，京劇界應該利用資源動用力量來努力宣傳自己。京劇要回歸市場體系；必須重新修復到五十年代京劇班（社）制度和經營模式及產業(yè)鏈分工的市場運作，而在此之前，在大眾僅僅把“國粹”供奉起來的當下，讓大眾認識且了解京劇是必不可少的路徑。

1 京劇——文化自信

新的挑戰(zhàn)也將帶來新的機遇，從鄧小平說的，精神文明和物質文明兩手抓到如今習近平主席在19大報告上強調堅定文化自信，我們可以看到，自20世紀90年代以來，在京劇振興方面，陸續(xù)實施了很多的政策?，F(xiàn)代社會背景下，人們的精神需求增大，而京劇歷史悠久，文化根基深厚。就文化而言，京劇本身具有相當的教授作用，京劇在多年的傳承與發(fā)展當中也在相應的完善，從古至今，蘊涵了我國古代一些具有育人功能的道德觀念與價值觀：禮、儀、仁、信。

如何讓廣大群眾去了解，去繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，成為了我們新研究的問題。我們如今都在說一個新字，那么國粹京劇要做到讓更多人去了解，去認識，喜歡它，學習它，那就必須走出固步自封的傳統(tǒng)道路，進行革新和創(chuàng)新。為此，我們特意做了一份問卷調查。

2 當代人對京劇的看法

通過這份問卷調查我們發(fā)現(xiàn)，一般人都認為自己的生活現(xiàn)狀比較忙碌，并且不會刻意去了解京劇，通常都是通過周圍的有喜歡的人，從而有一點點接觸到，或者是參加一些演出有京劇表演的節(jié)目。但是值得一提的是大多數人都認為京劇是非常重要的一個文化，認為它非常重要的也大有人在，但是認為他可有可無的人也有。因為很多人對它完全沒有了解過，不會刻意去了解京劇的人，占大多數。通過問卷調查，我們發(fā)現(xiàn)造成這樣現(xiàn)象的根本原因是在人們的日常生活中接觸京劇的機會少之又少。但是當他們看到如果有能近距離接觸京劇的機會，他們愿意參與。當我們提到他們認為是什么原因造成京劇不再流行時，許多人表示都是因為當代新時代新文化，新元素的沖擊。也有一部分人認為是京劇本身太過于枯燥與時代不接軌。并且他們認為學習京劇需要長時間的積累，效率非常低，而且專業(yè)性太強可學習性也比較低，需要投入的時間精力很多，它帶來的經濟效益卻很低。問卷調查中，有這么一題，是詢問參與者，是否愿意讓自己的孩子去學習京劇，大多數人表示了愿意讓孩子去學習，但是也有少部分表示不愿意。而產生猶豫的原因，則是因為認為學習興趣會耽誤孩子們學習生活工作的時間，物質方面的條件也存在很大的限制，并且對京劇的實用價值表持懷疑。當然了，許多人還是表示京劇是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是十分重要的文化，應當弘揚并盡自己所能參與。后面的是一些關于京劇的基礎知識的問題，比如我們詢問道京劇的四大行當，四大名旦起源時期和起源的初始，京劇的一些經典曲目還有京劇的流派等等。通過數據反映出來的問題，我們發(fā)現(xiàn)，參與什么所知道的，大多都是宣傳，流傳比較廣，也比較出名的一些。數據反應明顯知道“旦”是四大行當之一的人要多得多，知道梅蘭芳老師是四大名旦之一的人，要比其他幾位藝術家多很多。至于稍微更細致的一些京劇的知識，了解的程度就更低了。

3 京劇的發(fā)展史

與中外戲劇發(fā)展史上任何一種戲劇形式出現(xiàn)的規(guī)律一樣，京劇的產生也不可能是一夜間出現(xiàn)生成的。在它產生的過程中有著許多社會與藝術方面的因素，促進或制約著他的生成與發(fā)展。進去的起源是清代乾隆五十五年至道光二十年，這50年左右的時間。到1840年前后經過徽、漢半個世紀的融合，盡管人們還未用京劇來稱呼這個充滿生命力的戲劇性的戲劇形式，但他卻在藝術風格與表現(xiàn)手段方面日趨成熟。特別是隨著歷史的推進，程長庚，余三勝，張二奎這幾位老生三鼎甲的風靡一時之后，一大批毫不遜色的藝術家更是以強勢的勁頭脫穎而出。到了20世紀初，人們將這種新的戲劇稱之為京劇，及影響和劉波也已跨出京城走向當時的南北重鎮(zhèn)。1949年，中國社會發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，10月1日，毛澤東在北京天安門上宣布中華人民共和國成立。從此，不但中國社會走了一條前所未有的道路，京劇藝術以及京劇藝術家們也同樣跨進了一個全新的世界里。從1949年至今，京劇藝術經歷了社會主義改造、現(xiàn)代系風潮、十年浩劫、改革開放四個階段。在這四個階段中藝術家們伴隨著京劇走過了風風雨雨，大起大落的60多年。在這段期間。許多有才華的藝術家通過思考明確了：京劇要發(fā)展就必然要創(chuàng)新，而創(chuàng)新的前提是繼承真正的好傳統(tǒng)，并在對傳統(tǒng)的學習、領會、消化、吸收的過程中，化為自己的風格，使傳統(tǒng)成為藝術創(chuàng)作的營養(yǎng)源，創(chuàng)造源。多少年來我們對創(chuàng)新的理解？過于簡單，庸俗以為創(chuàng)新就是一切，只要敢創(chuàng)新，就是成功，但是我們卻忽略了京劇的根本。京劇是需要我們一點一滴的下狠功夫，需要我們有著高超的文化修養(yǎng)和藝術思想方面的努力提高。

作為民族古典文化的載體京劇，要想不像元雜劇，明傳奇那樣令人遺憾的只成為文字的記載，就得有真正優(yōu)秀的青年藝術家來繼承；要想使國最京劇保有旺盛的生命力，就要有具備全面藝術才能，并充滿活力的一代代藝術家來發(fā)揚光大。京劇很頑強，但又很孱弱；京劇很無私，但有需要呵護；京劇很豐茂，但又缺沃土；京劇很悠久，但又呼喚著青春的永駐。

參考文獻

[1]崔偉.京劇——中國國粹藝術讀本[M].中國文聯(lián)出版社，2008.

作者簡介

黃祉怡（1999-），漢族，女，廣西桂林，大學?？?，研究方向：口腔醫(yī)學。