陳治國(guó)
摘 要:我們將迎來(lái)一個(gè)全新的教育時(shí)代,要具備全新的教育理念,“立德樹(shù)人”是根本,“學(xué)科素養(yǎng)”則是手段。核心素養(yǎng)是對(duì)當(dāng)今時(shí)代公民素養(yǎng)的高度概括。未來(lái)基礎(chǔ)教育的頂層理念是強(qiáng)化學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)想要在基礎(chǔ)課程教育當(dāng)中被重視,并能夠很好地落實(shí),核心素養(yǎng)必須在中考的試卷中有所體現(xiàn),命題改革顯得尤為重要。2017年溫州中考數(shù)學(xué)試題在核心素養(yǎng)的考查方面進(jìn)行了非常有益的嘗試,并取得了不錯(cuò)的效果。選取其中一道題,從核心素養(yǎng)方面深度解讀。以微知著,期望引領(lǐng)教育者、學(xué)校更多地去思考,核心素養(yǎng)在教學(xué)的落實(shí),為今后的教學(xué)指明方向。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);數(shù)學(xué)核心素養(yǎng);溫州中考;評(píng)價(jià)
什么是核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。據(jù)日前發(fā)布的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果,核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。具體到各個(gè)學(xué)科,還有各自獨(dú)特的核心素養(yǎng)。
當(dāng)教育指向核心素養(yǎng),“知識(shí)核心時(shí)代”將真正走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)從雙基(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能),到四基(基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn))。具體到數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),也是三個(gè)方面(六個(gè)關(guān)鍵詞):(1)用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界,發(fā)展數(shù)學(xué)抽象、直觀想象素養(yǎng)。(2)用數(shù)學(xué)的思維分析世界,發(fā)展邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算素養(yǎng)。(3)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界,發(fā)展數(shù)學(xué)建模、數(shù)據(jù)分析素養(yǎng)。需要指出的是,數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)雖然被劃分為三個(gè)方面(六個(gè)關(guān)鍵詞),但實(shí)則是一個(gè)整體。用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界,即人從外界輸入信息;用數(shù)學(xué)的思維分析世界,即人自身處理信息;用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界,即人向外界輸出信息。
現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是,考試的高壓使得教學(xué)的絕大多數(shù)時(shí)間都花在應(yīng)試上,對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)注較少。考試制度不改,什么素養(yǎng)都落不到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中。
教學(xué)評(píng)價(jià)是落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的主要途徑之一,中考作為一次性評(píng)價(jià)和選拔性考試,也要引領(lǐng)和評(píng)價(jià)核心素養(yǎng)。當(dāng)下我們需要思考的是怎樣通過(guò)評(píng)價(jià)的改革,促進(jìn)核心素養(yǎng)的落地,對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和考查將成為主旋律。
2017年的溫州中考數(shù)學(xué)試題率先在核心素養(yǎng)考查上進(jìn)行了很多有益的嘗試,在多方面呈現(xiàn)核心素養(yǎng)元素。下面選其中一道題深度解讀。
2017年溫州數(shù)學(xué)中考第16題:小明家的洗手盆上裝有一種抬啟式水龍頭(如圖1)完全開(kāi)啟后,水流路線呈拋物線,把手端點(diǎn)A、出水口B和落水點(diǎn)C恰好在同一直線上,點(diǎn)A到出水管BD的距離為12cm,洗手盆及水龍頭的相關(guān)數(shù)據(jù)如圖2所示,現(xiàn)用高10.2cm的圓柱形水杯去接水,若水流所在拋物線經(jīng)過(guò)點(diǎn)D和杯子上底面中心E,則點(diǎn)E到洗手盆內(nèi)側(cè)的距離EH為 cm。
縱觀本題,選擇考生身邊的生活實(shí)例,水龍頭接水為載體,考生需要分析題意,恰當(dāng)?shù)貥?gòu)造平面直角坐標(biāo)系,通過(guò)測(cè)量和計(jì)算,再運(yùn)用一次函數(shù),二次函數(shù),一元二次方程……數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。從核心素養(yǎng)考查的角度去分析這道題目有哪些特點(diǎn)呢?
一、數(shù)學(xué)抽象、直觀想象素養(yǎng)
用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界,需要發(fā)展數(shù)學(xué)抽象、直觀想象素養(yǎng)。學(xué)生從“小明家的洗手盆上裝有一種抬啟式水龍頭。完全開(kāi)啟后,水流路線呈拋物線,把手端點(diǎn)A、出水口B和落水點(diǎn)C恰好在同一直線上……”這樣的實(shí)際背景,利用數(shù)學(xué)抽象能力,從生活語(yǔ)言抽象為數(shù)學(xué)語(yǔ)言、從生活物品抽象為幾何圖形、由水流抽象得到數(shù)學(xué)研究對(duì)象二次函數(shù)。
從水龍頭的幾何構(gòu)造及水流變化形成的函數(shù)圖象來(lái)看,需要學(xué)生有很強(qiáng)的空間想象能力,體現(xiàn)直觀想象。利用直觀想象,借助幾何直觀和空間想象感知事物的形態(tài)與變化,利用圖形理解和解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。借助空間認(rèn)識(shí)事物的位置關(guān)系、形態(tài)變化與運(yùn)動(dòng)規(guī)律;利用圖形描述、分析數(shù)學(xué)問(wèn)題;建立形與數(shù)的聯(lián)系,考查了學(xué)生的信息接收能力。
二、邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算素養(yǎng)
用數(shù)學(xué)的思維分析世界,需要發(fā)展邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算素養(yǎng)。邏輯推理是數(shù)學(xué)里面最基本、最重要的素養(yǎng),也是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)之一。從A,B兩個(gè)特殊點(diǎn),到求得一次函數(shù)解析式,體會(huì)從特殊到一般的推理。再借助A、B、C在同一直線上,求得C點(diǎn)坐標(biāo),為后面二次函數(shù)解析式的求得提供條件。同時(shí)坐標(biāo)系的建立方式涉及一題多解,滲透最優(yōu)化思想,對(duì)信息的轉(zhuǎn)化處理能力較高,需要較強(qiáng)的推理能力。數(shù)學(xué)本質(zhì)上是幫助訓(xùn)練學(xué)生思維的,數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科的重要價(jià)值就是幫助學(xué)生如何思考問(wèn)題,拓展學(xué)生的“思維空間”,這個(gè)“空間”就跟數(shù)學(xué)素養(yǎng)有關(guān)。
從運(yùn)算的角度看,各個(gè)數(shù)據(jù)的呈現(xiàn),已知點(diǎn)坐標(biāo)的獲得和未知點(diǎn)坐標(biāo)的求得,到求解析式,都需要大量的計(jì)算。根據(jù)圖中數(shù)據(jù)求得C的位置,需要較高的數(shù)學(xué)邏輯推理能力及運(yùn)算能力。考查學(xué)生理解運(yùn)算對(duì)象,掌握運(yùn)算法則,探究運(yùn)算方向,選擇運(yùn)算方法,設(shè)計(jì)運(yùn)算程序,求得運(yùn)算結(jié)果等各方面的能力。
數(shù)學(xué)是思維的體操。沒(méi)有思維,就沒(méi)有真正的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),可以發(fā)展思維。學(xué)會(huì)邏輯推理,數(shù)學(xué)運(yùn)算,是數(shù)學(xué)學(xué)科所應(yīng)關(guān)注的核心素養(yǎng)。正如鄭毓信教授所指出的,“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本含義就在于:我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)思維,并能使他們逐步學(xué)會(huì)想得更清晰、更深入、更全面、更合理”。數(shù)學(xué)對(duì)思維的訓(xùn)練,主要是演繹與歸納的邏輯推理能力。演繹在高中乃至整個(gè)基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的展現(xiàn)形式就是運(yùn)算。
三、數(shù)學(xué)建模、數(shù)據(jù)分析素養(yǎng)
通過(guò)數(shù)學(xué)眼光觀察,數(shù)學(xué)思維分析,最終要運(yùn)用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)。用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界,需要發(fā)展數(shù)學(xué)建模、數(shù)據(jù)分析素養(yǎng)。實(shí)際情景轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題,并通過(guò)模型的建立解決問(wèn)題;考查實(shí)際應(yīng)用能力。本題要求學(xué)生有較高的建模思想,二次函數(shù)和一次函數(shù)模型的建立,看似簡(jiǎn)單,又難以解決,首先平面直角坐標(biāo)系的建立,坐標(biāo)原點(diǎn)的選擇,到一次函數(shù)、二次函數(shù)模型的建立,解析式的求得。使學(xué)生經(jīng)歷在實(shí)際情境中從數(shù)學(xué)的視角發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、構(gòu)建模型,求解結(jié)論,驗(yàn)證結(jié)果并改進(jìn)模型,最終解決實(shí)際問(wèn)題。
在數(shù)據(jù)分析處理方面,針對(duì)研究對(duì)象獲得相關(guān)數(shù)據(jù),運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法對(duì)數(shù)據(jù)中的有用信息進(jìn)行分析和推斷,形成知識(shí)的思維。經(jīng)歷:收集數(shù)據(jù),整理數(shù)據(jù),提取信息,構(gòu)建模型,對(duì)信息進(jìn)行分析、推斷,獲得結(jié)論??疾閷W(xué)生收集并處理數(shù)據(jù),得出并解釋結(jié)論;培養(yǎng)學(xué)生數(shù)字化處理能力,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。問(wèn)題的解決反映了人向外界輸出信息的能力。
通過(guò)一道題的考查,檢測(cè)學(xué)生是否具備三方面的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng):學(xué)生是否會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界,即人從外界輸入信息;是否擁有數(shù)學(xué)的思維分析世界,即人自身處理信息;能否用數(shù)學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)世界,即人向外界輸出信息。通過(guò)核心素養(yǎng)檢測(cè),可以反映了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力;反映了數(shù)學(xué)思考與數(shù)學(xué)狀態(tài);反映了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)或?qū)W習(xí)數(shù)學(xué)某一個(gè)領(lǐng)域所應(yīng)達(dá)成的綜合性能力。還能考查學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)能力,以及將來(lái)走向生活和工作的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
以微知著,學(xué)科核心素養(yǎng)想要在基礎(chǔ)課程教育當(dāng)中被重視,必將在中考的試卷中有所體現(xiàn),通過(guò)命題的改革,盡快研究制訂考核學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),真正通過(guò)分?jǐn)?shù)體現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng),有利于不同層次的考生展示自己的水平,有利于考生形成繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的素養(yǎng)和能力,具有積極的導(dǎo)向作用。同時(shí)引領(lǐng)教育者、學(xué)校更多地去思考,核心素養(yǎng)在教學(xué)中的落實(shí)。為今后的教學(xué)指明方向。其實(shí)2017年溫州中考,如果一定說(shuō)是“難”的話,那只是先進(jìn)的“學(xué)科素養(yǎng)”貫徹在舊的中考體系里,帶來(lái)的一系列不適應(yīng)。
“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”“學(xué)科素養(yǎng)要在中考命題中發(fā)揮作用?!边@句話不止說(shuō)說(shuō)而已,2017年中考試題在各個(gè)方面都體現(xiàn)了對(duì)“學(xué)科素養(yǎng)”的考查。意味著之后無(wú)論是日常的課程學(xué)習(xí),還是未來(lái)的中考,對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和考查將成為主旋律。一套優(yōu)秀的中考試卷,必將完美地助力核心素養(yǎng)的順利推行。數(shù)學(xué)素養(yǎng)要真正變成學(xué)生的“素養(yǎng)”,一定伴隨著課堂教學(xué)方式的改變。我們將迎來(lái)一個(gè)全新的教育時(shí)代。而在這全新的教育理念中,“立德樹(shù)人”是根本,“學(xué)科素養(yǎng)”則是手段。
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編輯 溫雪蓮