何方法
摘 要:學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)是指學(xué)生在全面發(fā)展的過程中所具備的品格與能力,包括認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)绕犯褚约跋鄳?yīng)的道德能力、大膽創(chuàng)新的精神,這是通過道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)建立起來的核心素養(yǎng)。但由于初中生身心發(fā)展還處于不成熟階段,無法自己進(jìn)行品質(zhì)和能力的培養(yǎng),需要教師的指導(dǎo)與輔導(dǎo),需要一線教師在教學(xué)中不斷的實(shí)踐與探索,接下來將對(duì)初中道德與法治教學(xué)思考作出闡釋,希望能夠探討關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)培育的舉措。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;滲透;核心素養(yǎng)
素質(zhì)教育受到了廣泛的關(guān)注,而現(xiàn)在針對(duì)初中群體的學(xué)習(xí)情況,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)還是不太受重視的,這受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,同時(shí)也受到社會(huì)普遍觀念的影響。初中生認(rèn)為道德與法治學(xué)習(xí)并沒有那么重要,我們不得不思考,如何扭轉(zhuǎn)學(xué)生這種思想,接下來我對(duì)于這種情況談一談道德與法治在初中教育中的重要性,希望能夠引起家長與學(xué)生的重視,學(xué)好道德與法治課堂,提高個(gè)人的人文素養(yǎng),“先成人,再成才”。
一、樹立信心,積極樂觀
在初中教育的過程中,我們發(fā)現(xiàn)有部分學(xué)生內(nèi)在的信心不足,可能產(chǎn)生一些自暴自棄的現(xiàn)象和心理,道德與法治教育是一個(gè)教書育人的過程,不能簡單地理解為“我教給你知識(shí)就夠了”,要教給學(xué)生“做人”,依據(jù)陶行知先生的理念“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,這樣才能夠讓孩子更好地了解自己,相信自己的價(jià)值[1]。
但就目前的道德與法治教育情況來看,在學(xué)生自信心建立方面的教育實(shí)在是太少了,尤其是對(duì)學(xué)生積極的自我形象樹立方面更是薄弱,學(xué)生在初中階段往往接受的批評(píng)較多,一些教師會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的指責(zé)和批評(píng),這樣的行為不僅打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心,同時(shí)也不利于學(xué)生自我積極形象的樹立。
初中階段的學(xué)生由于身心發(fā)展不成熟,受外界的影響因素較大,此時(shí)教師的一句鼓勵(lì)可能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步十分明顯,但教師的一句批評(píng)也會(huì)造成學(xué)生萎靡不振的學(xué)習(xí)狀態(tài)和消極的學(xué)習(xí)心理,因此在這個(gè)階段我們必須要幫助學(xué)生提高內(nèi)心的抵抗能力。道德與法治中涵蓋一些挫折教育,幫助學(xué)生樹立良好的自信心,建立積極的自我形象,這樣才能推動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極地戰(zhàn)勝困難,迎難而上,不斷克服學(xué)習(xí)與生活中的困難,獲得成就感。在初中教育過程中,沒有小事,都是大事,我們必須要重視對(duì)孩子的心理健康的關(guān)心,讓學(xué)生有一個(gè)良好的信心狀態(tài),道德與法治課程抓住學(xué)生身心發(fā)展問題,保護(hù)學(xué)生幼小的心靈,讓他們對(duì)自己有更好的認(rèn)識(shí),積極樂觀的學(xué)習(xí)與生活。
二、營造氛圍,激發(fā)興趣
在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的時(shí)候,我們要注意必須要營造良好的氛圍,給學(xué)生一個(gè)平等、開放、包容的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣才能夠打下培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)[2]。素質(zhì)教育理念的推行,要求我們教師在課堂中必須要擺正自己的位置,輔導(dǎo)學(xué)生,指引學(xué)生將學(xué)生作為課堂的主人,讓學(xué)生發(fā)揮自己的作用,提升學(xué)生的課堂參與率和主動(dòng)性。
此時(shí),我們利用這種愉悅的氛圍,基于學(xué)生自主發(fā)揮的空間,讓學(xué)生能夠在道德與法治課堂中感受到樂趣,有道是好之者不如樂之者,只有讓學(xué)生感受到道德與法治課堂不再枯燥,有樂趣,這樣學(xué)生才能全身心地投入道德與法治學(xué)習(xí)中,有助于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),不知不覺中也能熏陶學(xué)生良好的品質(zhì)[3]。例如,在學(xué)習(xí)“誠信板塊”時(shí),據(jù)學(xué)生發(fā)言的空間,讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論,學(xué)生都能參與到課堂之中,七嘴八舌相互交流見解,雖說如何判定“行為是否誠信”。我發(fā)現(xiàn)這樣的課堂效果比起傳統(tǒng)理論灌輸模式的課堂教學(xué)效果要好得多,而且有一些意想不到的效果,例如平時(shí)道德與法治后進(jìn)生的幾名學(xué)生在課堂中都積極的回答問題,這些學(xué)生的表現(xiàn)出乎意料。愉悅的氛圍和寬松的教學(xué)環(huán)境,能夠激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的直觀想象能力,讓學(xué)生能夠大膽發(fā)言,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
三、深挖教材,創(chuàng)造資源
通過相關(guān)的調(diào)查與訪談,我們發(fā)現(xiàn)教師在道德與法治課堂中涉及核心素養(yǎng)教育的問題往往是一帶而過,不得已時(shí)才會(huì)提起,而且主要是強(qiáng)調(diào)與考試內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),如果與考試內(nèi)容無關(guān)則基本會(huì)忽視[4]。學(xué)科教材部分有一些關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)容,但是大多數(shù)還是教導(dǎo)學(xué)生如何融入學(xué)校以及班級(jí)群體之中的,還有一些安全知識(shí)內(nèi)容,主要教導(dǎo)學(xué)生生命安全問題,涉及到核心素養(yǎng)內(nèi)容板塊的教材是非常少的,這就需要我們教師重新認(rèn)識(shí)教材,提高自己的專業(yè)知識(shí)能力,以及想象聯(lián)系能力,從教材之中挖掘新的元素,挖掘出教材中的核心素養(yǎng)直接元素,進(jìn)行進(jìn)一步的分析,帶領(lǐng)孩子重新認(rèn)識(shí)教材。
總之,“核心素養(yǎng)”在人類社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展以及個(gè)人生活中占據(jù)重要的位置,在我國加強(qiáng)核心素養(yǎng)教育是社會(huì)發(fā)展,也是個(gè)人成長的迫切需要。而我們目前的道德與法治教育中仍舊存在著或多或少的問題,這就需要我們一線教師從自己的實(shí)際情況出發(fā),結(jié)合時(shí)代要求培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì),這可以為孩子們的終身發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
[1]李桂杰.論如何打造初中道德與法治課高效課堂[J].基礎(chǔ)教育論壇,2018(32):48-50.
[2]李雪.淺談初中道德與法治課程中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)[J].現(xiàn)代交際,2018(20):103,102.
[3]茍昭斌.初中道德與法治課培育學(xué)生核心素養(yǎng)的策略[J].程教育研究,2018(41):70.