寓教于學(xué)的初中道德與法治教學(xué)方式

李慧

摘 要：初中道德與法治課程在初中生的成長(zhǎng)發(fā)展當(dāng)中扮演著重要角色，該課程教學(xué)的目標(biāo)不單單是給學(xué)生傳授知識(shí)，讓學(xué)生獲得大量道德與法治方向的理論，更為關(guān)鍵和重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素質(zhì)的培養(yǎng)，并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的法制觀念。寓教于學(xué)是一種科學(xué)化和創(chuàng)新性的教育觀念，可以確保初中道德與法治課程教育目標(biāo)的達(dá)成，讓學(xué)生的理論知識(shí)和學(xué)科素質(zhì)得到綜合發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生良好道德觀與法治觀的形成。就如何在初中道德與法治教學(xué)中踐行寓教于學(xué)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：寓教于學(xué);初中;道德與法治;教學(xué)方式

初中道德與法治課程具備鮮明的理論性以及抽象性特征，而正是這些特點(diǎn)使得該課程的教育水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量受到一定的影響，而且很多學(xué)生會(huì)忽略這一學(xué)科，不能夠認(rèn)識(shí)到該學(xué)科的地位和作用。出現(xiàn)這一教學(xué)現(xiàn)狀的重要原因是傳統(tǒng)教育觀念比較落后，選取的教學(xué)方法比較單一，不能夠保證課程教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。寓教于學(xué)的教學(xué)方式和教育理念，與初中道德與法治教學(xué)有著極高的契合度，能夠獲得理想的效果，能夠推動(dòng)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、樹(shù)立寓教于學(xué)教學(xué)理念

從本質(zhì)角度分析，寓教于學(xué)是一種科學(xué)化的教育思想，這樣的教育思想和初中道德與法治課程有著很高的契合度，同時(shí)也能夠解決好由于該課理論性和抽象性強(qiáng)的特點(diǎn)給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)的極大難度的問(wèn)題。教師要把這樣的教育模式在課堂教學(xué)中發(fā)揚(yáng)光大，最大化地挖掘其優(yōu)勢(shì)，首先需要保證自身將寓教于學(xué)的教學(xué)理念進(jìn)行充分貫徹落實(shí)。教授知識(shí)僅僅是其中一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，而且這一內(nèi)容并非是最主要的，更具價(jià)值的教育內(nèi)容是要提高學(xué)生的道德素質(zhì)，培育學(xué)生的法治素養(yǎng)，后者才是寓教于學(xué)教學(xué)方式要達(dá)到的目標(biāo)。比如，地溝油嚴(yán)重危害廣大群眾的身體健康，而通過(guò)大量的專(zhuān)家與研究者的判斷，認(rèn)為地溝油研究者至少是擁有博士學(xué)位的高學(xué)歷者，不然是沒(méi)有辦法將其研究出來(lái)的。換句話說(shuō)，這些高學(xué)歷者為追求個(gè)人利益，完全置社會(huì)公德以及法律于不顧，最終釀成不良后果，害人害己。初中道德與法治教學(xué)就是要讓學(xué)生明辨是非，做有公德有法制觀念的人，所以寓教于學(xué)在該課程教學(xué)中意義深遠(yuǎn)。另外，教師要樹(shù)立寓教于學(xué)的教學(xué)理念，不僅要有正確的思想意識(shí)，還需不斷豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，把教與學(xué)緊密聯(lián)系起來(lái)，將正確的教學(xué)理念傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人價(jià)值，也主動(dòng)從教師指導(dǎo)當(dāng)中獲取營(yíng)養(yǎng)。

二、引入案例引導(dǎo)學(xué)生分析

在教育改革實(shí)踐中，廣大教師開(kāi)始在教學(xué)改革當(dāng)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)也在總結(jié)更為科學(xué)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓教師的教學(xué)指導(dǎo)價(jià)值得到充分發(fā)揮。寓教于學(xué)是極具深遠(yuǎn)意義和突出應(yīng)用價(jià)值的教學(xué)方式，更是新課程改革的一項(xiàng)重要研究成果，將其應(yīng)用于初中道德和法治教學(xué)中符合教育規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)特征。想要保證這一教學(xué)方式和初中道德與法治課程高度契合，需要靈活選取和恰當(dāng)引入教學(xué)案例，讓學(xué)生從鮮活的事例當(dāng)中受到熏陶和指導(dǎo)，真正讓學(xué)生信服，也讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解更加深刻。教師選取的案例要盡可能地來(lái)自學(xué)生的生活，或者是選取學(xué)生比較熟悉的內(nèi)容，引起學(xué)生的關(guān)注，促使學(xué)生主動(dòng)分析。例如，在教學(xué)“人生觀與價(jià)值觀”時(shí)，教師可以通過(guò)舉例分析的方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)正確的人生觀與價(jià)值觀，比如列舉學(xué)生比較熟悉的雷鋒，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)雷鋒的事跡進(jìn)行分析，總結(jié)雷鋒的人生觀與價(jià)值觀，將為人民服務(wù)的內(nèi)涵理解得更為透徹。此外，為了提高學(xué)生的認(rèn)知深度，教師可以列舉反面事例和反面行為，如馬加爵，讓學(xué)生在事例分析過(guò)程當(dāng)中明辨是非，了解不良事件發(fā)生原因以及其反映出的錯(cuò)誤人生觀與價(jià)值觀。最后，教師需要讓學(xué)生自主表達(dá)個(gè)人感受，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀是否正確，以便針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

三、抓住機(jī)會(huì)加強(qiáng)師生互動(dòng)

寓教于學(xué)的初中道德與法治教學(xué)方式，不僅要求教師要科學(xué)選取案例內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行案例分析，還需要教師關(guān)注師生互動(dòng)，針對(duì)課堂教學(xué)當(dāng)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，進(jìn)行師生共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同的看法，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，在思維碰撞當(dāng)中理解所學(xué)內(nèi)容，升華思想層次。在傳統(tǒng)教學(xué)模式之下，教師始終是課堂的權(quán)威，要求學(xué)生被動(dòng)從屬于教師，一味聆聽(tīng)教師的講授，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)和看法，也因此降低了教學(xué)質(zhì)量，影響到寓教于學(xué)的實(shí)現(xiàn)。而在寓教于學(xué)理念廣泛推廣應(yīng)用的背景下，傳統(tǒng)教育模式得以打破，也讓師生處在平等地位，并把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)主體。教師一定要抓住寓教于學(xué)的有利契機(jī)，引導(dǎo)師生進(jìn)行密切互動(dòng)。例如，在教學(xué)“消費(fèi)者的權(quán)益”時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)當(dāng)消費(fèi)者權(quán)益受到侵害時(shí)應(yīng)該如何做，并在師生之間進(jìn)行激烈的討論，消除師生之間的隔閡，拉近師生間的關(guān)系，并在師生共同討論當(dāng)中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和寓教于學(xué)。

寓教于學(xué)是一種先進(jìn)的教育理念，是新課程背景下大力提倡和廣泛推廣的一種教育思想，要求課堂教學(xué)將學(xué)生放在主體地位，課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展始終圍繞學(xué)生，讓學(xué)生享受課堂主人和學(xué)習(xí)主體的待遇。為保證寓教于學(xué)的創(chuàng)新型教學(xué)方式和初中道德與法治課程的整合效果，獲得理想的教育質(zhì)量，教師一定要樹(shù)立寓教于學(xué)的教育理念，善于靈活運(yùn)用案例教學(xué)法提高學(xué)生分析和學(xué)習(xí)能力，同時(shí)要抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行師生互動(dòng)溝通，讓學(xué)生暢所欲言，充分表達(dá)觀點(diǎn)，在師生雙向互動(dòng)當(dāng)中共同進(jìn)步。