郭 環(huán)
(武漢理工大學(xué)法學(xué)與人文社會學(xué)院,湖北 武漢 430070)
亞文化的概念最早是由美國社會學(xué)家塔爾科特·帕森斯提出的,是指相對于社會主導(dǎo)文化而言的非主流的、次文化現(xiàn)象。這里的主導(dǎo)文化,指的是在一定族群中占主要地位的文化,它被群體中絕大多數(shù)人認(rèn)同與共享。亞文化則是相對于主導(dǎo)文化而言的居于次要地位的文化。近幾年,網(wǎng)絡(luò)亞文化大量涌現(xiàn),成為網(wǎng)絡(luò)文化中一個(gè)重要的文化景觀,如我們所熟知的“喪文化”“污文化”“屌絲文化”等。“云吸貓”文化屬于網(wǎng)絡(luò)亞文化的一種,一些青年在網(wǎng)絡(luò)上通過觀看貓咪的圖片、視頻等來滿足自己現(xiàn)實(shí)的吸貓欲望,在社交媒體的傳播下,“云吸貓”這一概念被越來越多的人所熟知,越來越多的年輕人走上了“云吸貓”的道路。
在新浪微博中,分別以“貓”和“狗”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索,截至2019年3月6日,貓的超級話題閱讀量為12.9億,帖子4.6萬,粉絲5.3萬人;狗的超級話題閱讀量為1.7億,帖子3345,粉絲僅有9431人??梢钥吹?,貓已經(jīng)超越了其他動物,成了當(dāng)代青年的網(wǎng)絡(luò)新寵,“云吸貓”文化作為一種新興的網(wǎng)絡(luò)亞文化,既反映了著當(dāng)代年輕人的心理和生活方式,也代表著網(wǎng)絡(luò)亞文化發(fā)展的新趨勢。
本文以量化研究作為主要研究方法,結(jié)合吸貓文化的相關(guān)研究,采用問卷調(diào)查法、SPSS 數(shù)據(jù)分析法等來研究“云吸貓”這一現(xiàn)象。前期設(shè)計(jì)的問卷中共包含14題,其中5題為人口統(tǒng)計(jì)變量,5題為云吸貓的情況調(diào)查,11和12兩個(gè)量表題分別考察云吸貓沉迷程度和現(xiàn)實(shí)中對貓的態(tài)度,最后兩題考察用戶通過云吸貓獲得了什么樣的滿足。之后通過問卷星在微信、QQ、微博等各大社交媒體,針對云吸貓群體發(fā)放,共收到有效問卷204份。
1. 青年女性是“云吸貓”文化傳播的主力軍。與其他青年亞文化的傳播群體一樣,“云吸貓”文化群體有著屬于他們自己的共同特點(diǎn)。本次調(diào)查的參與者中,女性的比例遠(yuǎn)高于男性,達(dá)到了77.5%。
調(diào)查的對象大多數(shù)是18到25歲之間的年輕群體,占所有參與調(diào)查對象的90.7%%,其中,18到21歲這一群體更為凸顯,占總?cè)藬?shù)的55.9%。將調(diào)查者的年齡取平均數(shù)后,得到的平均年齡是21.21歲。由此可見,年輕群體是云吸貓文化的主要傳播群體。生活中年輕人接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間更多,更偏向圖片、視頻這種傳播方式,表達(dá)方式也更加感性,因此網(wǎng)絡(luò)上貓咪的萌照、視頻等更容易戳中他們的內(nèi)心。
2. 學(xué)生是“云吸貓”文化的主要群體。在對“云吸貓”群體的學(xué)歷和職業(yè)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)之后,我們發(fā)現(xiàn)這一群體的學(xué)歷集中在大學(xué)本科,有65.2%的人為在讀學(xué)生。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的調(diào)查報(bào)告,截至2018年6月,我國網(wǎng)民在職業(yè)結(jié)構(gòu)中,以學(xué)生群體居多,達(dá)到了24.8%。這一部分青年接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間相較于其他群體更多,學(xué)生群體對新生事物的接受度更高。此外,學(xué)生群體由于現(xiàn)實(shí)條件的限制,在生活中無法獨(dú)立養(yǎng)貓,這也會促使他們開始探尋其他渠道來滿足自己的需求。
在對開始吸貓的原因進(jìn)行分析后,我們發(fā)現(xiàn)除了58.3%的人是自己發(fā)現(xiàn)后開始云吸貓外,排在第二的是受到網(wǎng)上吸貓人的影響,從而開始云吸貓,達(dá)到了28.4%。因此,媒體的傳播對云吸貓文化的發(fā)展有著重要的作用。就亞文化而言,它離不開媒介這個(gè)傳播載體,愛貓人士在網(wǎng)絡(luò)上通過組建群聊、創(chuàng)建超級話題等形式不斷群體化,他們借助社交媒體這一傳播影響力強(qiáng)、表達(dá)形式生動的媒介,讓貓咪吸引著每一個(gè)愛貓人士亦或是生活中不愛貓的人。
當(dāng)前“云吸貓”的主要途徑是通過微博,在所有網(wǎng)絡(luò)媒體中占33%,第二是抖音、快手等視頻網(wǎng)站和APP,使用人數(shù)占23.5%。這些網(wǎng)絡(luò)媒體具有兩個(gè)特點(diǎn):第一是傳播形式以圖片視頻為主,對于貓咪的表現(xiàn)能力強(qiáng),對用戶的吸引力也比較強(qiáng);第二是具有較強(qiáng)的社交性,用戶在這些媒體上可以參與評論、轉(zhuǎn)發(fā)等與他人形成互動。當(dāng)前在社交媒體上,貓顯然已經(jīng)超脫了動物這一實(shí)體,具有了社交的功能,成為用戶發(fā)展人際關(guān)系關(guān)系的新“工具”
在“云吸貓”現(xiàn)象的背后有著較大的主體差異,為了進(jìn)一步探究影響“云吸貓”行為的個(gè)體因素,我們對個(gè)體因素和云吸貓程度進(jìn)行了分析。最終發(fā)現(xiàn),性別、學(xué)歷以及職業(yè)等因素對“云吸貓”的程度沒有影響,而現(xiàn)實(shí)中的寵物偏好對“云吸貓”的程度的影響較大。
在對現(xiàn)實(shí)中的寵物偏好和云吸貓頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后,我們發(fā)現(xiàn)參與問卷調(diào)查的群體,大多數(shù)都是在現(xiàn)實(shí)中就喜愛寵物,并且正在或曾經(jīng)養(yǎng)過寵物的人。在對兩個(gè)數(shù)據(jù)進(jìn)行卡方檢驗(yàn)時(shí),發(fā)現(xiàn)sig(雙側(cè))=0.025<0.05,說明現(xiàn)實(shí)中的寵物偏好是影響“云吸貓”的原因之一。現(xiàn)實(shí)中對寵物的喜愛會導(dǎo)致“云吸貓”的頻率更高,對于現(xiàn)實(shí)中不喜愛寵物的人,“云吸貓”的頻率則會比較低。
表1 卡方檢驗(yàn)
在問卷中,通過設(shè)計(jì)4個(gè)關(guān)于現(xiàn)實(shí)中對貓咪態(tài)度的題目,形成現(xiàn)實(shí)行動指標(biāo);通過Pearson相關(guān)性分析,雙側(cè)顯著性約為0,可以得到現(xiàn)實(shí)行動指標(biāo)與云吸貓的沉迷程度顯著相關(guān),現(xiàn)實(shí)得分越高的人云吸貓的沉迷程度就越深。也就是說,現(xiàn)實(shí)生活中,對貓咪越喜愛、越關(guān)注貓咪的人,在網(wǎng)絡(luò)上的吸貓沉迷程度就越高。
當(dāng)代青年在網(wǎng)絡(luò)上的行為不是獨(dú)立的,而是受到他們現(xiàn)實(shí)生活的影響。他們會將生活中喜愛的事物帶到網(wǎng)絡(luò)上,并愿意將其分享、傳播,同時(shí)對生活中無法得到的事物,也會通過網(wǎng)絡(luò)來獲得心理的滿足。
表2 相關(guān)性
為了進(jìn)一步探究當(dāng)代年輕人進(jìn)行“云吸貓”的深層次原因,我們對“云吸貓”實(shí)現(xiàn)的情感滿足和現(xiàn)實(shí)滿足也進(jìn)行了調(diào)查。我們發(fā)現(xiàn)無論是何種背景的人,通過云吸貓都獲得了一定的滿足,但是性別、寵物偏好等影響著他們的滿足內(nèi)容。
1. 個(gè)人因素與“云吸貓”獲得的滿足統(tǒng)計(jì)分析。在對性別與與滿足內(nèi)容的分析中,我們發(fā)現(xiàn)男女在情感滿足上沒有顯著差異。而在現(xiàn)實(shí)滿足方面,通過云吸貓找到了自己的興趣領(lǐng)域,找到了歸屬感這一選項(xiàng)選擇的人最多,分別有56.5%的男生和63.9%的女生認(rèn)為云吸貓使自己在網(wǎng)絡(luò)上找到了歸屬感,在塑造形象和跟風(fēng)兩個(gè)方面男生和女生選擇的概率也較為相似。而在增強(qiáng)社交和參與熱門話題的討論上,男性和女性的選擇上則存在著較大的不同。我們對這兩個(gè)方面進(jìn)行了進(jìn)一步方檢驗(yàn),檢驗(yàn)結(jié)果如下。
表3 性別和增強(qiáng)社交需求滿足的卡方檢驗(yàn)
上述數(shù)據(jù)顯示,在性別和滿足吸貓群體增強(qiáng)社交的需求方面,sig(雙側(cè))=0.028<0.05,說明性別是影響社交滿足的因素之一,男性通過云吸貓更容易得到現(xiàn)實(shí)社交的滿足。而在性別和滿足參與熱門話題的討論方面,sig(雙側(cè))=0.068>0.05,說明性別和滿足參與熱門話題的討論這一需求沒有顯著關(guān)系。
2.“云吸貓”原因和獲得的滿足的統(tǒng)計(jì)分析。在對開始“云吸貓”的原因和所獲得的滿足進(jìn)行交叉分析后,我們發(fā)現(xiàn)吸貓?jiān)蚝退@得的滿足之間的影響并不大,在現(xiàn)實(shí)滿足方面沒有太大的差異,而在心理滿足彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)生活中沒有貓的遺憾這一點(diǎn)上則有著較大的不同。被網(wǎng)上其他吸貓的人吸引的人,選擇這一心理滿足的人數(shù)只占到31%,而自己發(fā)現(xiàn)后進(jìn)行云吸貓的人,選擇了這一滿足的則達(dá)到了56.3%。
表4 卡方檢驗(yàn)
進(jìn)行進(jìn)一步卡方檢驗(yàn),發(fā)現(xiàn)sig(雙側(cè))=0.004<0.05,說明開始吸貓的原因,是影響是否實(shí)現(xiàn)了彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中沒有貓的遺憾這一心理滿足的原因。對自己發(fā)現(xiàn)而進(jìn)行吸貓的群體,這一方面會獲得更多的滿足。
自己發(fā)現(xiàn)的群體,大多數(shù)屬于現(xiàn)實(shí)生活中喜愛貓咪、渴望擁有貓咪的人,因此他們會試圖在網(wǎng)絡(luò)上尋找貓咪的圖片、視頻等資料,并且通過云吸貓來滿足自己現(xiàn)實(shí)無貓的遺憾,而受他人影響而吸貓的人中,還存在一些現(xiàn)實(shí)中并不喜歡貓,或?qū)ω垷o感的人,但在網(wǎng)絡(luò)傳播的影響下,受到了貓咪可愛形象的感染,從而開啟了吸貓之路,但他們中很多人并不會選擇在現(xiàn)實(shí)中養(yǎng)貓。
通過以上分析,我們可以看出,當(dāng)代“云吸貓”文化的主要群體大多數(shù)為年輕女性,平均年齡只有21歲,相較于其他亞文化群體來說,年齡更小。她們現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)是愛貓青年,通過“云吸貓”來實(shí)現(xiàn)自己心理或是現(xiàn)實(shí)的滿足。而社交媒體在這一過程中發(fā)揮了重要的作用:首先,社交媒體為貓文化的傳播提供了重要的渠道;其次,社交媒體在某種程度上塑造、放大了貓咪的可愛形象,受眾在此基礎(chǔ)上構(gòu)建出了自己理想中的“吸貓”對象;最后,社交媒體為“云吸貓”群體提供了分享、交流的平臺,這進(jìn)一步推動了“云吸貓”文化的傳播。
每一種亞文化的出現(xiàn)都有著特定的媒介環(huán)境因素和受眾心理因素。和眾多的青年亞文化一樣,“云吸貓”文化從表面上看是年輕人將對貓的喜愛之情搬到了互聯(lián)網(wǎng)上,但實(shí)質(zhì)上背后卻是年輕一代的精神訴求與時(shí)代變遷的投射。