劉美英
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圖3
在傳統(tǒng)的火光源年代,陶瓷燈具是很重要的照明器具,有陶瓷燈盞、燈臺、燈照、燭臺、插器及油燈等。隨著電光源普及,以及木材工藝和鐵藝及合成材料等的大量應(yīng)用,陶瓷燈具一度退出了大眾視野。近年來,由于現(xiàn)代家居飾品的多樣融合和陶瓷工藝的發(fā)展,加上陶瓷材料本身無可比擬的環(huán)保特性,陶瓷燈具又以嶄新優(yōu)雅的姿態(tài)重新被青睞。但是相對其他國家陶瓷燈具的設(shè)計(jì)和應(yīng)用而言,我國現(xiàn)代的陶瓷燈具還存在著設(shè)計(jì)同質(zhì)化和照抄傳統(tǒng)及做工粗糙等多方面的問題。換言之,這意味著當(dāng)下中國陶瓷燈具設(shè)計(jì)存在很大的發(fā)展空間。
現(xiàn)代陶瓷燈具按照使用部位不同可分為頂燈、壁燈、臺燈和落地?zé)舻?。雖然陶瓷燈具種類較多,但是整體品質(zhì)一般,欠缺設(shè)計(jì)感。從完善陶瓷燈具設(shè)計(jì)的角度講,陶瓷燈具作為環(huán)境空間的一部分,不斷滿足現(xiàn)代人的精神追求,實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧統(tǒng)一是其永恒的設(shè)計(jì)方向。
無論是哪種陶瓷燈具,基本上都是由燈罩和底座兩部分組成。造型上都需保證形式和功能的完美統(tǒng)一。
我國古代陶瓷瓶經(jīng)過歷代發(fā)展完善,造型精美多樣,有圓球形、腰鼓形、橄欖形、葫蘆形等,將其材質(zhì)造型直接拿來作為臺燈底座的傳統(tǒng)陶瓷燈具,其生動優(yōu)美、自然親切及厚重的文化底蘊(yùn),就令其他燈具望塵莫及(圖1)。如果結(jié)合傳統(tǒng)工藝中的釉色、青花、粉彩、玲瓏等工藝,搭配亞麻或纖維等材質(zhì)的燈罩和配件,只需要保持傳統(tǒng)陶瓷造型完美、選材考究、做工精細(xì)的特點(diǎn),就足可以大大提高陶瓷燈具的競爭力。這類新式傳統(tǒng)陶瓷燈具形式完美,意境幽深,可以在中式風(fēng)格的家居空間里與環(huán)境相得益彰,增添中式風(fēng)格裝飾的意境和韻味(圖2、3)。
除了傳統(tǒng)陶瓷的造型,傳統(tǒng)陶瓷的圖案更是意味深遠(yuǎn)。陶瓷燈具的瓷體圖案工藝大致分為手繪工藝和貼花工藝。一般來講,貼花工藝又分釉上、釉中、釉下貼花,薄胎陶瓷燈貼花工藝以釉上貼花為主,同時(shí)可以摻入各種其他顏料,以呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異的光彩。
陶瓷手繪工藝屬于傳統(tǒng)技藝,工藝可分為釉上和釉下手繪兩種,即在陶瓷生坯上繪制美術(shù)圖案后燒制成型,手繪工藝更體現(xiàn)了陶瓷的手工工藝特征,包括其構(gòu)圖布局、色彩暈染、筆觸紋理等等都區(qū)別于貼花工藝,而且由于手繪工藝的純手工性,同一圖案在同樣的陶瓷燈具上可能在造型、透視、比例、色彩等方面會產(chǎn)生微小的感官差異,具有獨(dú)一無二的藝術(shù)特性。通常手繪內(nèi)容為一些明顯文人志趣的山水花鳥、梅蘭竹菊等國畫元素(圖4)。由于工藝的不同,其最終體現(xiàn)的圖案、釉彩、質(zhì)感、光效色彩等均不相同。
傳統(tǒng)薄胎陶瓷燈,圖案題材設(shè)計(jì)上以青花、玉蘭、牡丹等為主,營造寧靜浪漫、富麗華美的氣象。在此基礎(chǔ)上,逐漸出現(xiàn)了一批現(xiàn)代新古典風(fēng)尚的薄胎陶瓷燈具,由于受現(xiàn)代人精神需求差異化明顯,及不同地域受各自民俗文化和風(fēng)土人情及宗教信仰等影響,在陶瓷燈具的圖案色彩題材方面出現(xiàn)了百花齊放的景象。比如將新古典風(fēng)的薄胎陶瓷燈具重新處理、優(yōu)化、簡化、升華,利用不同科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)成果設(shè)計(jì)制作的新式陶瓷燈具,詮釋出更加完美現(xiàn)代的精神品質(zhì)(圖5、6)。尤其是圖5的禪意陶瓷燈具,在嵌有LED燈帶金屬圓環(huán)的包圍中,潔白的陶瓷燈罩悠然散發(fā)著漫反射的白光, 像圓月一樣照耀著象征大地山川的木質(zhì)底托上的孤獨(dú)的人偶,意境悠長。整體造型在保證視覺心理平衡的基礎(chǔ)上,以新穎的創(chuàng)意結(jié)合極具傳統(tǒng)文化感的設(shè)計(jì),將審美、形式與功能完美糅合在一起,發(fā)揮薄胎陶瓷造型的特性,輔以傳統(tǒng)文化的附加值,大膽創(chuàng)新,形成了具有民族特色的現(xiàn)代陶瓷燈具風(fēng)格。
以新銳的創(chuàng)意與現(xiàn)代時(shí)尚理念設(shè)計(jì)制作陶瓷燈具,前景比較好的有兩種造型手法,一種為幾何造型,一種為仿生造型。這類設(shè)計(jì)西方國家無疑是走在前列的,有好多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)值得去研究學(xué)習(xí)。幾何造型基本包括通常的幾何體和經(jīng)過解構(gòu)-結(jié)構(gòu)-重構(gòu)的抽象幾何體,而仿生造型則可以參照世間萬物。比如圖7的褶皺臺燈,由丹麥哥本哈根Triode Edition工作室設(shè)計(jì),燈體用陶瓷做成一個口部收緊形成自然褶皺形狀的口袋,捆綁袋口的皮繩恰好是皮革包裹起來的電源線,一件形象可愛的工藝品靜靜的散發(fā)著淡然的光,感覺妙不可言。圖8是“裂縫”組燈其中的一個,傳統(tǒng)的制陶工藝結(jié)合現(xiàn)代美學(xué),這組套件由果盤、花盆、桌面臺燈組成,儼然就是一套精致的家居陳設(shè)品,每個燈具內(nèi)置的LED燈都采用隱藏設(shè)計(jì),還可以根據(jù)需要通過觸摸屏遠(yuǎn)程調(diào)節(jié)燈的顏色和亮度,不同顏色亮度的光線透過陶瓷光滑的表面反射,像跳動的音符,與室內(nèi)空間環(huán)境和諧統(tǒng)一,形成虛幻的景象。圖9蛋殼燈是丹麥陶藝設(shè)計(jì)師Helena Hedegaard的作品,鏤空的精美陶瓷蛋殼發(fā)出朦朧親切的光,身處其中能夠切實(shí)體驗(yàn)到科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。
自古以來,瓷器生產(chǎn)都是靠手工拉坯成型,但是產(chǎn)量有限,難以惠及大眾。直至近現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展,大量開發(fā)利用了可塑性高的人造黏土,同時(shí)釉料、色料性能也提升了許多,而且瓷器的生產(chǎn)開始利用機(jī)器模壓成型,在極短的時(shí)間就可以生產(chǎn)出大批量的產(chǎn)品。開始時(shí),機(jī)器壓制的瓷器一般胎體比手工拉坯的瓷器胎體厚,做成陶瓷燈罩很難透光,只能用作燈具底座。后來,一項(xiàng)叫注漿工藝的創(chuàng)新方法廣泛應(yīng)用于陶瓷制作,薄胎陶瓷的成熟工藝使陶瓷燈具的大范圍應(yīng)用成為可能??梢耘可a(chǎn)的薄胎陶瓷燈罩,其瓷體厚度只有1毫米左右,在燈具光源的選擇上,通常以11-18瓦左右的白光或黃光的節(jié)能燈光源為主,陶瓷燈罩通體漫射發(fā)光,在照明功能上具有廣泛的適用性,無論在臥室、書房、客廳或餐廳,都能大放異彩,既滿足家居的裝飾,又能在照明上滿足光線亮度的需求,其透出的光線比纖維或玻璃更顯柔和華美,明亮卻不刺眼,柔和中充滿詩意。輕輕敲之,聲音清脆如磬,且透光率達(dá)到90%;陶瓷燈罩外形飽滿、圓潤,釉彩色澤艷麗,附著性好,且不易褪色,釉面光滑不怕摩擦蹭刮,便于清潔。且薄胎陶瓷的燒制方式不同于普通瓷器,經(jīng)過3次1300度左右高溫?zé)?,因此在耐高溫特性上無與倫比,再長的照亮?xí)r間也絲毫不會影響燈罩的質(zhì)量,更不會產(chǎn)生褪色、異味等問題。隨著LED燈的普及應(yīng)用,陶瓷燈具的優(yōu)越性愈發(fā)顯著。
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但是,機(jī)器制造的嚴(yán)肅感容易疏遠(yuǎn)人與自然環(huán)境和人與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,手工拉坯的陶瓷燈具浸入了陶藝匠人的情感和技法,拙璞歸真的手工制陶瓷燈具不只輕盈如脂、晶瑩透亮,還散發(fā)著靈活生動的人情味(圖10、11)。所以,重新拾起“拉坯-修坯-畫坯-上釉-燒窯”的傳統(tǒng)工藝,結(jié)合現(xiàn)代新材料和新技法,以工匠精神制作純手工的精品陶瓷燈永遠(yuǎn)是人們對燈具的終極追求。
陶瓷材料作為照明燈具優(yōu)點(diǎn)很多,比如其經(jīng)久耐用、方便清潔、輕薄柔美、不易生銹、熱穩(wěn)定性能好等,與木材的天然質(zhì)地和獨(dú)特紋理,金屬的光澤和工藝,合成材料的造型色彩工藝以及紡織品的質(zhì)地色彩,通過精致獨(dú)特的搭配,會呈現(xiàn)出不同氣質(zhì)特點(diǎn)的照明和裝飾效果。圖12是西班牙設(shè)計(jì)師Jaime Hayon設(shè)計(jì)一組陶瓷臺燈之一,構(gòu)造簡單至極。玻璃燈罩下,燈具主體是一只單色的全手甕形陶瓷罐,樸素奢華,憨態(tài)可掬,整體相扣并安裝在一個木制底座上,開關(guān)位于罐體中下方,使用方便,系列燈具中同樣造型不同色彩的燈罩、陶罐、底座間也能搭配出多樣的視覺效果。
比較大眾的現(xiàn)代陶瓷燈具搭配如圖13所示,全銅骨架搭配冰裂紋青瓷底座和燈托及亞麻燈罩,麥穗銅質(zhì)燈臂寓意豐收、幸福、和諧;亞麻材質(zhì)燈罩紋理清晰,透光度好;冰裂紋青瓷底座細(xì)膩厚重、自然優(yōu)雅,色澤光潤,可以與大多數(shù)環(huán)境高度融合統(tǒng)一。
總之,我國現(xiàn)代陶瓷燈具未來占據(jù)市場走向世界大致有兩個方向,一是在繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)陶瓷文化工藝的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展,充分利用陶瓷的文化屬性,將傳統(tǒng)哲學(xué)思想融入現(xiàn)代陶瓷的造型、工藝、圖案色彩等方面,利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以及新工藝和新材料的搭配,設(shè)計(jì)出具有民族特色造型圖案色彩的新中式陶瓷燈具。另一種是應(yīng)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合東方美學(xué)文化,選用考究的材料,輔以現(xiàn)代陶瓷工藝的新穎精細(xì)和細(xì)節(jié)搭配,其造型可以更加多元個性,工藝新穎精細(xì),圖案色彩時(shí)尚,配合各種現(xiàn)代家居風(fēng)格,作為具有民族特色的現(xiàn)代陶瓷燈具自成一派。