幼兒園建立民間音樂(lè)教育體系的策略研究

張曉燕

[摘要]中國(guó)民間音樂(lè)，主要是指千百年來(lái)長(zhǎng)期流行于聚居在亞洲東部的華夏大地上，在人民群眾中有廣泛深入影響的，與中華傳統(tǒng)文化、民俗文化活動(dòng)有著密切聯(lián)系的音樂(lè)藝術(shù)。[1]民間音樂(lè)是一個(gè)民族社會(huì)共同體的生活方式與精神世界的展示，是中華民族優(yōu)秀的文化組成部分。本文分別從幼兒園建立民間音樂(lè)教育體系的價(jià)值和實(shí)施策略兩個(gè)方面著手，闡述了在幼兒園音樂(lè)教育中融入民間音樂(lè)的必要性和現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]幼兒園;民間音樂(lè);音樂(lè)教育;策略研究

[中圖分類號(hào)]G613.5[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2019）09-0082-02

習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出了文化自信，堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。民間音樂(lè)是億萬(wàn)中國(guó)人在長(zhǎng)期的勞作、生產(chǎn)過(guò)程中，摸索和總結(jié)出來(lái)的，凝聚了普羅大眾智慧的結(jié)晶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶。民間音樂(lè)歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與發(fā)展，到今天已經(jīng)相當(dāng)成熟和完善。從幼兒階段開始了解和學(xué)習(xí)民間音樂(lè)教育對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的繼承與發(fā)展具有重要意義，也有利于培養(yǎng)幼兒從小熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的情感，將文化自信的種子深埋在幼小的心田里。

一、幼兒園建立民間音樂(lè)教育體系的價(jià)值

（一）民間音樂(lè)教育體系的建立可以促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展

民間音樂(lè)囊括了56個(gè)民族的民謠、民歌、民間樂(lè)器和民間舞蹈等，是億萬(wàn)中國(guó)人不斷探索、實(shí)踐和發(fā)展，口耳相傳發(fā)展起來(lái)的普羅大眾音樂(lè)HYPERLINK"https：//baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E4%BC%97%E9%9F%B3%E4%B9%90"t"_blank"。它反映了本民族的生活氣息與精神面貌，也是研究各民族（特別是那些沒(méi)有文字記載的民族）文化生活的活化石。經(jīng)過(guò)千百年的流傳，如今留存下來(lái)的民間音樂(lè)已然成為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。但是隨著現(xiàn)代化的加速發(fā)展，傳統(tǒng)的音樂(lè)和樂(lè)器漸漸淡出人們的視野，中國(guó)優(yōu)秀的民間音樂(lè)正在漸漸消失，傳承和發(fā)展是當(dāng)前緊要的任務(wù);而幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，在幼兒園階段讓孩子接觸優(yōu)秀的民間音樂(lè)，對(duì)幼兒一生的發(fā)展都有重要的影響，也可以讓中國(guó)的優(yōu)秀文化得以傳承和發(fā)展。

（二）幼兒園建立民間音樂(lè)教育體系可以促進(jìn)音樂(lè)課程改革，探尋新的幼兒音樂(lè)教學(xué)模式

幼兒園的音樂(lè)課程設(shè)置大多分為歌唱、韻律活動(dòng)、打擊樂(lè)演奏、音樂(lè)欣賞等，而具體的內(nèi)容大多是中外著名兒歌、近現(xiàn)代創(chuàng)作兒歌和童謠等組成，很少涉及民間音樂(lè)。近幾年來(lái)，隨著國(guó)家大力提倡“文化自信”，傳承和發(fā)展民族優(yōu)秀的音樂(lè)文化，人們似乎意識(shí)到民族民間音樂(lè)作為我國(guó)的文化瑰寶，在幼兒園音樂(lè)教育的發(fā)展中起到不可忽視的作用。

民間音樂(lè)許多優(yōu)秀的歌舞對(duì)幼兒的審美及身心發(fā)展有極大的促進(jìn)作用。如：四川的川江號(hào)子、打鹽號(hào)子等節(jié)奏律動(dòng)性強(qiáng)，幼兒可跟著節(jié)奏律動(dòng)，模范勞動(dòng)人民勞動(dòng)時(shí)的場(chǎng)景，除了能強(qiáng)健體魄，還能體會(huì)勞動(dòng)人民的艱辛，珍惜美好生活;《蛤蟆歌》的旋律朗朗上口，而且可以通過(guò)改編和二度創(chuàng)作，將數(shù)字進(jìn)行不斷的變化，讓孩子在游戲中學(xué)習(xí)音樂(lè)和數(shù)學(xué)知識(shí)，一舉兩得。江蘇民歌《茉莉花》旋律優(yōu)美動(dòng)聽，增強(qiáng)孩子的審美意識(shí)。

二、建立以民間音樂(lè)為主體的幼兒音樂(lè)教育體系的實(shí)施策略

（一）選取各民族適合幼兒音樂(lè)教育的優(yōu)秀民間音樂(lè)，建立音樂(lè)教學(xué)資源庫(kù)

我國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)少數(shù)民族的大家庭，在我們面前呈現(xiàn)的是一個(gè)五彩繽紛，千姿百態(tài)的民族音樂(lè)文化：手持白色哈達(dá)，圍著圈跳鍋莊的藏族;身著長(zhǎng)裙，手持長(zhǎng)鼓的朝鮮族;性格豪爽，具有“馬背民族”之稱的蒙古族;頭戴花帽，身著艷麗服飾，能歌善舞的維吾爾族……不同的地域和生活方式造就了各民族的文化差異。

少數(shù)民族音樂(lè)大體分為五類：民間歌曲、說(shuō)唱音樂(lè)、戲劇音樂(lè)、歌舞音樂(lè)、樂(lè)器和器樂(lè)曲，民間音樂(lè)種類繁多，不勝枚舉，但不是所有的音樂(lè)都適合幼兒園的音樂(lè)教學(xué)，這就需要教師針對(duì)幼兒發(fā)展的身心特點(diǎn)，有針對(duì)性的選擇各民族優(yōu)秀的民間音樂(lè)。如藏族的鍋莊，其速度較快，節(jié)奏粗獷有力，旋律豪放，不僅可以培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏律動(dòng)，還能鍛煉幼兒的身體素質(zhì);傣族的孔雀舞，時(shí)而緩慢舒展，時(shí)而靈動(dòng)跳躍，通過(guò)音樂(lè)欣賞課和幼兒學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的孔雀舞姿勢(shì)可以培養(yǎng)幼兒的審美能力;蒙古族的音樂(lè)和舞蹈多粗獷豪放，但其樂(lè)器馬頭琴拉出的旋律卻韻味悠長(zhǎng);維吾爾族的音樂(lè)和舞蹈輕盈靈活，熱情大方，具有鮮明的民族特色，其伴奏樂(lè)器手鼓更是深受小朋友的喜歡;苗族的“飛歌”高亢嘹亮，極具感染力。

（二）整理收集本地優(yōu)秀的，貼近幼兒生活的民間音樂(lè)

民間音樂(lè)來(lái)源于生活，幼兒的生活體驗(yàn)是學(xué)習(xí)民間音樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師要尋找合適的機(jī)會(huì)，依托社會(huì)，學(xué)校和家庭在生活中滲透本土民間音樂(lè)知識(shí)，讓幼兒對(duì)于傳統(tǒng)民間音樂(lè)產(chǎn)生的環(huán)境和文化背景有充分的了解。

通過(guò)資料收集、分析與整理，建立以地域與音樂(lè)資源類型劃分為基礎(chǔ)的本土民間音樂(lè)教育資料庫(kù)。例如從大的方向可劃分為南北兩個(gè)音樂(lè)體系，在這個(gè)體系下可細(xì)分到每個(gè)省市，如南方的采茶舞曲，花燈和花鼓戲，各類山歌和號(hào)子，四川的“川劇”等民間音樂(lè);北方的秧歌音樂(lè)，山東的曲藝和快板，國(guó)粹京劇等民間音樂(lè)。教師要注意本地區(qū)民間音樂(lè)素材的選擇，通過(guò)本地區(qū)民間音樂(lè)在幼兒音樂(lè)教育活動(dòng)中的滲透，培養(yǎng)幼兒地區(qū)認(rèn)同感進(jìn)而培養(yǎng)幼兒民族歸屬感。比如，在端午節(jié)的時(shí)候，幼兒園和教師可以組織學(xué)生觀看賽龍舟比賽，感受激烈的比賽氛圍，引導(dǎo)他們對(duì)比賽中的民間音樂(lè)進(jìn)行欣賞和學(xué)習(xí)。還可以讓孩子在父母的陪伴下，參與包粽子、唱民歌等傳統(tǒng)活動(dòng)，讓孩子感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而加深對(duì)民間音樂(lè)的理解。

（三）根據(jù)各年齡階段的幼兒開發(fā)具有教育性和趣味性的民間音樂(lè)教學(xué)資源庫(kù)

幼兒民間音樂(lè)教學(xué)資源庫(kù)的開發(fā)一定要遵循兩個(gè)原則：教育性和趣味性。民間音樂(lè)是集音樂(lè)、詩(shī)詞、歌曲、曲藝和戲曲為一體的綜合性藝術(shù)，很多作品都有立德樹人、陶冶高尚情操的教育功能。例如布依族民歌《迎客歌》《送客歌》等，幼兒不僅能體會(huì)民族音樂(lè)的魅力，還能從中學(xué)到待人接物的禮節(jié)。歌曲《草原英雄小姐妹》描寫的是龍梅和玉蓉兩姐妹為了保護(hù)國(guó)家的羊群同暴風(fēng)雪抗戰(zhàn)的英雄事跡，這樣的作品可以培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操。

另外一個(gè)原則是趣味性，愛(ài)玩是幼兒的天性，幼兒園的音樂(lè)教育在一定程度上必須變得游戲化。為了滿足幼兒的需求，在建立幼兒民間音樂(lè)教學(xué)資源庫(kù)時(shí)一定要遵循趣味性這一原則，這就要求我們?cè)谶x擇音樂(lè)作品時(shí)要選擇藝術(shù)形象鮮明、生動(dòng)的作品。作品內(nèi)容應(yīng)是幼兒生活中熟悉和感興趣的事物，?這樣更能喚起幼兒的情感共鳴，?激發(fā)幼兒的好奇心，?喚起他們的興趣，從而培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。例如川劇變臉就很接近幼兒的生活，生活中人有喜怒哀樂(lè)等各種表情，幼兒通過(guò)認(rèn)識(shí)不同臉譜了解其代表的情緒和性格，從而提高孩子通過(guò)觀察表情活動(dòng)學(xué)會(huì)察言觀色，提高對(duì)別人情緒的敏銳程度。

（四）從民間音樂(lè)與幼兒音樂(lè)的共性點(diǎn)出發(fā)去融合創(chuàng)新

民間音樂(lè)大多是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)勞作的過(guò)程中，為了解除疲勞，組織勞動(dòng)，用自由、高亢的歌聲直抒胸臆，為勞動(dòng)者提神解悶，提高勞動(dòng)效率;還有部分民間音樂(lè)是在休息、娛樂(lè)、集慶等場(chǎng)合演唱，如逢年過(guò)節(jié)，婚喪喜事，酒樓茶館或消遣娛樂(lè)時(shí)演唱。而幼兒的音樂(lè)教學(xué)要求趣味性和創(chuàng)造性歌唱教學(xué)，幼兒園的音樂(lè)教學(xué)大多是教師示范，幼兒模仿，而怎樣去提高音樂(lè)教學(xué)的趣味性一直是幼兒教師關(guān)注的問(wèn)題。民間音樂(lè)中很多有趣的元素和歌曲可以為幼兒教師提供很好的借鑒。

除此之外，民間音樂(lè)具有變異性、廣泛適應(yīng)性等特點(diǎn)，因?yàn)槠湓趧?chuàng)作過(guò)程中為了適應(yīng)不用地區(qū)，不同人群的喜愛(ài)，在創(chuàng)作時(shí)會(huì)有不同的形態(tài)，經(jīng)過(guò)改編和加工又會(huì)形成新的歌曲。而幼兒音樂(lè)教學(xué)需要順應(yīng)幼兒自由探索、創(chuàng)造音樂(lè)的能力。通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)：兒童會(huì)自發(fā)地重復(fù)某些歌曲中他們感興趣的部分;或心血來(lái)潮地將某個(gè)突然萌發(fā)出來(lái)的古怪想法代替原有的歌詞，唱到歌曲中去;或?qū)⒏枨钌闲略~，配上自己發(fā)明的身體動(dòng)作以相互交流，相互取笑，甚至?xí)磸?fù)玩弄這些自己的“發(fā)明創(chuàng)造”而自得其樂(lè)。[2]因此，民間音樂(lè)的許多題材都可以為幼兒音樂(lè)教育提供改變和創(chuàng)作的基礎(chǔ)。例如《什么節(jié)子高又高》《川江號(hào)子》《猜調(diào)》《對(duì)花》等。

注釋：

[1]江明惇.中國(guó)民間音樂(lè)概論[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2016：5.

[2]許卓婭.學(xué)前兒童藝術(shù)教育[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015：108.

（責(zé)任編輯：劉露心）