摘 要：京劇與歌舞伎分別作為中日兩國具有代表性的傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式，在當(dāng)代社會的發(fā)展中面臨危機(jī)，受到社會各界的關(guān)注。本文從政府和民間團(tuán)體主體入手，比較了中日兩國在京劇和歌舞伎保護(hù)發(fā)展過程中采取的措施、體現(xiàn)的特點。日本在政策制定、民間團(tuán)體保護(hù)方面發(fā)展成熟，值得借鑒。中國在政策制定方面雖發(fā)展較晚，但在政府和民間共同努力之下，京劇得到了很好的保護(hù)與新的發(fā)展。京劇與歌舞伎等傳統(tǒng)戲劇的保護(hù)發(fā)展需要注重三個方面，即政府支持與民間努力相結(jié)合、跨界融合以及重視青少年的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：京??； 歌舞伎； 政府與民間；保護(hù)與發(fā)展

歌舞伎是日本最具民族代表性的表演形式，京劇則是中國重要的傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)表演形式之一，兩者先后于2005年和2010年被聯(lián)合國科教文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名錄。但是，中日兩國的傳統(tǒng)戲曲都呈現(xiàn)出不同程度的整體邊緣化趨勢。20世紀(jì)90年代中國文化界明確提出京劇邊緣化和戲劇保護(hù)問題。①日本自上世紀(jì)90年代以來，歌舞伎也面臨演員后繼無人，行業(yè)影響力式微的困境。

一 政府主導(dǎo)下的保護(hù)與發(fā)展

在國家政策的引導(dǎo)及國家相關(guān)機(jī)構(gòu)的支持下，中日兩國各自在宏觀層面逐步形成了對京劇、歌舞伎的保護(hù)和發(fā)展的機(jī)制。

1、政策驅(qū)動下的保護(hù)與發(fā)展

（1）中國保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的政策

近年來，戲劇作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其保護(hù)、傳承及發(fā)展受到了中國政府的高度重視。2015年7月，國務(wù)院辦公廳印了發(fā)《關(guān)于支持戲劇傳承發(fā)展的若干政策》，從戲劇劇本創(chuàng)作、戲劇演出、戲劇生產(chǎn)條件、戲劇表演團(tuán)體、戲劇人才隊伍幾方面，支持和保護(hù)戲劇傳承發(fā)展。2017年2月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，對傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出具體部署。同年8月出臺《關(guān)于戲劇進(jìn)校園的實施意見》，指出“在試點基礎(chǔ)上，有條件的省區(qū)市大中小學(xué)以及中央部委所屬高校爭取實現(xiàn)所有學(xué)生免費欣賞1場優(yōu)秀戲劇演出。2018年，戲劇進(jìn)校園活動蓬勃開展，戲劇教育豐富多樣，爭取實現(xiàn)全國所有大中小學(xué)每個學(xué)生每年免費欣賞1場優(yōu)秀戲劇演出?！雹?/p>

上述政策的出臺，體現(xiàn)了中國政府在戲劇保護(hù)和傳承方面的工作逐漸細(xì)化和深入，形成了點面結(jié)合的政策體系。

（2）日本保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的政策

二戰(zhàn)后，日本很早便開始重視文化藝術(shù)的保護(hù)與發(fā)展，采取了一系列的政策措施振興文化藝術(shù)。截止2017年8月，日本文化廳“重要無形文化財”公示認(rèn)定，藝能部分的個人認(rèn)定37件，人數(shù)共計54人。團(tuán)體認(rèn)定13組，其中傳統(tǒng)歌舞伎成員420名。③這種綜合的認(rèn)定體系，一方面以嚴(yán)格的篩選制度塑造了一批有高度影響力的歌舞伎表演藝術(shù)家，逐步樹立起文化品牌；另一方面，維系和擴(kuò)充了歌舞伎表演的核心成員，對保護(hù)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了激勵作用。

除了文化財?shù)膭澐趾驼J(rèn)定外，日本政府還逐步制定了一系列具體的輔助措施：文化財?shù)难a貼、支援制度、傳統(tǒng)文化親子教室事業(yè)、文化廳與地方的具體保護(hù)措施與制度、文化財愛護(hù)普及活動、藝能技術(shù)的記錄與宣傳、鼓勵地方成立相關(guān)保護(hù)團(tuán)體，等等。

日本在傳統(tǒng)文化保護(hù)的政策制定方面有較長的歷史，對傳統(tǒng)文化的重視程度高，在長期的發(fā)展過程中形成一套系統(tǒng)完備、操作性強的政策體系與執(zhí)行系統(tǒng)，對其他國家具有借鑒意義。中國雖然政策制定的時間并不長，但注意把握城鄉(xiāng)差別化的發(fā)展規(guī)律，注重校園與青少年群體等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在實踐過程中不斷完善，也取得了良好的效果。

2、國家機(jī)構(gòu)及團(tuán)體的支持與保護(hù)

（1）中國國家藝術(shù)基金

中國政府借鑒部分發(fā)達(dá)國家成立藝術(shù)基金資助文藝活動創(chuàng)作和交流的經(jīng)驗，于2013年12月成立了國家藝術(shù)基金。資金來源以政府財政撥款為主，并積極吸引和帶動社會資金的進(jìn)入。國家藝術(shù)基金資助范圍包括藝術(shù)的創(chuàng)作生產(chǎn)、傳播、交流與推廣，征集收藏，人才培養(yǎng)等等。

國家藝術(shù)基金成立四年以來，社會影響力持續(xù)擴(kuò)大。項目申報數(shù)有較大幅度上漲，為各類主體提供了基金支持。2017年度青年藝術(shù)創(chuàng)作人才項目申報2538項，占年度申報總量35.6%。藝術(shù)基金在青年藝術(shù)工作者中影響力不斷擴(kuò)大，青年人才迫切希望獲得社會支持。

早在上世紀(jì)90年代，在財政部的支持下，中國政府成立了專門支持京劇發(fā)展的基金會。中國京劇藝術(shù)基金支出主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先，參與兩岸重大京劇文化活動，如與澳門基金會合辦的“紀(jì)念梅蘭芳周信芳誕辰一百二十周年暨慶祝澳門回歸祖國十五周年京劇專場晚會”。其次，對青年表演藝術(shù)者的培養(yǎng)。2009年設(shè)立“京劇藝術(shù)基金會獎學(xué)金”，2011年主辦首屆“中國京劇藝術(shù)基金會京劇專業(yè)中青年教師高級進(jìn)修班”，在課程設(shè)置中增添京劇現(xiàn)代戲等新內(nèi)容。再次，支持京劇研究。在政府的大力支持下，其主辦的“京劇藝術(shù)傳承與保護(hù)工程”之“老藝術(shù)家談戲說藝”項目，于2011年開始啟動至2013年，已完成111部老藝術(shù)家訪談資料整理，成為研究傳承當(dāng)代京劇藝術(shù)的重要文獻(xiàn)。

（2）日本藝術(shù)文化振興會

20世紀(jì)后期，日本設(shè)立獨立行政法人制度。日本藝術(shù)文化振興會即為文部科學(xué)省下設(shè)的獨立法人機(jī)構(gòu)。

1966年，國立劇場法頒布，同年12月國立劇場建成。在此后半個世紀(jì)的建設(shè)中，日本相繼成立一系列機(jī)構(gòu)，于2003年易名統(tǒng)稱為日本藝術(shù)文化振興會，現(xiàn)包含國立劇場、國立演藝場、傳統(tǒng)藝能情報館、國立能樂堂、國立文樂劇場、新國立劇場、沖繩國立劇場、藝術(shù)文化振興基金。

日本藝術(shù)文化振興會下設(shè)的藝術(shù)文化振興基金，其資金來源中政府占較大比重。日本藝術(shù)文化基金不僅支持專業(yè)歌舞伎表演團(tuán)體的公演等活動，而且注重鼓勵支持普通市民的歌舞伎表演活動，重視歌舞伎等傳統(tǒng)藝術(shù)的普及化，從而使得歌舞伎成為市民日常自我娛樂、自我提升的文化活動之一。

國立劇場開設(shè)兩年全日制的歌舞伎演員研修課程，為歌舞伎表演事業(yè)輸送大批優(yōu)秀表演者。國立劇院傾力主辦的研修課程，重在培養(yǎng)年輕一代的歌舞伎演員，這在很大程度上保障了歌舞伎演員的人才建設(shè)不脫節(jié)。

此外，國立劇場還與高校合作建立會員機(jī)制，學(xué)校繳納年會費，享受公演票價優(yōu)惠，參與多種歌舞伎知識普及活動。一系列策劃詳實的活動，體現(xiàn)了國立劇場為歌舞伎的宣傳振興活動所做的努力，形成青少年理解、支持傳統(tǒng)文化的良好氛圍，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

日本藝術(shù)文化振興協(xié)會采用中期目標(biāo)管理的運作方式，使其在組織人事上都有較大的靈活性。其運作透明度高，年度計劃、中期計劃、中期目標(biāo)、年度考核以及財務(wù)數(shù)據(jù)等全部公開。采用績效考核的方式，極大地調(diào)動了組織的積極性。在強調(diào)透明度、結(jié)果指向、彈性管理、市場機(jī)制、競爭等層面上，所運用的獨立法人制度是一種新的嘗試，產(chǎn)生了一定的效果。④在這一制度管理下，日本藝術(shù)文化振興協(xié)會在歌舞伎等傳統(tǒng)藝能的保存、宣傳、振興以及國際化交流方面收效良好，很大程度上實現(xiàn)了歌舞伎系統(tǒng)化的保存與振興。

二 民間組織的積極作用

1、中國民間組織搭建京劇與大眾溝通的橋梁

在京劇大眾化的傳播過程中，京劇表演者積極縮短個人與社會大眾之間的距離，以多種形式展示京劇的魅力。京劇演員王珮瑜及其工作室“瑜音社”以多種形式的活動傳播京劇魅力，培養(yǎng)京劇觀眾。王珮瑜是隸屬于上海京劇院的著名京劇余派女演員?！拌ひ羯纭眲?chuàng)立了五個子品牌，分別為“瑜樂京劇課”、“瑜音繚繞”京劇清唱會、“余脈相傳”傳統(tǒng)戲新編戲、“亂彈？三月”演音會。多采用與其他流行藝術(shù)形式相融合的形式，目的是使京劇大眾化傳播過程中更加易于大眾接受。獨立戲劇工作室的維系和發(fā)展，在很大程度上有賴于個人的號召力和影響力。自2017年年初，王珮瑜先后參與多檔綜藝節(jié)目，《奇葩大會》、《朗讀者》、《跨界歌王》等，積累個人曝光度，吸引更多青年人關(guān)注工作室各項活動的最新進(jìn)展，并積極參與其中。在喜馬拉雅FM 平臺投放的“京劇其實很好玩”付費音頻內(nèi)容，播放量突破142萬次，反響火熱。雖然短時間內(nèi)無法達(dá)到青年觀眾進(jìn)戲院看戲常態(tài)化的效果，但是以京劇為核心，通過多種形式，與青年群體形成良好的互動，使其對京劇形成最基本的了解和理解，進(jìn)而培養(yǎng)對京劇產(chǎn)生濃厚興趣的群體的固定消費行為。

傳統(tǒng)戲劇與大眾溝通，較為有效的途徑就是通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，利用新媒體技術(shù)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”在中國民間團(tuán)體的京劇推廣活動中體現(xiàn)的尤為突出。微博、微信等在傳播過程中呈現(xiàn)的整體中心性特征，使得傳播者與受眾之間的距離縮短。傳播者個人的知名度在此時顯得尤為重要，以其為內(nèi)核，像磁石一般吸引京劇愛好者以及潛在觀眾。

2、日本民間團(tuán)體的共同促進(jìn)

歌舞伎經(jīng)歷了400多年的發(fā)展，雖然具有良好的群眾基礎(chǔ)，但在日本近代化的進(jìn)程中也一度沒落。關(guān)西？熱愛歌舞伎協(xié)會（原名關(guān)西歌舞伎育成會）正是在關(guān)西地區(qū)歌舞伎公演中斷的嚴(yán)峻環(huán)境中成立，期以恢復(fù)關(guān)西地區(qū)的歌舞伎公演，向社會大眾傳達(dá)歌舞伎的美好。關(guān)西？熱愛歌舞伎協(xié)會的成立、運營凝聚了行政、經(jīng)濟(jì)界、勞動界、大眾傳媒以及廣大市民的力量。

協(xié)會推廣的歌舞伎有票價低廉、理解容易兩大特征，與民間勞動組織向一般勞動者提供通俗易懂文化的宗旨相契合，因而得到了社會各界的廣泛支持。在各方面力量的通力協(xié)作下，協(xié)會于1979年順利恢復(fù)了時隔55年之久的傳統(tǒng)歌舞伎儀式乘船巡游，一時間成為熱點性話題，引發(fā)社會各界對歌舞伎的廣泛關(guān)注與持續(xù)討論。時至今日，協(xié)會仍然保持著歌舞伎的7月大公演，成為關(guān)西地區(qū)的夏季風(fēng)物詩，吸引了大阪周邊及各地游客。

結(jié)語

中國在傳統(tǒng)戲劇保護(hù)發(fā)展的進(jìn)程中，中央及地方政府起到了較為突出的重要作用，出臺相關(guān)政策，設(shè)立基金提供必要的資金援助；國家劇院肩負(fù)起創(chuàng)作優(yōu)秀劇目、對外文化交流的責(zé)任。中國民間組織在京的大眾化傳播方面也做了多重嘗試，積極搭建京劇與大眾溝通的橋梁，樹立京劇文化品牌，推動文化與科技的融合，呈現(xiàn)出“互聯(lián)網(wǎng)+”的特質(zhì)，一定程度上形成了京劇與大眾的互動。近乎于“單打獨斗”的民間團(tuán)隊，與政府等其他主體合作的優(yōu)勢并不突出。

相比較而言，日本政府、企業(yè)、非營利組織三方共同構(gòu)成了立體的保護(hù)和傳承歌舞伎的制度和機(jī)制，并輔以有效的評價、監(jiān)督體系及激勵機(jī)制，國家機(jī)構(gòu)承擔(dān)起較為全面的保護(hù)與發(fā)展職責(zé)。歌舞伎保護(hù)振興等民間團(tuán)體中，呈現(xiàn)了行政、經(jīng)濟(jì)、文化、市民、媒體多方力量的結(jié)合。歌舞伎資源數(shù)字化進(jìn)程中，缺乏與網(wǎng)絡(luò)的深度融合，沒有形成與大眾的積極互動。

從中日兩國各方在京劇與歌舞伎傳承與發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗可以歸納出以下幾點：一是政府支持與民間努力相結(jié)合；二是跨界融合成為傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)新發(fā)展的重要特征；三是重視青少年的培養(yǎng)與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]毛桂榮. 日本獨立行政法人制度述評[J]. 公共管理研究，2009，7

[3]朱光明. 日本獨立行政法人化改革及其對中國的啟示[J]. 國家行政學(xué)院學(xué)報，2005，（02）

[4]劉曉峰. 誰是“人間國寶”？——日本“重要無形文化財”的傳承人認(rèn)定制度[J]. 藝術(shù)評論，2007，（06）

注：

① 傅才武. 傳統(tǒng)文化行業(yè)的邊緣化困境與因應(yīng)策略——基于技術(shù)階梯理論的視角[J]. 學(xué)習(xí)與實踐，2015，（05）

② 文化部：四部委聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實施意見》，2017年8月3日，http：//www.bjwmb.gov.cn/jrrd/yw/t20170809_837345.htm

③ 日本文化廳：指定文化財件數(shù)，2017年8月1日http：//www.bunka.go.jp/seisaku/bunkazai/shokai/shitei.html

④ 毛桂榮. 日本獨立行政法人制度述評[J]. 公共管理研究，2009，7

作者簡介：

李潔馨 ，女（1994.10——）漢族，河南洛陽人，碩士研究生

研究方向：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。