抗日戰(zhàn)者時(shí)期中的馬克思主義大眾化

劉昱含

摘 要：文章主要概述了《新華日?qǐng)?bào)》在特定歷史時(shí)期在推動(dòng)馬克思主義大眾化的過程中采取的宣傳策略的特點(diǎn)，并總結(jié)了結(jié)合大眾傳媒進(jìn)行馬克思主義大眾化的基本歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今后有效推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化提供新的現(xiàn)實(shí)啟示和引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；新華日?qǐng)?bào)；宣傳策略；馬克思主義大眾化

一、《新華日?qǐng)?bào)》宣傳策略的特點(diǎn)

（一）傳播方式的特點(diǎn)

1.版面設(shè)置的多樣化

報(bào)紙的版面作為承載信息的重要載體，版面設(shè)置安排是否合理、形式是否吸引眼球，直接會(huì)影響受眾對(duì)信息的接受情況以及效果。所以《新華日?qǐng)?bào)》在版面設(shè)置上很注重版面的安排，利用多種形式讓馬克思主義相關(guān)的內(nèi)容得到更好的傳播。

廣告是一種增加報(bào)刊經(jīng)濟(jì)收入的重要方式，《新華日?qǐng)?bào)》也通過廣告的形式在第一版面設(shè)置了廣告區(qū)域，以此來緩和辦報(bào)的財(cái)政壓力。另一方面通過廣告的方式也可以宣傳共產(chǎn)黨的主張以及抗戰(zhàn)最新形式，更好的做好抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。但由于收到國民黨的壓制，《新華日?qǐng)?bào)》想要發(fā)布關(guān)于宣傳馬列主義和社會(huì)主義革命相關(guān)的文獻(xiàn)難上加難，但是最終通過報(bào)刊工作人員的努力下還是發(fā)表了例如毛澤東、周恩來、朱德等的著作，以及蘇俄革命相關(guān)的影劇廣告內(nèi)容。特別的是還專門設(shè)計(jì)了各種新書的預(yù)告、介紹、出版時(shí)間等，有利用讓讀者第一時(shí)間進(jìn)行購買，在擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)也推進(jìn)了馬克思主義大眾化的發(fā)展。值得注意的是第四版的《新華副刊》中，通過文化?？男问浇榻B各類社會(huì)科學(xué)知識(shí)、文化問題的評(píng)論等內(nèi)容，其中“名著提要”就是主要介紹馬列主義著作的板塊。編輯用幾千字把馬列主義經(jīng)典篇目進(jìn)行概括介紹，這樣的方式在某種程度上也更利于讀者的閱讀和對(duì)馬克思主義的的廣泛傳播。

2.文稿內(nèi)容多元化

《新華日?qǐng)?bào)》在文稿的選取上有著自身的特點(diǎn)和講究，主要體現(xiàn)在文稿來源的廣泛和報(bào)道內(nèi)容上的突出。

馬克思主義在中國的大眾化不得不重視的就是不同社會(huì)基層以及群體能否更好接受馬克思主義的重要內(nèi)核?！缎氯A日?qǐng)?bào)》想要更好的了解不同社會(huì)階層和群體的聲音就需要擴(kuò)大文稿的來源，增加報(bào)紙的吸引力和影響力。所以《新華日?qǐng)?bào)》在辦報(bào)開始以來都保有高度的靈活性，不僅僅是宣傳關(guān)于共產(chǎn)黨相關(guān)的內(nèi)容，還刊登一些關(guān)于國民黨派、民主黨派等人士相關(guān)的文稿內(nèi)容。特別是《新華日?qǐng)?bào)》整風(fēng)改革后開設(shè)了《友聲》欄目，讓更多的民主黨派人士發(fā)表自己的文章?！缎氯A日?qǐng)?bào)》開設(shè)的專門板塊，給國民黨和民主黨人士建立了一個(gè)揭露反共行為和表達(dá)自身觀點(diǎn)的重要平臺(tái)，有利于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線能更加鞏固和發(fā)揮應(yīng)有的積極作用。另一方面，在文稿內(nèi)容的重點(diǎn)上主要以發(fā)表工人階級(jí)和蘇聯(lián)情況相關(guān)的文章?！缎氯A日?qǐng)?bào)》作為抗戰(zhàn)時(shí)期國統(tǒng)區(qū)共產(chǎn)黨唯一公開發(fā)刊的機(jī)關(guān)報(bào)，傳播關(guān)于工人階級(jí)和蘇聯(lián)社會(huì)主義國家相關(guān)內(nèi)容的信息來擴(kuò)大階級(jí)力量和信心顯得尤其重要。《新華日?qǐng)?bào)》關(guān)于工人階級(jí)相關(guān)的報(bào)道和黨的工人運(yùn)動(dòng)方針文章就達(dá)到數(shù)百篇，還開設(shè)了反映工人群體情況的專門欄目，這也是國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)《解放日?qǐng)?bào)》的一個(gè)重要區(qū)別?！缎氯A日?qǐng)?bào)》跟其他報(bào)紙報(bào)道國外信息相比，更多是發(fā)表關(guān)于蘇聯(lián)相關(guān)的內(nèi)容。在呈現(xiàn)上，目的是讓當(dāng)時(shí)的人們對(duì)社會(huì)主義制度抱有更強(qiáng)烈的自信，所以報(bào)道主要是以實(shí)際事例向群眾展現(xiàn)馬克思主義理論是能夠轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)力量的。

3.語言風(fēng)格通俗化

《新華日?qǐng)?bào)》在辦報(bào)以來有著自己獨(dú)有的話語風(fēng)格，在傳播關(guān)于馬克思主義相關(guān)內(nèi)容也映襯了自身通俗生動(dòng)的語言風(fēng)格，進(jìn)一步創(chuàng)新和推動(dòng)了馬克思主義大眾化的話語風(fēng)格，讓更多的群眾了解馬克思、接受馬克思。

首先，《新華日?qǐng)?bào)》在當(dāng)時(shí)馬克思主義大眾化的對(duì)象中，普通群眾占有較大比重且文化程度都不高的情況下，就需使用通俗生動(dòng)的語言風(fēng)格讓馬克思主義進(jìn)入群眾的視野之中。如果大部分只是直接轉(zhuǎn)載或刊登馬克思主義相關(guān)的經(jīng)典文章，則會(huì)讓大部分群眾無法真正的了解和認(rèn)識(shí)馬克思主義，無法達(dá)到宣傳馬克思主義的最終目的。鑒于在當(dāng)時(shí)國統(tǒng)區(qū)的種種情況，《新華日?qǐng)?bào)》在創(chuàng)刊初期就大膽創(chuàng)新，在語言風(fēng)格和辦報(bào)形式上就強(qiáng)調(diào)語言的通俗化以及文化大眾化的方針路線，運(yùn)用通俗化的語言風(fēng)格解釋重要的馬列名次及理論，有助更多的群眾觀學(xué)習(xí)。

其次，將馬克思主義理論宣傳大眾化的過程中，語言風(fēng)格上的通俗化、生活化，將理論話語傳播的單向性轉(zhuǎn)化到了生活話語的雙向互動(dòng)性中來?！缎氯A日?qǐng)?bào)》在辦報(bào)的過程中跟讀者建立了良好的互動(dòng)關(guān)系，提出了“為人民講話，讓人民自己講話，講人民自己的話”的宣傳方針，以及開設(shè)了“讀者信箱”等欄目的溝通渠道。其中通過“讀者信箱”收取了大量的來信信件，《新華日?qǐng)?bào)》進(jìn)行分類篩選對(duì)問題進(jìn)行刊登和解答。《新華日?qǐng)?bào)》搭建了這樣的溝通渠道讓更多的群眾，尤其是社會(huì)底層群眾有了一個(gè)可以抒發(fā)情感的窗口，讓欄目有了更多群眾的聲音。對(duì)于讀者的來信，《新華日?qǐng)?bào)》在解答的語言風(fēng)格上也結(jié)合馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義并且用通俗易懂的語言表述解決了群眾們所提出的問題。跟以往純粹的說教式傳播，這樣通俗、生活化的互動(dòng)關(guān)系更能夠突出理論的魅力，也是馬克思主義大眾化方式中的具體變現(xiàn)，使得馬克思主義傳播不再是枯燥、難懂的理論文字，而是真正的融入了群眾的生活之中，在生活中以及實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化。

（二）內(nèi)容特點(diǎn)

1.宣傳馬克思主義婦女觀，促進(jìn)婦女解放

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期下，抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的人群中少不了婦女的支持和參與?！缎氯A日?qǐng)?bào)》作為馬克思主義宣傳的重要媒介，有義務(wù)和責(zé)任宣傳關(guān)于馬克思婦女觀相關(guān)的內(nèi)容，促進(jìn)婦女解放運(yùn)動(dòng)的開展。

馬克思主義的大眾化客體中除了有階層、人群、年齡等群體上的差別，在性別上有也具體的針對(duì)性。特別是當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，婦女的社會(huì)地位還是處于一定的劣勢(shì)下，而想要推進(jìn)馬克思主義大眾化也離不開廣大的婦女群眾。而馬克思主義婦女觀的傳播也能更好的讓群眾們，尤其是婦女群體對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。所以，《新華日?qǐng)?bào)》首先就抨擊歧視婦女就業(yè)的行為，認(rèn)為長期以來“男主外、女主內(nèi)”的封建思想阻礙了婦女的就業(yè)道路。《新華日?qǐng)?bào)》在國統(tǒng)區(qū)積極為婦女就業(yè)問題進(jìn)行吶喊。例如1940年10月份就在《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《關(guān)于郵局不用已婚婦女》，譴責(zé)郵件拒絕用已婚婦女的性別偏見行為。文中強(qiáng)調(diào)“我們對(duì)于郵局拒絕已婚女職員的問題，決不應(yīng)把它看成一部分婦女所遇到的困難，它是與整個(gè)的婦女爭(zhēng)取職業(yè)保障以及男女在職業(yè)上享有平等權(quán)利的問題分不開的”[1]。此外1940年11月3日和12月9日《新華日?qǐng)?bào)》又對(duì)新運(yùn)婦女指導(dǎo)委員會(huì)召開的婦女職業(yè)問題座談會(huì)進(jìn)行了宣傳和報(bào)道，同時(shí)還將全國各地婦女寄來的揭露問題的信件刊登子“婦女之路”版面上。《新華日?qǐng)?bào)》不僅在1940年5月創(chuàng)辦了《婦女之路》，還于1942年9月將其作為副刊，為廣大的婦女群眾搭建一個(gè)有利的輿論平臺(tái)，報(bào)道大篇幅有關(guān)全國各地婦女在戰(zhàn)線上的英勇行為，還對(duì)婦女在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的宣傳和斗爭(zhēng)進(jìn)行了高度的贊揚(yáng)，讓國統(tǒng)區(qū)廣大的群眾不僅認(rèn)識(shí)到婦女在抗戰(zhàn)后方努力生產(chǎn)，提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和后援保障，還能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)前線英勇抗敵，不怕犧牲的革命精神。

另一方面，《新華日?qǐng)?bào)》不斷的為婦女權(quán)益進(jìn)行積極抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，還倡導(dǎo)婦女提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。1940年1月31日《職業(yè)婦女的位置于修養(yǎng)》一文中就指出了要堅(jiān)決的抵制對(duì)婦女歧視的問題以外還需要提升婦女自身的素質(zhì)，“還有一個(gè)不容忽視的問題，便是職業(yè)女性的修養(yǎng)問題……”[2]提倡婦女應(yīng)該加強(qiáng)理論知識(shí)和技術(shù)能力等各方面的素質(zhì)，并且也做出了具體的闡述說明，給廣大的婦女指出了前進(jìn)道路的方向。

2.宣傳馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線的繼承于發(fā)展，《新華日?qǐng)?bào)》通過利用各種方式和措施維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的同時(shí)，也對(duì)馬克思主義馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論進(jìn)行了廣泛的宣傳?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，由于國民黨具有對(duì)外的軟弱性和妥協(xié)性以及對(duì)日益壯大的共產(chǎn)黨的懼怕，國民黨則開始實(shí)行“消極抗日、積極反共”的策略方針，破壞中共一直奉行的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。并且還派大量特務(wù)去摧毀和破壞剛創(chuàng)刊不久的《新華日?qǐng)?bào)》，以此能斬?cái)嘀袊伯a(chǎn)黨的“喉舌”，以及能達(dá)到公民黨對(duì)輿論的掌握?！缎氯A日?qǐng)?bào)》在揭露和大力反抗國民黨的可恥行為外，主要還是大量宣傳關(guān)于堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。在港日戰(zhàn)爭(zhēng)初期和后面的相持階段，《新華日?qǐng)?bào)》就發(fā)表了毛澤東《論持久戰(zhàn)》、周恩來《論目前抗戰(zhàn)形勢(shì)》以及對(duì)“七七宣言”進(jìn)行全文發(fā)表，對(duì)國民黨內(nèi)部積極抗日分子相關(guān)的言論進(jìn)行報(bào)道和宣傳，爭(zhēng)取更多抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的人士加入其中，維護(hù)好抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線不被破壞。

三、《新華日?qǐng)?bào)》宣傳策略推動(dòng)馬克思主義大眾化的歷史經(jīng)驗(yàn)及啟示

（一）加強(qiáng)傳播主體的政治理論修養(yǎng)和大眾傳媒意識(shí)

1.加強(qiáng)傳播主體的政治理論修養(yǎng)

提高傳播主體對(duì)馬克思主義理論的解讀能力和認(rèn)同，也就是要培養(yǎng)黨的理論工作者和傳播工作者的馬克思主義政治理論素養(yǎng)?！缎氯A日?qǐng)?bào)》十分重視報(bào)社工作人員的思想政治教育工作，經(jīng)常進(jìn)行重大政治時(shí)事的傳達(dá)和討論，以此幫助工作人員提高政治文化水平和階級(jí)覺悟。除此之外還根據(jù)工作人員文化程度的不同開設(shè)不同的班級(jí)學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容。而《新華日?qǐng)?bào)》對(duì)傳播主體政治理論素養(yǎng)的重視也值得當(dāng)今大眾傳媒領(lǐng)域工作者學(xué)習(xí)。在十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子和黨組織建設(shè)”，落實(shí)到大眾傳媒工作上，必須注重傳播主體的黨性教育和政治導(dǎo)向的正確性。所以根據(jù)以往的歷史經(jīng)驗(yàn)，我們需加強(qiáng)傳播主體對(duì)馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)，要按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求，推進(jìn)馬克思主義大眾化在中國的進(jìn)一步發(fā)展和深化，從而更好的武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)我們的實(shí)踐和發(fā)展。

2.加強(qiáng)傳播主體的大眾傳媒意識(shí)

一是傳播主體需具有大眾傳媒理念。新時(shí)代下，大眾傳媒已經(jīng)成為人們獲取信息的主要渠道，成為了人們生活中的常態(tài)。作為馬克思主義傳播主體則需認(rèn)真學(xué)習(xí)大眾傳媒相關(guān)的理論知識(shí)，研究大眾傳媒下的傳播特點(diǎn)、受眾群體、傳播效果、大眾傳媒的組織和制約因素等，培養(yǎng)大眾傳媒基本素養(yǎng)，懂得用大眾傳媒的手段來進(jìn)行信息的傳播。

二是傳播主體需要發(fā)揮大眾傳媒的教育引導(dǎo)功能。充分運(yùn)用多種傳播媒介，如報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等載體推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論大眾化、通俗化。發(fā)展積極向上的網(wǎng)路文化，營造健康的網(wǎng)路環(huán)境下，才能夠更好的傳播黨的創(chuàng)新理論，才能更好的促進(jìn)馬克思主義的大眾化發(fā)展。

（二）善用傳播策略有利于推進(jìn)馬克思主義大眾化的發(fā)展

1.對(duì)傳播客體的有效回應(yīng)及時(shí)褒貶，加強(qiáng)傳播影響力

在任何時(shí)期下，馬克思主義大眾化的發(fā)展都離不開傳播客體的回應(yīng)，尤其是對(duì)各種非馬克思主義者的回應(yīng)。而及時(shí)褒貶策略，可以讓更多的受眾指導(dǎo)哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的。傳播主體對(duì)傳播客體的回應(yīng)，對(duì)有利于傳播主體及時(shí)給予贊賞，對(duì)違背傳播者觀點(diǎn)的給予批評(píng)，是《新華日?qǐng)?bào)》采取的一項(xiàng)重要傳播策略。尤其是對(duì)國民黨反動(dòng)派反共進(jìn)行揭露和對(duì)我方戰(zhàn)爭(zhēng)策略的及時(shí)褒獎(jiǎng)，不僅是報(bào)紙時(shí)效性的體現(xiàn)，還能明確表明人民的立場(chǎng)。及時(shí)褒貶放在當(dāng)今來說，就是對(duì)廣泛的社會(huì)思潮討論下，傳播主體應(yīng)該進(jìn)行客觀的點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)人民大眾的價(jià)值判斷，從而把輿論主導(dǎo)權(quán)掌握到自己手中。

2.重視傳媒載體建設(shè)，擴(kuò)大傳播效果

《新華日?qǐng)?bào)》在推進(jìn)馬克思主義大眾過的實(shí)踐過程中，傳媒載體的作用不可忽視。在民主革命時(shí)期，共產(chǎn)黨人就用報(bào)紙、刊物等載體最為傳播馬克思主義的一項(xiàng)有力武器?，F(xiàn)如今，大眾傳媒在馬克思主義傳播的作用上舉足輕重，所以在進(jìn)行傳媒載體建設(shè)時(shí)，要做到從傳統(tǒng)媒體到新型媒體過渡、協(xié)調(diào)發(fā)展。

報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體載體在信息傳播的方式上更多呈現(xiàn)的是單向性的傳播，所以在很大程度上與受眾的互動(dòng)性不強(qiáng)?！缎氯A日?qǐng)?bào)》在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中，通過長期向群眾宣傳馬克思主義相關(guān)知識(shí)，才使得在國統(tǒng)區(qū)的群眾更加對(duì)馬克思主義有所認(rèn)識(shí)和了解。但是今天我們所處的社會(huì)環(huán)境下跟當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代有著翻天覆地的變化，人民群眾的觀念受到更多思想沖擊，所以要形成共同的思想價(jià)值觀念并非易事。正是鑒于這樣的情況，重視傳媒載體的作用，運(yùn)用人民群眾更加熟悉的媒介載體來傳播宣傳馬克思主義有關(guān)的知識(shí)，是在新時(shí)代推進(jìn)和發(fā)展馬克思主義大眾化的重要舉措。

（三）堅(jiān)持群眾路線是實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的根本條件

1.樹立為群眾說話的方針

馬克思曾在《〈萊比錫總匯報(bào)〉的查封》一文說到：“人民看到自己這種本質(zhì)在它的報(bào)刊本質(zhì)中反映出來，如果它看不到這一點(diǎn)，它就會(huì)認(rèn)為報(bào)刊是某種無關(guān)重要的和不值一看的東西?！盵3]想要實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化，任何媒介下的傳播主體必須始終保持為人民服務(wù)的本質(zhì)。怎樣才是為人民服務(wù)、為人民說話呢？除了在傳播內(nèi)容上要貼近群眾，在傳播的過程中密切聯(lián)系也十分重要。在抗戰(zhàn)時(shí)期的《新華日?qǐng)?bào)》之所以能得到廣大群眾的認(rèn)可，其中一個(gè)重要原因就是《新華日?qǐng)?bào)》特別重視與群眾建立聯(lián)系，為生活在社會(huì)底層的群眾發(fā)聲。而當(dāng)前人們處在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的信息化時(shí)代，各種對(duì)馬克主義相關(guān)的消極影響也有滲透其中的態(tài)勢(shì)，在此背景下，馬克思主義應(yīng)該更加主動(dòng)介入人們?nèi)罕姷纳钪腥ィ瑢?duì)人們?nèi)罕婈P(guān)心的事件以及關(guān)乎自身切身利益的問題進(jìn)行解答，使更多的群眾真切感受到馬克思主義的價(jià)值和意義。

2.建立暢通和諧的傳受關(guān)系

從傳播學(xué)角度下看，普通認(rèn)為大眾傳媒過程是一個(gè)循環(huán)和互動(dòng)的關(guān)系，傳播者和受眾者的角色不僅可以發(fā)生轉(zhuǎn)變，在傳播的過程中還能有較強(qiáng)的連接和交叉，《新華日?qǐng)?bào)》的大眾傳媒就已經(jīng)體現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)。接受了信息的群眾通過口口相傳，往往成為了第二次傳播的傳播主體。今天的傳播時(shí)代給之前相比發(fā)生了深刻變化，但是大眾作為信息的接受者和傳播者的特性更加明顯。所以在馬克思主義大眾化進(jìn)程中，建立暢通和諧的傳受關(guān)系就顯得至關(guān)重要。

“受眾不僅是接受傳播，而且參與傳播的決策、制作、表現(xiàn)、反饋等傳播活動(dòng)”[4]，人民群眾在傳播過程中不僅僅只是單項(xiàng)的受眾者，也能夠成為二次傳播的主體，所以人民群眾在傳播過程中的作用越來越重要，尤其處于融媒體時(shí)代下，人民群眾對(duì)信息的二次傳播更加具有影響力。因此，要將馬克思主義的傳播真正內(nèi)化到人民群眾的生活中，更多使用互動(dòng)式、討論式等方法，建立一個(gè)馬克思主義傳播者和受眾者之間平等和諧的關(guān)系，才能更好的發(fā)揮受眾在二次傳播的作用，也才能在新時(shí)代下更好的實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。

參考文獻(xiàn)：

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