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      電影中的心理現(xiàn)實主義探析

      2019-07-10 00:16:57王飛
      名家名作 2019年8期
      關鍵詞:內(nèi)心世界現(xiàn)實主義探析

      [關? 鍵? 詞]心理現(xiàn)實主義;人物內(nèi)心世界;藝術手法

      心理現(xiàn)實主義主要是通過對電影中人物內(nèi)心世界的探究,強調(diào)人內(nèi)心的感知,運用不同的藝術手法去揭露與展現(xiàn)人與人及人與社會之間的關系,形成獨特的心理現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法。筆者主要采用例證分析的方法去探析電影中的心理現(xiàn)實主義的美學特征以及藝術手法。

      一、心理現(xiàn)實主義的美學特征

      心理現(xiàn)實主義并沒有統(tǒng)一的定義和解釋。關于心理現(xiàn)實主義在電影中的美學特征,筆者有一些淺薄的見解。心理現(xiàn)實主義主要是受到弗洛伊德心理學的影響,電影中對人物的刻畫開始從外在向人物的內(nèi)心轉(zhuǎn)化。例如,婁燁導演的《周末情人》,通過個性化的表達,關注人物內(nèi)心的情緒起伏,用鏡頭去刻畫人物的精神世界,去展現(xiàn)對當時人們內(nèi)心世界的思考。

      20世紀50年代“意識銀幕化”提出,導演開始以更加豐富直觀的表現(xiàn)形式與表現(xiàn)手段去刻畫人物的內(nèi)心世界,打破了電影單一結構模式,尋求多元結構的電影形式。例如阿倫·雷乃導演的《廣島之戀》,該影片具有極其強烈的文學韻味,是一部意識流電影,導演弱化了影片的故事情節(jié),注重刻畫人物的內(nèi)心世界,從不同的層面剖析人物的內(nèi)心,使得人物的內(nèi)心世界更加豐富。影片主要采用象征、轉(zhuǎn)換、夢境等手法去展現(xiàn)主人公的意識流動態(tài),從而打破了時間和空間的界限。

      英格瑪·伯格曼導演的《野草莓》,鏡片插入大量的夢幻鏡頭,如主人公夢見年輕時的自己與初戀在一起的情景;夢見自己獨自一人站在空蕩蕩的街角……這些夢幻的鏡頭是荒誕的,是主人公意識的外化,運用這種夢幻的鏡頭揭露了主人公隱秘的內(nèi)心世界。這部影片表達出了對人性的深層次的反思。

      意大利導演米開朗琪羅·安東尼奧尼可以說是真正意義上的心理現(xiàn)實電影的大師,其代表作品《奇遇》,沒有把重點放在故事的懸念上,而是結合鏡頭的運用去刻畫人物的內(nèi)心世界,特別是對中產(chǎn)階級內(nèi)心的情欲和道德上的迷惘與不安定性的刻畫非常出色。

      通過對以上案例的分析可以得知,心理現(xiàn)實主義的美學特征在電影中的表現(xiàn)主要有以下幾點:首先,在手法的運用上,主要是運用長鏡頭、實景拍攝,尊重現(xiàn)實世界的塑造,注重拍攝人物的情緒與內(nèi)心的發(fā)展過程,這一過程并不是對生活的死搬硬套,而是帶有一定主觀色彩的。其次,影片不再注重故事的情節(jié)性,沒有明顯的主線,更加注重的是人物的內(nèi)心世界。最后,通過大量的生活場景去刻畫人物的內(nèi)心,注重空間敘事。

      二、電影中的心理現(xiàn)實主義的藝術手法

      (一)空間的營造

      電影藝術是一種空間藝術,而空間藝術是電影畫面的最直接的表現(xiàn)形式??臻g的再現(xiàn)和構成是電影對空間處理的兩種方式。一部影片,導演思考方式的不同,則會選擇不同的構圖方式,有時候影片中的空間不單是作為框而出現(xiàn),也不單是為了展現(xiàn)真實的環(huán)境而存在,而是為了成為某種戲劇性的容積而存在。這樣的空間營造使人的內(nèi)在得到充分的展示,能夠使觀者引起共鳴。在安東尼奧尼的電影中常會看到抽象的封閉空間,例如《紅色沙漠》就是其中典型的代表,劇中的人與城市有一種距離感,模糊和消解邊界。

      (二)心理的塑造

      心理現(xiàn)實主義的影片在對人物的心理進行塑造時,必須對當下大眾的心理有一定的了解,這與當下的社會大環(huán)境有密切的聯(lián)系。在塑造人物的心理的時候,象征性的手法在心理現(xiàn)實主義作品中被廣泛應用。如第一部真正意義上的彩色電影《紅色沙漠》,運用顏色之間的碰撞來塑造人物的心理。采用象征的手法來塑造人物心理,不僅可以通過顏色,還可以通過建筑物、交通工具等來詮釋人物的內(nèi)心世界。

      (三)鏡頭的運用

      在心理現(xiàn)實主義的影片中安東尼奧尼是最擅長使用長鏡頭的,這樣的鏡頭運用方式更能夠表現(xiàn)影片的真實性,也能夠使人物形象更加的生動,更能引導觀者主動去發(fā)現(xiàn)電影畫面所傳達的深層含義。例如婁燁導演的《蘇州河》是一部文藝片,闡述了兩個很純粹的愛情故事,片頭便運用長鏡頭企圖借著愛情勾勒出時代眾生相。運用長鏡頭拍攝人物換衣服的畫面,表現(xiàn)了馬達以為自己找到曾經(jīng)的牡丹時那種不安和猶豫的心理。

      三、結語

      心理現(xiàn)實主義的影片不再注重故事的情節(jié),而更注重對人物內(nèi)心世界的表達,從不同的層面去剖析人物的內(nèi)心,注重人的自我意識的詮釋。根據(jù)心理現(xiàn)實主義的美學特征,運用相關的藝術手法,如對影片空間的塑造、鏡頭的運用等去捕捉人物內(nèi)心世界的不同狀態(tài),去詮釋對象的精神世界與主觀感知。

      參考文獻:

      [1]劉云.婁燁電影的心理現(xiàn)實探析[D].成都:西南交通大學,2009.

      [2]李依軒.章明電影的心理現(xiàn)實探析[D].西安:西北大學,2015.

      [3]巴拉茲·貝拉.電影美學[M].北京:中國電影出版社,2003.

      [4]孟佳佳.朱塞佩·托納多雷影片主題的現(xiàn)實性探析[J].文教資料,2011(36).

      作者簡介:王飛(1985—),男,漢族,河南鄭州人,浙江傳媒學院動畫學院,鄭州電子信息職業(yè)技術學院,學士學位,專業(yè):數(shù)字媒體藝術,研究方向:視聽語言。

      作者單位:鄭州電子信息職業(yè)技術學院

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