主體與制度：大學(xué)生“思想入黨”研究的雙重維度

李新

摘 要：思想的正確性決定了行動的堅定性和自覺性，“思想入黨”對高校黨建工作所起的重要作用不言而喻。處在歷史進程的新時代，高校黨建工作面臨著諸多外部挑戰(zhàn)，高校應(yīng)通過緊抓大學(xué)生黨員主體性建構(gòu)、做好黨建工作制度體系設(shè)計與融合等舉措，扎實做好大學(xué)生“思想入黨”工作。

關(guān)鍵詞：思想入黨;主體建構(gòu);制度設(shè)計;大學(xué)生

中圖分類號：D26 ? 文獻標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2019）05-0110-02

黨的先進性建設(shè)事關(guān)黨各項事業(yè)的興衰成敗乃至黨的生死存亡。保持和發(fā)展黨員隊伍的先進性是黨的先進性建設(shè)的前提基礎(chǔ)，而加強黨員的思想建設(shè)使其做到思想入黨，才能從根本上增強廣大黨員的先進性意識，進而使黨的先進性建設(shè)取得切實效果。

一、大學(xué)生“思想入黨”的含義及面臨的問題

毛澤東同志在1928年古田會議上首次提出了“思想建黨”原則，之后在1942年的延安文藝座談會上他又提出了“思想入黨”這一命題。在毛澤東看來，很多黨員即使在組織上入了黨，但思想上“完全沒有入黨”，沒有拋棄“剝削階級的臟東西”，以致完全不知道“什么是無產(chǎn)階級思想”“什么是共產(chǎn)主義”[1]。習(xí)近平總書記也十分強調(diào)“思想入黨”的重要性。在2012年的全國創(chuàng)先爭優(yōu)理論研討會上，習(xí)近平總書記指出，黨的先進性與純潔性建設(shè)，組織上入黨是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須從根本上解決思想問題[2]。他強調(diào)，堅定黨性立場，必須從源頭抓起，堅決貫徹思想入黨的要求。

高校大學(xué)生“思想入黨”與其價值觀形成、認(rèn)知水平提升、個人成長成才關(guān)系密切。要想做到“思想入黨”，高校大學(xué)生黨員和積極分子必須首先對黨的理論、路線、綱領(lǐng)及方針政策堅決擁護、高度認(rèn)同，時刻用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，樹立起為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的理想信念。對于高校大學(xué)生而言，“入黨”不僅僅是完成各項入黨流程，履行各種組織手續(xù)，而是要使自己的主觀世界接受黨的理想信念和真理知識的徹底改造和洗禮，使自己真正做到“思想入黨”。

當(dāng)前，我國處于社會轉(zhuǎn)型變革的過渡階段，經(jīng)濟上利益主體日趨多元，不同的利益訴求開始出現(xiàn)。社會生活方面，城鄉(xiāng)居民個體差異日趨明顯，個體的能動性增強。文化上社會主體的價值意識和思想觀念日趨呈現(xiàn)出多樣化、個性化?？梢哉f，整個社會在政治、經(jīng)濟、文化層面上呈現(xiàn)出一種多元共生的局面，而“文化的多元構(gòu)成了當(dāng)今社會文化的主要特征”[3]。

大學(xué)生黨員作為社會主體的一部分，其在思想意識、文化觀念方面所呈現(xiàn)出的獨特性離不開自身所處社會文化的形塑。面對多樣性、多元化的社會文化、高校文化，大學(xué)生黨員個人的思想意識必然出現(xiàn)差異，不同的價值觀念如西方的自由主義、本土的集體主義等在大學(xué)生黨員中傳播和發(fā)展、競爭與沖突，從而為高校大學(xué)生黨建工作，尤其是大學(xué)生“思想入黨”工作帶來難度和挑戰(zhàn)。

從主體層面而言，大學(xué)生“思想入黨”的主體包括追求入黨的積極分子以及全體黨員。高校大學(xué)生的價值觀念由于受到多元文化思潮的沖擊發(fā)生部分偏離。從制度層面而言，以黨章為基礎(chǔ)的發(fā)展和管理黨員的各個剛性制度環(huán)節(jié)未能在高校黨建工作中完全落地生根，同時意識形態(tài)話語權(quán)制度未能在多元文化思潮面前不斷完善而是依舊采取傳統(tǒng)說教模式，顯得滯后。

二、主體視角下的大學(xué)生“思想入黨”問題思考

黨的理論知識和價值理念要想在大學(xué)生群體中“入心、入腦”就必須通過其樂于接受、易于接受的形式，才能真正獲得實效。高校學(xué)生黨建作為思想政治教育的根基和靈魂[4]，本質(zhì)上而言是做人的工作，因此，必須要關(guān)注學(xué)生黨員、彰顯學(xué)生黨員的主體性。人的主體性是人在對象性實踐活動中創(chuàng)造性、自主性、能動性的一種具體體現(xiàn)。大學(xué)生黨員的主體性就是指高校學(xué)生黨員在高校的黨建事務(wù)中發(fā)揮主體作用，居于主體地位，承擔(dān)主體職責(zé)。大學(xué)生黨建的目的，在于引導(dǎo)學(xué)生黨員“思想入黨”，激活他們的自主性，使之自愿、自覺、自發(fā)地確立共產(chǎn)主義理想信念和社會主義核心價值觀，并形成相應(yīng)的意識理念與行為模式。

注重主體性是大學(xué)生“思想入黨”的內(nèi)在要求。強調(diào)主體性就是尊重大學(xué)生黨員的主動性和個體性，在黨建工作中最大限度地激發(fā)大學(xué)生黨員的內(nèi)在潛能和自身優(yōu)勢，使個人得到充分、自由的發(fā)展。只有在尊重人的個性才能、尊重人的主動性的基礎(chǔ)上，開展思想政治教育才有可能收到成效。因此，強調(diào)大學(xué)生黨員“思想入黨”就必須要尊重大學(xué)生的創(chuàng)造性，充分發(fā)揮他們在各個領(lǐng)域的聰明才智，并在此基礎(chǔ)上加強信仰引領(lǐng)和理想建設(shè)，如此才能夠養(yǎng)成大學(xué)生黨員堅定的政治立場、崇高的思想覺悟，真正做到“思想入黨”。

要尊重和保障大學(xué)生黨員的主體地位，幫助其“思想入黨”，首先，基層黨組織應(yīng)深入大學(xué)生群體中開展調(diào)查，及時了解大學(xué)生的興趣、需要和思想動態(tài)，對新形勢下的大學(xué)生黨建工作進行認(rèn)真研究，把握其中的規(guī)律性，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地開展工作。其次，主體意識的培養(yǎng)還需要讓大學(xué)生黨員在黨建活動的實踐中發(fā)揮主體作用以培養(yǎng)自己的主體意識，進而在實踐中提升自己的思想認(rèn)識，堅定自己的理想信念。比如，讓大學(xué)生黨員為入黨積極分子宣講黨的理論，使其在實踐中發(fā)揮自己的主體作用，提升自己在課堂上已有的對黨的認(rèn)識。最后，要積極推動大學(xué)生黨建工作進網(wǎng)絡(luò)進社團。比如，在許多高校中有諸如馬克思主義學(xué)會，鄧小平理論與實踐研究會等社團組織。這既能培養(yǎng)大學(xué)生黨員的主體參與意識，也能讓他們在思想上對黨的知識更有興趣。

另外，重視主體地位強調(diào)“思想入黨”還需要發(fā)揮社會主義核心價值觀的價值引領(lǐng)作用。具體而言就是要將核心價值觀融入大學(xué)生黨員成長成才的各個環(huán)節(jié)。比如，融入黨員發(fā)展環(huán)節(jié)。在大學(xué)生入黨動機引導(dǎo)、入黨積極分子培訓(xùn)、發(fā)展考察等環(huán)節(jié)就將核心價值觀的基本要求與發(fā)展對象在思想政治、能力素質(zhì)、道德品行等方面的表現(xiàn)進行比較，將其合格程度作為該學(xué)生是否能夠達(dá)到發(fā)展黨員資格的重要參考。又如，社會主義核心價值觀融入支部組織生活。學(xué)生支部組織生活應(yīng)根據(jù)大學(xué)生黨員的個性、興趣，組織各種方式的“學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀”主題活動，如演講比賽、學(xué)習(xí)研討、社會實踐活動等，使學(xué)生黨員在學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值觀中“動”起來，使黨的理論和知識在大學(xué)生黨員的思想中“活”起來，進而達(dá)到促使學(xué)生“思想入黨”的黨建工作目標(biāo)。

三、制度體系設(shè)計與大學(xué)生“思想入黨”的深度融合

強化大學(xué)生“思想入黨”除了需要重視大學(xué)生黨員的主體能動性外，尚需要構(gòu)建切實有效的“思想入黨”制度體系。如今，“制度治黨”已引起黨中央高度重視，習(xí)近平總書記堅持以制度為準(zhǔn)則，注重從制度機制上解決問題[5]，體現(xiàn)出建章立制的重要性。當(dāng)前，我國高校黨建工作制度主要有組織管理制度、黨員參與制度、意識形態(tài)話語權(quán)制度等等。具體到大學(xué)生“思想入黨”問題，組織管理制度就是以黨章為基礎(chǔ)，黨員發(fā)展和管理各個環(huán)節(jié)中的一些剛性規(guī)制。黨員參與制度就是讓大學(xué)生黨員在社會實踐中嘗試不同的黨建內(nèi)容和形式。意識形態(tài)話語權(quán)制度是指與大學(xué)生“思想入黨”相關(guān)的典型宣傳、價值塑造等內(nèi)容。

第一，組織管理制度。強化大學(xué)生思想入黨，應(yīng)當(dāng)完善組織管理層面的制度體系設(shè)計。首先，應(yīng)以黨章為基礎(chǔ)制定相應(yīng)的制度文件。各高校的黨委組織部、學(xué)生工作部等部門應(yīng)開展專題調(diào)研，進而結(jié)合本校的實際情況醞釀出臺提升本校黨建工作質(zhì)量的指導(dǎo)性意見并形成制度文件。其次，要抓好學(xué)生黨建工作隊伍建設(shè)，這是強化學(xué)生思想入黨的重要保障。高校應(yīng)配齊、配強專職大學(xué)生黨建人員，高度重視學(xué)生黨建工作隊伍的建設(shè)。

第二，黨員參與制度。首先，要完善大學(xué)生黨員主體參與的保障機制。入黨后學(xué)生黨員比較關(guān)注的是如何保持黨員先進性，黨建活動就可以以黨員先進性建設(shè)為重點。在此過程中，要用心設(shè)計一些能夠保障黨員參與的相關(guān)實踐和討論環(huán)節(jié)。其次，還要完善黨建工作者在黨建工作中的指導(dǎo)制度，將黨建工作者參與討論、談話等活動形式形成制度化，以確保他們對大學(xué)生黨建工作的有效指導(dǎo)。

另外，黨員參與的激勵制度與考評制度也應(yīng)該重視。黨組織與大學(xué)生黨員之間展開有效互動是對黨員積極性的一個有效促進。比如，部分高校已經(jīng)嘗試將大學(xué)生黨員中的一些優(yōu)秀黨建研究理論進行立項，給予一定經(jīng)費支持，這樣就能充分調(diào)動大學(xué)生黨員及其所在基層黨組織的主觀能動性，并進一步深化黨組織與黨員之間的有效互動機制。為更好促進大學(xué)生黨員主動參與到黨建工作中來，建立健全相關(guān)的評價考核制度不可或缺。一個良好的黨建考核制度既能讓大學(xué)生黨員清楚自身的優(yōu)點與不足，又可以提升大學(xué)生黨員主動參與黨建工作的水平和質(zhì)量。

第三，意識形態(tài)話語權(quán)制度。通過價值塑造，發(fā)揮先進典型的示范作用，將“思想入黨”內(nèi)化為大學(xué)生的情感認(rèn)知，外化為大學(xué)生的日常行為，使大學(xué)生在實際學(xué)習(xí)、生活、工作中把黨的理論知識、價值方法融入其中。具體來說，可以利用大學(xué)生喜聞樂見、易于接受的移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引領(lǐng)其實現(xiàn)“思想入黨”。積極改進方法、創(chuàng)新形式，打造出一批黨建的新媒體窗口，大力建設(shè)一批有影響力的微信公眾平臺，在國內(nèi)外典型事件、先進人物發(fā)生、出現(xiàn)時發(fā)揮協(xié)同作用，積極發(fā)出正能量的價值觀引領(lǐng)聲音。

大學(xué)學(xué)習(xí)、生活階段是大學(xué)生人生觀、價值觀形成的重要時期，典型人物尤其是同輩群體中的典型、新進人物，其影響力對于大學(xué)生“思想入黨”能夠起到積極的幫助作用。新媒體窗口要對這些大學(xué)生身邊的優(yōu)秀黨員、典型人物做具體細(xì)致的報道和宣傳，讓他們知道這些人物就是自己今后努力的方向、學(xué)習(xí)的榜樣，并引導(dǎo)那些渴望入黨或已經(jīng)是黨員的學(xué)生照做。這樣就能把意識形態(tài)話語權(quán)牢牢控制在高校黨建組織部門的手中，同時還能為大學(xué)生“思想入黨”起到有效的價值引導(dǎo)作用。

參考文獻：

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