環(huán)境心理學(xué)視野下的星海音樂學(xué)院北門廣場空間再造

吳春明

(星海音樂學(xué)院審計(jì)處 廣東廣州 510006)

0 引言

自20世紀(jì)90年代以來，廣場成為中國城市建設(shè)的熱點(diǎn)，同時(shí)也有大量的學(xué)者分別從文化、美學(xué)、生態(tài)、城市建設(shè)等方面對廣場的設(shè)計(jì)進(jìn)行了理論探索，如：曹文明[1]運(yùn)用社會(huì)空間理論研究廣場的社會(huì)本質(zhì)及其文化內(nèi)涵。郭恩章[2]探討了當(dāng)前城市廣場建設(shè)形勢、質(zhì)量評價(jià)、規(guī)模、綠地率、吸引力以及發(fā)展趨向等問題。周波[3]研究20世紀(jì)下半葉中國城市公共空間歷史演變機(jī)制。黃健文[4]研究舊城改造中公共空間的整合與營造，并提出適宜建設(shè)密度的分析推論。袁青和冷紅[5]提出寒地城市廣場設(shè)計(jì)應(yīng)采取“氣候響應(yīng)”的設(shè)計(jì)對策。王建國和高源[6]分析了我國城市廣場設(shè)計(jì)的幾個(gè)誤區(qū)。陳樂遷和孫萃蕓[7]研究了大學(xué)校園的規(guī)劃設(shè)計(jì)。張景偉[8]等從倫理學(xué)角度對大學(xué)校園廣場設(shè)計(jì)進(jìn)行了思考。

學(xué)校廣場是城市廣場的一部分，也是校園主要的自然景觀與人文場所，擔(dān)負(fù)著校園的“起居室”功能，當(dāng)前“環(huán)境育人”的觀念已深人人心，學(xué)校廣場正以其獨(dú)具特色的空間形式影響著周圍環(huán)境。但現(xiàn)有的學(xué)校廣場設(shè)計(jì)，無論從理論還是實(shí)踐上，對人的心理和情感研究均沒有足夠的認(rèn)識和重視，造成人文營造、師生參與度均存在問題。

本文以環(huán)境心理學(xué)理論模式為基礎(chǔ)，借鑒城市廣場的設(shè)計(jì)原則，對星海音樂學(xué)院大學(xué)城北門廣場設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，提出校園廣場設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)意見。

1 環(huán)境心理學(xué)

在以人的行為作為主要研究對象的心理學(xué)中，環(huán)境無疑是一項(xiàng)重大的課題，人的行為可以考慮是由環(huán)境和人的相互作用所決定的[8]，從系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境二者都對行為發(fā)生重要影響，包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計(jì)、個(gè)人空間等。

1.1 起居室案例

1.2 邊界效應(yīng)理論

心理學(xué)家德克·德·瓊治在對荷蘭住宅區(qū)的逗留區(qū)域研究中提出了邊界效應(yīng)理論，受歡迎的逗留區(qū)域一般是沿建筑立面的地區(qū)和一個(gè)空間與另一空間的過渡區(qū)[9]。愛德華·T·霍爾[10]闡明了邊界效應(yīng)產(chǎn)生的緣由，處于森林的邊緣或背靠建筑物的立面有助于與他人保持距離，比在外面暴露少，不會(huì)影響他人的通行，站在邊界區(qū)域觀察與反應(yīng)就容易多了。

1.3 亞文化群邊界

有機(jī)體的細(xì)胞壁，不只是區(qū)分細(xì)胞內(nèi)外的一層表皮，更是維護(hù)細(xì)胞完整性的一個(gè)緊湊機(jī)體，同時(shí)還幫助細(xì)胞內(nèi)部與外部的液體進(jìn)行物質(zhì)交換。有著特別生活方式的人類群體，需要一個(gè)范圍以保護(hù)其特性不受侵犯，或被周圍的生活方式淡化，這種亞文化群邊界的作用，猶如一層細(xì)胞壁，它既保護(hù)亞文化群，又創(chuàng)造空間，使其與周圍的生活方式進(jìn)行交流。

1.4 空間舒適度

直徑30.5m廣場上不足33人時(shí)，就顯得空曠，直徑為10.67m時(shí)，4個(gè)人就充滿生機(jī)，在一個(gè)地方聚集4個(gè)人的機(jī)會(huì)要比33個(gè)人的機(jī)會(huì)多。當(dāng)廣場直徑不大于21.35m時(shí)，人們有意無意地結(jié)合在一起，彼此之間能認(rèn)出周圍人的面孔，并隱約聽到他們的交談，在大空間范圍內(nèi)這種感受就會(huì)消失。

1.5 儀式感體驗(yàn)

出生、入學(xué)、成年、就業(yè)、結(jié)婚和死亡的儀式對人類的成長都是很重要的，這個(gè)門檻應(yīng)采用什么具體的形狀或結(jié)構(gòu)呢？神圣的事物之所以讓人感覺到神圣，因?yàn)槠涫遣荒茌p易接近的。它設(shè)置有層層的通道、等候的場所、高低不一的路徑、逐漸展開和顯露的空間、穿過重重門口的通道等，緩慢而逐漸地穿過層層大門，到達(dá)一個(gè)神圣的中心。

2 星海音樂學(xué)院北門廣場改造

2.1 項(xiàng)目背景

改造原因：星海音樂學(xué)院大學(xué)城校區(qū)北主入口，位于大學(xué)城外環(huán)西路398號，占地面積約7902m2。改造原因有3點(diǎn)：①校名構(gòu)筑物離外環(huán)路機(jī)動(dòng)車主干道太近(圖1)，當(dāng)拍照時(shí)需站在機(jī)動(dòng)車主干道上取景，存在人身安全及交通安全隱患；②水體發(fā)臭，蚊蟲、蛇蟻?zhàn)躺鹦l(wèi)生安全隱患(圖2)；③解決管線等配套設(shè)施老化的問題。

圖1 原校名構(gòu)筑物

圖2 原廣場水體和人行道

改造意義：校園出入口及周邊景觀是學(xué)校校園空間序列起點(diǎn)，是校園環(huán)境和校園景觀重要組成部分，應(yīng)充分考慮大學(xué)城教學(xué)區(qū)南北兩個(gè)出入口及周邊環(huán)境景觀提升改造的整體性、協(xié)調(diào)性及延續(xù)性，提升教學(xué)區(qū)的辦學(xué)環(huán)境，增加校園文化內(nèi)涵，增加學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)場所，體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念。

初步設(shè)計(jì)：拆除原有綠島和保安亭，不要原有的校名構(gòu)筑物，改為景觀黃蠟石，大小為10.5m×3.4m×1.2m，上面雕刻校名，沿著景觀墻砌弧形景觀梯田，分為3個(gè)梯級，景觀墻墻身貼芝麻黑荔枝面花崗巖，墻項(xiàng)貼芝麻黑燒面花崗巖，欄桿立柱重新噴涂。豐富廣場邊界，在四周種植綠樹，圍繞綠樹安裝音符石凳，對原有水系進(jìn)行改造，增加凈水系統(tǒng)和噴泉，增加咖啡屋飲水機(jī)等休閑設(shè)施。廣場地面用各種規(guī)格芝麻黑燒面花崗巖拼裝。

媳婦緩過點(diǎn)神來。但臉還蠟黃著，噓噓地喘著氣。哥們兒朝洛蒙想媳婦在老家是個(gè)有名的假小伙子。媳婦身體壯碩，冒冒失失，天不怕地不怕。春天敢獨(dú)自一人爬懸崖捋榆錢兒，夏天敢一個(gè)人駕著犟牛去山坡種蕎麥（那可是頂死過人的公牛呵?。F(xiàn)在卻被城里小小的蟲子嚇倒了！他下地把媳婦扶起來，替她撣掉身上的土。

2.2 項(xiàng)目分析

2.2.1缺乏儀式感

大學(xué)校門的入口是學(xué)校的門戶，對于整所學(xué)校來說具有特殊的重要性。但當(dāng)藝術(shù)廣場位于學(xué)校主出入口時(shí)(圖3)，門檻就顯得太寬太低，無法體現(xiàn)出學(xué)校門戶的概念，缺乏儀式感，不能產(chǎn)生莊嚴(yán)、神圣的藝術(shù)殿堂氣氛。

圖3 優(yōu)化前校門入口

2.2.2缺乏親和力

廣場的體量過大，為了追求宏偉而忽略了人性化的關(guān)懷，景觀面積達(dá)到7902m2，其尺寸與周圍建筑物高度比例不協(xié)調(diào)，缺乏親和力，在廣場中活動(dòng)產(chǎn)生空曠荒蕪的空間感受。

2.2.3邊界缺乏駐足的空間

人行道與廣場之間邊界區(qū)域，沒有適當(dāng)?shù)墓┬菹⒑陀^看的空間(圖4)，廣場位于學(xué)校大門口，整個(gè)共用空間就顯得暴露，師生在那停留或坐下就會(huì)覺得不舒服，導(dǎo)致北門藝術(shù)廣場成為一片無人問津的大型空地。

圖4 優(yōu)化前廣場

2.2.4孤立存在

藝術(shù)廣場位于學(xué)校的盡頭，而不是自然中心位置，師生們出入樓宇時(shí)不需要經(jīng)過此地，使得廣場成為一個(gè)路過的空間，而沒有自我領(lǐng)域。廣場功能上還存在著忽略、錯(cuò)位和不具備人性化，如沒有雕塑、綠化和小品等，師生少了可以活動(dòng)的內(nèi)容。

2.2.5影響整體感

每所學(xué)校都是完整的一個(gè)整體，一個(gè)亞文化群，從這個(gè)意義上說，校園邊界不僅能保護(hù)每所單獨(dú)的學(xué)校每個(gè)亞文化群，同時(shí)能起到聯(lián)系這些學(xué)校的更大作用。但是廣場與市政道路之間沒有空間分割，缺乏亞文化節(jié)群的保護(hù)邊界，顯得校園好像不是一個(gè)完整的整體。

2.3 項(xiàng)目設(shè)計(jì)理念和方案

北主出入口建設(shè)成藝術(shù)廣場，強(qiáng)調(diào)了廣場的展示功能和交通組織功能，但卻出現(xiàn)了孤立空曠而且缺乏儀式感的結(jié)果，使得整個(gè)校園的形象未得到提升，同時(shí)也限制了大學(xué)城校區(qū)的發(fā)展。在滿足校園的綜合管理要求和解決好出入口交通疏導(dǎo)問題基礎(chǔ)上，主要有以下5方面修改意見。

2.3.1主題改為集散廣場

由于南方氣候炎熱，廣場需要提供遮陽的地方，建設(shè)成大樹廣場和不低于25%的綠地面積，為了方便活動(dòng)廣場也需要足夠的鋪裝硬地(圖5)。此外，音樂廳前面應(yīng)該有集散的地方，由于場地的限制，只能將廣場的主題設(shè)為集散廣場。

圖5 廣場綠化和鋪裝

2.3.2調(diào)整景觀石

根據(jù)學(xué)校的校園環(huán)境和建筑特點(diǎn)，把景觀石(校名景墻，圖6)從學(xué)校北主出入口左手邊調(diào)整到右手邊安裝，設(shè)計(jì)盡量簡潔，方便過往車輛和行人觀察，同時(shí)解決攝影人員安全問題。

圖6 景觀黃蠟石

2.3.3加裝浮雕墻

根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念，在音樂廳西北角與外環(huán)西路相交處安裝浮雕墻(圖7)，即學(xué)校北主出入口的左手邊，浮雕墻設(shè)計(jì)要高于4m，高過教A門口的扶欄，同時(shí)起到安全圍欄作用。浮雕內(nèi)容為多樣性主題，中西結(jié)合，體現(xiàn)音樂靈魂和自然和諧。精神支柱(圖8)，不拆除，設(shè)計(jì)提升，體現(xiàn)“步步高”的意思。

圖7 校門景墻

圖8 精神支柱(堡壘)

2.3.4保留原有水系

使用泳池凈化設(shè)計(jì)和過濾系統(tǒng)，使校園的水體干凈清潔，把水的清澈和靈動(dòng)帶給游人，使人流連忘返。水還象征傳統(tǒng)文化的教化流行，智者樂水等。如《白虎通》：“天子立辟雍，行禮樂、宣教化。雍之以水，像教化流行”。使用多級噴涌系統(tǒng)使水池呈現(xiàn)出此起彼伏的噴泉，加上高低錯(cuò)落的綠化，讓人神清氣爽，從而達(dá)到舒緩神經(jīng)緊張的目的(圖5)。

2.3.5豐富廣場邊界

如果邊界不復(fù)存在，那么空間就決不會(huì)富有生氣，孩子們總是先在門前聚集一會(huì)兒，然后再開始集體游戲并占有整個(gè)空間。對廣場四周進(jìn)行圍合，重視邊緣空間設(shè)計(jì)，通過綠蘺、景墻和休閑椅等方式來加強(qiáng)邊緣區(qū)域的趣味性，提高環(huán)境中的人的參與度(圖7)。

2.3.6前導(dǎo)空間處理

一是學(xué)校交通以大學(xué)城規(guī)劃路線為依據(jù)，保證行人的安全與活動(dòng)的正常舉辦；二是將保安亭從音樂廳地下車庫出入口前移，除學(xué)校公務(wù)車和職工交通車外，其它車輛必須一律限制通行；三是前導(dǎo)空間設(shè)計(jì)小綠島種植綠化，利于出入車輛分道，學(xué)校地面要與市政地面分區(qū)處理。

2.3.7增加休閑設(shè)施

由于用餐是人類最有共性的活動(dòng)之一，廣場應(yīng)提供飲水器、小售貨亭等服務(wù)設(shè)施，最好還有一個(gè)小型咖啡屋，滿足師生休閑個(gè)性化需求。設(shè)置給人休息的座椅，比如富有藝術(shù)特點(diǎn)的音符石凳，供師生駐足或停下來交談。通過增加小品、噴泉和雕塑等景觀元素充實(shí)內(nèi)容，使廣場藝術(shù)感染力和文化內(nèi)涵進(jìn)一步提升。

3 結(jié)語

學(xué)校廣場的質(zhì)量不能以投入和規(guī)模來衡量，而要看它是否創(chuàng)造良好的社會(huì)交往空間，是否滿足師生情感的需求，是否體現(xiàn)獨(dú)特的校園文化特征，是否有豐富多彩的視覺藝術(shù)效果，產(chǎn)生積極向上的感覺。一個(gè)開放空間成為學(xué)校廣場，必須具備一定的規(guī)模、特征和要素。但成為一個(gè)良好的學(xué)校廣場，達(dá)到一定的空間效果，滿足各種功能和意義，廣場規(guī)劃設(shè)計(jì)還需要處理好以下5個(gè)方面的問題。

3.1 維度一：舒適度

舒適度一指廣場的寬度，寬度約為18.3m時(shí)舒適度效果最佳，成為人們喜歡停留、休憩的地方[12]；二指“好用”，用起來得心應(yīng)手、充分而適意，如提供盲人使用的無障礙通道，配套小品、物體、綠化等符合人體的生理特征。

3.2 維度二：特色

廣場的特色有自然、社會(huì)和建筑等3方面。清華大學(xué)大禮堂前的草坪廣場，體現(xiàn)出清新和濃厚的書卷氣息，具自然特色；北京大學(xué)的校園廣場，突出科學(xué)和民主精神[13]；四川外語學(xué)院廣場就利用建筑造型特色突出廣場的位置。

3.3 維度三：主題

明確的主題可以提供明確的建設(shè)目標(biāo)和使用功能，行政樓前的禮儀廣場，用于迎接貴賓、舉辦儀式；在音樂廳和體育館前的集散廣場，用于疏導(dǎo)人流；在道路中心的交通廣場，為師生出入解決車行問題；在宿舍區(qū)附近的休閑廣場，為交往提供舒適的共享空間[14]。

3.4 維度四：布局

校道都會(huì)在那些活動(dòng)最多的中心地帶自然開闊起來，舉行集會(huì)、慶典、晚會(huì)以及演講、舞蹈、歡呼、哀悼等各類活動(dòng)。分散布置以取得均勻的校園活動(dòng)公共空間，成功的學(xué)校廣場處于學(xué)校主干道到各個(gè)功能分區(qū)的“途中”，具有良好的可達(dá)性。

3.5 維度五：邊界

活動(dòng)生長于向心的邊界，空間的邊緣為觀察者提供了最好的地理位置。邊界的處理體現(xiàn)在座位和逗留區(qū)域的設(shè)計(jì)，座椅的設(shè)計(jì)和布置成為師生們是否愿意停留的關(guān)鍵因素[15]。柱廊、綠化和矮墻形成的小空間具有較強(qiáng)的領(lǐng)域感，也是學(xué)生樂意逗留的一種空間形式。