走進歷史是為了今天的發(fā)展，走出歷史亦是為了今天的發(fā)展。

惠安石雕是一種民間工藝，其作品造型優(yōu)美，工藝精湛，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的地方色彩。惠安石雕的產(chǎn)生時間極其悠久，最早的石雕作品是1600多年前晉朝時代的晉安郡王，開閩始祖林祿墓前的石雕，縣志載其墓，“前有石冠石笏，后有石羊石馬”，而現(xiàn)存最早的石雕是王潮墓前的石雕，有文官武士各一對，馬羊各一對。縱觀古時保存下來的石雕作品，明代的惠安石雕工藝以石人、石獸為主，風(fēng)格質(zhì)樸粗獷。明清時，惠安石雕工藝開始發(fā)達起來，在惠安石雕史上是個承上啟下的時期。明清以后，惠安石雕作品纖細，刻工精良，層次豐富，其藝術(shù)風(fēng)格由原來的質(zhì)樸粗獷趨向精雕細琢，并注意線條結(jié)構(gòu)和形態(tài)神韻之美，主要表現(xiàn)在石獅、龍柱、宗教造像、浮雕堵石等，如果用“駿馬秋風(fēng)塞北”來比喻北派雕刻工藝的雄偉豪放的話，那么南派婉約精美的特色便是“杏花春雨江南”。從宋代興建“洛陽橋”便可以看出。

宋代興建的我國第一座梁式海港大石橋——洛陽橋，是惠安史上規(guī)模最大的石雕工程，被譽為“海內(nèi)第一橋”和“天下第一橋”，與趙州橋等并列中國四大著名古橋。宋代泉州太守福州人林之奇曾記載，建造洛陽橋時就有了惠安歷史上第一頭含珠石獅子，證實了惠安當(dāng)時的石獅雕刻技術(shù)在全國已處先進水平?；莅裁耖g石雕藝人手下，獅子總表現(xiàn)出一種似笑非笑的滑稽表情，在雕藝處理上，往往將茂密卷曲的須毛和眉發(fā)盡量遮攔獅子銅鈴般的眼晴，極力使威猛的獅子顯得和善可親，以迎合南方人喜歡舞獅的愛好和欣賞習(xí)慣，這里便可看出當(dāng)時的惠安石雕已擺脫了一馬平川的中原北方? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?傳統(tǒng)特征，吸取了閩南青山秀水的幾分靈氣，形成了自己鮮明獨特的藝術(shù)特征，到清朝康熙年間雕刻藝人李周的作品更加明顯。

以往的北派石獅大部分呈蹲狀，虎視眈眈，具有一種兇悍威武的氣勢，象征強大的皇權(quán)勢力和氣吞山河的威懾意志，但李周創(chuàng)造性地將“北獅”改變成斜頸昂首、搖頭擺尾、站立的形狀，胸披彩帶，足抱彩球，使之呈現(xiàn)出一種喜慶的模樣。左右雌雄二只相互側(cè)視，雌獅前爪撫摸戲耍的幼獅，雄獅的口里含有石珠滾動，與“北獅”的兇悍威武相比被稱為“南獅”。此后的惠安石獅開始變得豐富多彩，有繡球獅、撓腮獅、扒耳獅、古錢獅、犬獅、非洲獅、北京獅、母獅等，形態(tài)各異，呈祥化喜，盡顯南派纖巧靈動的風(fēng)格，可以說，李周開創(chuàng)了惠安石雕獅的新潮流，但他的成就遠不及于此，他還把繪畫技術(shù)運用到石雕工藝上，獨創(chuàng)了“針黑白”工藝，即今天所稱的影雕。它把南派石雕婉約精細的藝術(shù)特征，在影雕上表現(xiàn)得淋漓盡致，從而享有“中華一絕”的殊榮。在龍柱上，李周雕刻在福州于山法雨堂前的李氏蟠龍也是惠安石雕龍柱的代表，蟠龍自上沿石柱盤繞而下，整體風(fēng)格流暢飄逸，扇形鱗片疊拼勻稱，腿、趾剛勁有力，充滿質(zhì)感。雙足一踏波浪，一握帶環(huán)龍珠，鹿角呈祥，龍須飄冉，仰望蒼穹，大有呼嘯而上騰云而去的動感，不愧被譽為“南派石雕一代宗獅”。崇武石雕藝人推他為始祖，學(xué)界稱他為福建青石雕的承上啟下式人物。

時至今日惠安石雕更是處于蓬勃發(fā)展的鼎盛時期，但是在繁榮的表象下也潛伏著危機，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.隨著經(jīng)濟的發(fā)展，競爭的加劇，一方面，石雕企業(yè)為追求成本的最低化和利潤的最大化，往往以犧牲石雕產(chǎn)品的藝術(shù)性做代價;另一方面，一些石雕企業(yè)為了搶奪客戶，采取不理智的壓價競爭手段，致使石雕產(chǎn)品“附加值”較低，對傳統(tǒng)雕藝帶來沖擊。

2.由于老一代石雕藝人逐步退出舞臺，后繼無人，有些傳統(tǒng)絕技難以得到很好的傳承。一些新生代的石雕藝人在創(chuàng)作手法上與傳統(tǒng)的石雕工藝漸行漸遠，長此以往，將不利于傳統(tǒng)石雕工藝的繼承和弘揚。

3.隨著科技的進步，大量先進的石材加工工具和機械被廣泛引進和運用到石雕石材加工過程中，雖然大大提高了企業(yè)的生產(chǎn)加工能力，并在某些方面能夠提高產(chǎn)品的質(zhì)量，但是對以手工技藝為主的傳統(tǒng)石雕工藝來說，無疑也產(chǎn)生了較大的沖擊，致使一些珍貴的傳統(tǒng)工藝處于瀕危狀態(tài)。

4.由于傳統(tǒng)石雕工藝一般采取口授師傳或祖?zhèn)髅厥诘姆绞絹硎谕?，一直以來并沒有形成統(tǒng)一規(guī)范的文字教材，一些傳統(tǒng)的技藝完全靠經(jīng)驗和悟性去領(lǐng)悟掌握，如果沒有名師的悉心指點和教導(dǎo)，從藝者很難真正掌握傳統(tǒng)石雕工藝中的精華，致使一些絕技逐漸失傳。

5.石雕藝人文化程度普遍較低，具備較高美學(xué)基礎(chǔ)和一定理論水平的人才較少，“有匠無師”現(xiàn)狀嚴重。

6.對傳統(tǒng)石雕工藝的靜態(tài)保護以及理論研究在資金上投入不足，工作沒有全面展開，勢必將造成難以彌補的損失。只有從現(xiàn)在開始，通過多途徑、多渠道的培訓(xùn)和培養(yǎng)，提升從業(yè)人員專業(yè)技能，在社會營造尊重人才、吸引人才、發(fā)揮人才作用的良好輿論環(huán)境、競爭環(huán)境和社會氛圍，可以采取政策扶持培優(yōu)發(fā)展環(huán)境等方法，相信在各方努力下定能得到解決。

總而言之，走進歷史是為了今天的發(fā)展，走出歷史亦是為了今天的發(fā)展。

[作者簡介]

方國平，男，1983年10月生于仙游，國家一級高級技師， 2018年7月畢業(yè)江南大學(xué)藝術(shù)專科?，F(xiàn)任福建泉州方廣園林古建工程有限公司總經(jīng)理、十方界 ·石創(chuàng)藝術(shù)總監(jiān)、方廣研創(chuàng)中心首席設(shè)計師。

自幼便對繪畫藝術(shù)充滿興趣，初中畢業(yè)后憑借對繪畫的熱愛來到中國石雕之鄉(xiāng)惠安，師從雕刻界知名工美師周步庭先生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫。2006年創(chuàng)立“方廣石刻研創(chuàng)中心”，期間教徒無數(shù)。2010年成立“方廣園林古建工程有限公司”，一路繼承和發(fā)揚先輩們優(yōu)良傳統(tǒng)的石雕技藝，在實踐中積累了大量的創(chuàng)作經(jīng)驗，善于發(fā)掘石材的不同材質(zhì)和特性，堅持因材施藝，賦予了作品不同的思想和生命，并不斷探索和學(xué)習(xí)當(dāng)代雕塑藝術(shù)語言的可能性和新方向。在2016年成立十方界·石創(chuàng)品牌。從藝多年來，所創(chuàng)作品在參加國家級工藝美術(shù)專業(yè)評獎中，得到了評委老師的大力鼓勵與贊譽，并屢屢獲獎。

（編輯：劉莉琴）