淺談珠寶首飾設(shè)計(jì)與鑲嵌工藝的聯(lián)合

[摘 要] 珠寶首飾的美不僅僅在于它的樣式設(shè)計(jì)之美，也在于它的鑲嵌工藝之精巧。作為珠寶首飾加工的重要組成部分，珠寶首飾鑲嵌工藝與珠寶首飾設(shè)計(jì)在珠寶首飾的加工過(guò)程中起著不可替代的作用。從業(yè)多年，深知珠寶首飾設(shè)計(jì)要將設(shè)計(jì)與鑲嵌工藝聯(lián)合起來(lái)的重要性，只有將珠寶首飾設(shè)計(jì)與珠寶首飾鑲嵌工藝相結(jié)合，才能完成完美的珠寶首飾作品。

[關(guān)鍵詞] 珠寶首飾設(shè)計(jì);珠寶首飾鑲嵌;工藝

一、我國(guó)珠寶首飾設(shè)計(jì)與珠寶首飾鑲嵌工藝的傳承與發(fā)展

我國(guó)作為珠寶首飾加工與珠寶首飾鑲嵌的生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，珠寶加工手藝歷史悠久，并且經(jīng)過(guò)世代手工藝匠人的傳承，已經(jīng)創(chuàng)造了許多精美的藝術(shù)作品。對(duì)于金銀器加工，我們有“燒藍(lán)”?，F(xiàn)代從事燒藍(lán)工藝的匠人們對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝制作進(jìn)行了創(chuàng)新：他們通過(guò)掐絲、點(diǎn)瓷白、畫琺瑯、點(diǎn)銀藍(lán)等技術(shù)將一件金銀飾品進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)，并制作出別具特色的藝術(shù)品。早在西漢后期人們就擁有了華麗的宮廷藝術(shù)“花絲鑲嵌”，花絲工藝取材珍奇且工藝繁雜。完美的花絲工藝是將金銀等珍貴材料制成細(xì)絲，然后通過(guò)掐絲編織等程序?qū)に嚻愤M(jìn)行造型;最后，按照設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，將珍珠、水晶、白玉、翡翠等珠寶鑲嵌其中，達(dá)到完美。

改革開放以來(lái)，隨著人民生活水平的提高，國(guó)內(nèi)珠寶首飾加工行業(yè)發(fā)展迅速。國(guó)內(nèi)已經(jīng)有專業(yè)的珠寶設(shè)計(jì)與鑲嵌的軟件和機(jī)器。生產(chǎn)企業(yè)和從業(yè)人員規(guī)模日漸龐大，珠寶首飾需求市場(chǎng)擴(kuò)大。我國(guó)珠寶鑲嵌產(chǎn)品加工工藝已經(jīng)具備相當(dāng)高的水平。同時(shí)，國(guó)內(nèi)企業(yè)還承包一部分國(guó)外珠寶加工工作。目前，我國(guó)珠寶鑲嵌加工能力和水平已經(jīng)達(dá)到國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。

但是，國(guó)內(nèi)珠寶首飾加工仍然存在一些問(wèn)題。我國(guó)珠寶設(shè)計(jì)行業(yè)目前缺乏創(chuàng)新理念，只是單一地模仿加工，設(shè)計(jì)師沒(méi)有自己的創(chuàng)作思路。這樣一來(lái)，市場(chǎng)上的珠寶設(shè)計(jì)樣式就很雷同，高端產(chǎn)品較少。再加上長(zhǎng)期以來(lái)的手工繪圖和人工操作，使珠寶設(shè)計(jì)效率明顯降低，設(shè)計(jì)工藝也較為落后，設(shè)計(jì)作品檔次無(wú)法提升。除此之外，珠寶設(shè)計(jì)師、珠寶鑲嵌師在設(shè)計(jì)理念上與客戶也存在差異，兩者交流存在障礙，無(wú)法完成令人滿意的個(gè)性化定制。國(guó)內(nèi)開辦的珠寶鑲嵌教學(xué)場(chǎng)所有限，設(shè)備也相對(duì)匱乏，大多數(shù)技藝靠學(xué)生間互相交流心得得來(lái)，好一點(diǎn)的則由師傅領(lǐng)著學(xué)習(xí)，拜師學(xué)藝。這種學(xué)習(xí)模式導(dǎo)致學(xué)員素質(zhì)參差不齊，培養(yǎng)出來(lái)的珠寶鑲嵌人才少之又少。

二、珠寶首飾設(shè)計(jì)與珠寶首飾鑲嵌的時(shí)尚創(chuàng)新之路

中華民族作為一個(gè)擁有五千年歷史的文明古國(guó)，具有豐厚的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。神秘而豐厚的歷史文化是東方文化的基礎(chǔ)和標(biāo)志。我國(guó)作為珠寶文化發(fā)源地之一，應(yīng)該充分利用這些優(yōu)勢(shì)，挖掘民族特色，將民族文化融入到珠寶設(shè)計(jì)與鑲嵌之中，只有這樣，才能引領(lǐng)世界潮流，讓東方文化走向世界。

珠寶首飾在創(chuàng)新的同時(shí)，也應(yīng)該注意到，珠寶首飾其本質(zhì)也是商品，具有商業(yè)性，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候必須考慮到消費(fèi)者對(duì)它的消費(fèi)程度和消費(fèi)接受度，這一點(diǎn)是非常重要的。雖然這個(gè)因素在很大程度上會(huì)制約珠寶首飾設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)，但是設(shè)計(jì)師也不得不接受這個(gè)考驗(yàn)，設(shè)計(jì)時(shí)不但要考慮款式，也要結(jié)合消費(fèi)者的消費(fèi)水平考慮設(shè)計(jì)材料價(jià)值，例如作品《石榴紅了》中的石榴籽，可考慮用紅寶、尖晶石、碧璽等多種紅色寶石來(lái)代替。應(yīng)該在保證設(shè)計(jì)水平的前提下，想盡一切辦法突破材料局限，這樣國(guó)內(nèi)的珠寶首飾設(shè)計(jì)市場(chǎng)才能獲得良性發(fā)展。

國(guó)內(nèi)珠寶首飾如果想要有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，單單依靠設(shè)計(jì)理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要在鑲嵌領(lǐng)域下功夫。只有精湛的鑲嵌工藝才能打造出完美的珠寶首飾，也才能更深層次地展現(xiàn)珠寶首飾的內(nèi)在之美。所以，我們要進(jìn)一步改良珠寶首飾的鑲嵌工藝，在保持傳統(tǒng)鑲嵌工藝特色的基礎(chǔ)上，融入更多現(xiàn)代時(shí)尚元素，不斷突破和創(chuàng)新。在教學(xué)培訓(xùn)上，要對(duì)學(xué)員進(jìn)行系統(tǒng)化的培訓(xùn)，開拓教學(xué)空間，引進(jìn)更先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，通過(guò)系統(tǒng)化的教學(xué)和培訓(xùn)，讓學(xué)員更加準(zhǔn)確、快速地完成鑲嵌設(shè)計(jì)。老師也要通過(guò)融入更多創(chuàng)新元素和設(shè)計(jì)款式來(lái)親自指導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)踐學(xué)習(xí)。相信這樣設(shè)計(jì)制作出來(lái)的產(chǎn)品才能更受大眾歡迎。

三、珠寶首飾設(shè)計(jì)與珠寶首飾鑲嵌工藝的聯(lián)合

由上述可以看出，珠寶首飾的加工制作過(guò)程需要設(shè)計(jì)與鑲嵌的聯(lián)合。這是珠寶首飾加工制作的必然趨勢(shì)，也是加工行業(yè)的必由之路。首先，珠寶首飾設(shè)計(jì)是對(duì)珠寶首飾種類、特性功能的充分展示，是對(duì)珠寶有了充分的了解之后進(jìn)行的加工步驟，而珠寶首飾鑲嵌工作則是要求設(shè)計(jì)師在保證珠寶設(shè)計(jì)質(zhì)量的前提下，對(duì)珠寶首飾的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)元素綜合考慮，通過(guò)選取合適的鑲嵌工藝，更加突出珠寶首飾的特性和內(nèi)在美，體現(xiàn)作品本身的時(shí)代特征。為了更好地呈現(xiàn)這種效果，筆者也選取自己的兩個(gè)作品進(jìn)行說(shuō)明。

作品《石榴紅了》，“試看秋成催結(jié)果，一苞瑪瑙貯天漿”，石榴紅了，石榴熟了，陣陣秋雨打濕了坡上的石榴樹，顆顆飽滿晶瑩的果實(shí)掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴。五月的石榴花給人以熱情、奔放、和美的感覺(jué)。深秋的石榴果實(shí)被譽(yù)為繁榮、昌盛、和睦、團(tuán)結(jié)的吉慶佳兆。作品采用足銀制作，純手工雕蠟造型，圓滾滾的大紅石榴象征著圓滿、吉祥。在工藝上石榴籽之間鑲嵌緊密有序，上下分層鑲嵌寶石，更能表現(xiàn)石榴籽相互之間抱團(tuán)很緊。

作品《兩只蜜蜂》，春天來(lái)了，百花盛開、鳥語(yǔ)花香，在這個(gè)美麗的季節(jié)，你經(jīng)常會(huì)看到一種小昆蟲，他們長(zhǎng)著一雙有力的翅膀，尾巴尖尖，嘴里嗡嗡歌唱，對(duì)了，它就是小蜜蜂。作品采用18K金，精選高品質(zhì)的鉆石、紅寶石及彩寶，工藝上用熟練精細(xì)手法，鉆石彩寶顏色協(xié)調(diào)搭配，細(xì)微的手工鑲嵌打磨，金屬和寶石區(qū)分造型和點(diǎn)綴，使花朵更加鮮艷欲滴，使蜜蜂逼真，凸顯靈氣，體現(xiàn)了大自然的美麗和諧，小昆蟲的樸實(shí)無(wú)華。

筆者自1992年來(lái)一直從事珠寶行業(yè)至今，對(duì)每件作品認(rèn)真構(gòu)思仔細(xì)制作，不斷地深入生活，感悟天然之造化，同時(shí)將傳統(tǒng)文化表現(xiàn)運(yùn)用在作品中，以達(dá)到真摯的珠寶質(zhì)感，表現(xiàn)傳統(tǒng)中國(guó)風(fēng)和自然美。對(duì)寶石有自己的認(rèn)識(shí)，將它們運(yùn)用于創(chuàng)作之中，賦予它們新的生命，在不同的作品中呈現(xiàn)獨(dú)特的美和生命力。制作出來(lái)的珠寶首飾兼具美感、佩戴性和實(shí)用性。耕耘珠寶事業(yè)的這些年，一直堅(jiān)持既要繼承傳統(tǒng)又不斷創(chuàng)新的創(chuàng)作思想，刻苦鉆研，勇于實(shí)踐。近年來(lái)致力于個(gè)性化珠寶首飾及工藝美術(shù)精品的鑲嵌制作，熟練掌握傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝，擅長(zhǎng)鑲嵌工藝技術(shù)。

我國(guó)珠寶首飾加工和珠寶首飾鑲嵌工藝發(fā)展前景十分廣闊，相信將珠寶首飾設(shè)計(jì)和鑲嵌工藝結(jié)合，中國(guó)的珠寶行業(yè)終究能夠大放異彩。

參考文獻(xiàn)：

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[3]鄭靜，現(xiàn)代首飾藝術(shù)[M]，南京：江蘇美術(shù)出版社，2002.

[作者單位]

李彤，擅長(zhǎng)首飾鑲嵌工藝制作?，F(xiàn)為深圳市工藝美術(shù)大師。獲外觀專利證書及作品版權(quán)著作權(quán)證書近30份，并多次獲獎(jiǎng)。2016年，珠寶首飾作品《象神》榮獲中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，并榮獲2016年深圳·金鳳凰工藝創(chuàng)新設(shè)計(jì)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。2018年，作品《手工曼茶盤》榮獲深圳·金鳳凰工藝品創(chuàng)新設(shè)計(jì)獎(jiǎng)金獎(jiǎng);作品《石榴紅了》榮獲十四屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)中國(guó)工藝美術(shù)飛花獎(jiǎng)金獎(jiǎng);作品《玉蘭花鳥》榮獲首屆粵港澳大灣區(qū)工藝美術(shù)博覽會(huì)“國(guó)匠杯”金獎(jiǎng)。以上獲獎(jiǎng)作品都有國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局外觀設(shè)計(jì)專利證書、版權(quán)著作權(quán)證書。

（編輯：王潔雅）