韻出形外 妙藏其中

[摘 要] 木雕、石雕與磚雕并稱“中國(guó)三雕”，作為優(yōu)秀的民間藝術(shù)代表，歷史悠久，備受海內(nèi)外學(xué)者、收藏家的追捧?，F(xiàn)以相關(guān)木雕人物作品為例，通過(guò)分析不同類型的木雕作品、不同的雕刻手法等，揭示其中蘊(yùn)含的審美意韻。

[關(guān)鍵詞] 技藝;審美;意韻

木雕技藝最早可以追溯新到石器時(shí)代，它流行于唐宋，在明清時(shí)期較為盛行。從神話故事到歷史事件，再到現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，木雕人物的刻畫無(wú)處不在。手藝人利用圓雕、浮雕、鏤空雕等技藝手法在木材上精雕細(xì)琢，給人以靈動(dòng)、唯美的視覺(jué)沖擊，讓人在流動(dòng)的線條和精美的布局中感受到作品的樸拙、浪漫、典雅。

一、在神話中感受木雕的“仙氣”

中國(guó)古代的藝術(shù)作品常常與神話故事、神話人物有關(guān)，有著獨(dú)特的神文化審美情趣。例如，福建一帶盛行媽祖文化，在許多人物木雕中，都有祈福文化的滲透，蘊(yùn)含古典美韻。明清時(shí)期的莆田木雕大多線條流暢、刀工嫻熟，以高雅的審美情趣，讓木雕生活化、廣泛化。如仙游縣珍藏的明代漆金木雕媽祖像，該作品結(jié)合了圓雕技藝，刀法自然，立體感十足。媽祖像額頭飽滿、臉部圓潤(rùn)，神情自然、生動(dòng)形象。手腳的雕刻活靈活現(xiàn)，給人以靈動(dòng)之感。衣服紋飾線條簡(jiǎn)練，給人以自然、親近之感。雖時(shí)隔幾百年，依稀能從作品中感受到古代以圓為美的審美觀念。

二、在歷史人物木雕中感受歷史的韻味

現(xiàn)代人物木雕借鑒了西洋油畫寫實(shí)的特點(diǎn)，注重人體肌肉的均勻性和美感，讓雕刻的人物更加生動(dòng)傳神，更具感染力。在對(duì)歷史人物進(jìn)行雕刻之前，需要作者對(duì)人物所處的歷史背景、相關(guān)歷史事件進(jìn)行深入研究，才能再現(xiàn)人物的神韻和歷史厚重感。例如，作品《關(guān)羽》中對(duì)關(guān)羽神態(tài)的刻畫動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)。靜指的是炯炯有神的眼神，樹(shù)立的青龍偃月刀，既有武的威嚴(yán)，又有儒將的斯文。衣紋的處理流暢而穩(wěn)重，給人一種肅靜之感。動(dòng)指的是人物造型保持斜身正面，兩腿一縮一伸的姿勢(shì)，給人以靈動(dòng)之感。我國(guó)佛文化歷史悠久，一些木雕作品融入了佛文化，給人十足的禪意。又如，作品《達(dá)摩》人物造型奇特，以平口刀塊面的技藝刻畫出起伏、疏密的發(fā)飾與胡須，配合光影重疊效果，將達(dá)摩深邃的眼眸、堅(jiān)毅的神態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，給人繁而不亂的感覺(jué)，透過(guò)作品的外觀結(jié)構(gòu)就能感受到達(dá)摩不遠(yuǎn)萬(wàn)里傳教的艱辛。

三、蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化、生活情調(diào)

木雕作品還常常以構(gòu)造生活場(chǎng)景來(lái)展現(xiàn)人物風(fēng)貌。例如，作品《十三朵金花》的創(chuàng)作者以圓雕技藝雕刻十三位婦女與長(zhǎng)者的人物造型，用浮雕技藝雕刻遠(yuǎn)山、花卉等景物紋飾，以透雕回紋套如意紋鑲嵌“龍眼”。該作品融會(huì)了圓雕、浮雕、透雕等多種雕刻技藝，讓生活場(chǎng)景映入欣賞者眼簾，聯(lián)想到木雕之外的勞作場(chǎng)景，生活情趣極高，頗具地方色彩。

四、意境深遠(yuǎn)，唯美靈動(dòng)

好的木雕作品強(qiáng)調(diào)光影效果，以暗襯明。在構(gòu)圖和層次布局上強(qiáng)調(diào)虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合。例如，根雕作品《蟠桃會(huì)》，整件作品融入了多種傳統(tǒng)文化元素，講述的是眾仙拜壽王母的場(chǎng)景，人物繁多，考驗(yàn)創(chuàng)作者的雕工技藝。創(chuàng)作者采用精微透雕、鏤空雕等技法，使得近景、中景、遠(yuǎn)景層層遞進(jìn)，高低起伏，給人以光影交錯(cuò)、渾然一體之感。從近處的靈猿仙鶴，再到遠(yuǎn)處的水與云，祥瑞氤氳之氣溢于言表。

五、融人物于景，傳承山水畫的審美情趣

木雕作品多以人物為主、山水為景，能將人景完美結(jié)合可謂是上乘的作品。仿畫、臨摹考驗(yàn)?zāi)镜駝?chuàng)作者的基本工，從小橋、流水、遠(yuǎn)山、近樹(shù)等山水畫的素材中獲取創(chuàng)作靈感，輔之以古畫的技巧，傳承古畫韻味的同時(shí)，保留雕刻材料天然的情趣。例如，木雕作品《清明上河圖》，創(chuàng)作者以立體的鏤空雕、浮雕、透雕等技法，將平面的《清明上河圖》以立體的形式展示給世人，讓人感受宋代的人文氣息?！肚迕魃虾訄D》人物情景眾多，需要大空間。而木雕作品不在于真實(shí)的空間大小，而在于意境空間的構(gòu)造。小空間也可以給人妙趣橫生之感。

六、在詩(shī)歌的韻律中漫步

詩(shī)詞歌賦之所以朗朗上口，因?yàn)樗幸欢ǖ闹谱饕蠛退囆g(shù)規(guī)范，注重音律、押韻等技巧的運(yùn)用。詩(shī)歌的語(yǔ)言與木雕語(yǔ)言具有異曲同工之妙。好的木雕制作講究因材而做、因勢(shì)利導(dǎo)，將詩(shī)歌的旋律應(yīng)用其中，將作者的心境用最平實(shí)、自然的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

總之，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，木雕作品已經(jīng)與傳統(tǒng)文化的發(fā)展融為一體。其間包含小橋、流水、云朵等傳統(tǒng)藝術(shù)元素，蘊(yùn)含山水畫、詩(shī)歌的審美情趣，融入了空靈的神文化、佛文化，從而給人以豐富的想象和深遠(yuǎn)的意境。

參考文獻(xiàn)：

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[作者簡(jiǎn)介]

陳志彬，1974年10月出生于雕藝之鄉(xiāng)福建省惠安縣。1993年跟隨民間雕塑大師陳法亨學(xué)習(xí)雕刻，主要從事于木雕傳統(tǒng)人物的設(shè)計(jì)與雕刻。現(xiàn)為國(guó)家高級(jí)技師，中級(jí)工藝美術(shù)師。

（編輯：劉莉琴）