壺光竹韻，返璞歸真

張萬敏

[摘 要] 紫砂壺文化作為歷史悠久的一項(xiàng)獨(dú)特的文化藝術(shù)瑰寶，具有極高的研究和探討價(jià)值。一把優(yōu)質(zhì)的紫砂壺，往往能夠展現(xiàn)出濃厚的文化氣息和深厚的人文底蘊(yùn)。人文氣韻實(shí)際上是一種人類普遍存在的自我關(guān)懷，大致表現(xiàn)為對(duì)人的命運(yùn)、價(jià)值、尊嚴(yán)的關(guān)切、維護(hù)和追求，紫砂文化作為一種深受文人墨客熏陶的傳統(tǒng)文化，具有更加深厚的文化內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞] 紫砂壺;人文氣韻;文化傳統(tǒng);藝術(shù)

在陶文化發(fā)展史上，紫砂藝術(shù)是一個(gè)集民間勞動(dòng)人民智慧之大成的優(yōu)秀產(chǎn)物之一，其藝術(shù)魅力感染無數(shù)傳統(tǒng)文化藝術(shù)品愛好者。除了陳設(shè)審美、日用功能、品味把玩，一把成功的紫砂壺作品往往能夠傳遞紫砂匠人自身的生活方式、造物心理、思想情感、造型意識(shí)、審美愛好等，上述這些著重體現(xiàn)精神境界的文化內(nèi)涵，決定了紫砂陶藝本質(zhì)的特征，諸如基本風(fēng)格、形制、風(fēng)貌和結(jié)構(gòu)，這些恰巧又是紫砂文化的發(fā)展與延伸。在此，筆者將通過本文詳細(xì)介紹紫砂壺的文化內(nèi)涵與人文特質(zhì)，展示返璞歸真的紫砂壺韻，希望對(duì)廣大紫砂壺愛好者們提供一些幫助。

一、紫砂壺中品韻味

紫砂壺具有深厚的文化底蘊(yùn)，在收藏紫砂壺的過程中，可滿足人們的審美需求，但玩壺的時(shí)間越久，越發(fā)現(xiàn)紫砂壺中蘊(yùn)含的人生哲理，或許是更有價(jià)值的東西。紫砂壺藝術(shù)造型離不開幾何造型的表現(xiàn)，線條存在于壺型形體表面的轉(zhuǎn)折和邊緣處，在紫砂圓器、方器的形態(tài)審美中，但凡優(yōu)秀的作品，優(yōu)美的線條都彰顯著濃郁的美感。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)文化形式，紫砂工藝品具有舒適美、古樸美、形態(tài)美、典雅美、形象美等特點(diǎn)，通過一把紫砂壺，往往能夠達(dá)到制作者、使用者、收藏者三者之間的心靈交流與精神境界的互相理解，從而傳達(dá)出一種對(duì)于精神文化層面的共鳴，這就是紫砂文化的人文魅力所在。一把溫潤(rùn)的好紫砂壺就是最好的見證，使用者通過品味茶道與紫砂的完美結(jié)合，于戒驕戒躁中達(dá)到修身養(yǎng)性的精神素養(yǎng)的提升。

禪宗有云：“初時(shí)見山是山，見水是水;再而山不是山，水不是水;進(jìn)而山依然是山，水依然是水?！弊仙拔幕嗍侨绱?，大自然的雨雪風(fēng)霜，褪去了泥土的山野火氣，然后與手藝人的孜孜不倦融為一體。以竹與紫砂壺為例，作為中國(guó)文人的文化與精神產(chǎn)物的竹文化與紫砂文化，結(jié)緣是命運(yùn)使然。竹作為四君子之一，被古往今來的文人墨客贊譽(yù)有加，據(jù)此也創(chuàng)作了不少膾炙人口的名篇佳作。 宜興紫砂土本身色澤質(zhì)樸溫潤(rùn)，恰好可呼應(yīng)竹的溫潤(rùn)如玉君子風(fēng)。值得一提的是，宜興地處南部丘陵山區(qū)，所在地區(qū)巒嶺多竹，“竹精神”在宜興的紫砂壺日常創(chuàng)作中往往也是絕佳素材 。故而對(duì)于這個(gè)飽含人文氣息的主題，歷代紫砂工藝制作者大都有所涉及，在紫砂器上往往能夠通過寥寥數(shù)筆的勾勒，便惟妙惟肖地將君子氣表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、承載中國(guó)傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化之美與古典氣韻是古代藝術(shù)集中表現(xiàn)的一種內(nèi)涵，講究不做作，自然散發(fā)出特定歷史環(huán)境之下的文化美感的境界，承載我國(guó)傳統(tǒng)文化是普遍傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)重要的心態(tài)與審美觀，也是中國(guó)傳統(tǒng)紫砂工藝的一個(gè)主旨。紫砂壺一壺之內(nèi)，乾坤甚大，它所包羅的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化十分廣泛。

第一，陰陽(yáng)五行學(xué)說在紫砂壺文化中得到了一定的繼承與發(fā)展。作為我國(guó)傳統(tǒng)思想文化的一個(gè)領(lǐng)域，陰陽(yáng)五行學(xué)說認(rèn)為世界是由金、木、水、火、土五種物質(zhì)構(gòu)造而成的。西周末期，就早已有“五行相雜，以成百物”的說法。制作紫砂壺所選用的紫砂土實(shí)際在當(dāng)?shù)匾卜Q為五色土，恰好與五行相對(duì)應(yīng)。紫砂成分包括了水、土以及金砂等物質(zhì)，再加上燒制過程中必依靠烈火完成最后工序。所以，可以理解為每一把經(jīng)過精心制作的紫砂壺，不但是一種文化底蘊(yùn)深厚的工藝品，也更是我國(guó)傳統(tǒng)五行學(xué)說中五行產(chǎn)物的結(jié)合體。

第二，儒、道、釋三種思想文化在我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中均占有十分重要的地位，紫砂壺能夠?qū)⑦@三種不同形態(tài)的文化同時(shí)熔鑄于一器之內(nèi)，其龐大廣博，兼收并蓄，大有海納百川之氣魄。故而，大多追求精神文化熏陶的人都可以通過一把小小的紫砂壺尋得情感的皈依與精神的共鳴。

三、映襯民族與地域文化

江蘇宜興，以紫砂名冠天下，被稱為“陶都”，這里的丁蜀鎮(zhèn)作為紫砂工藝發(fā)源地，更是至今還保留著戶戶摶砂、家家做壺的傳統(tǒng)，歷史悠久的紫砂文化更成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的璀璨一筆。制作紫砂器往往會(huì)受制作材料的局限性與特殊性的影響，紫砂泥得天獨(dú)厚的材質(zhì)優(yōu)勢(shì)決定了紫砂壺具有獨(dú)特的魅力。泥料是做壺的根本，也是紫砂壺里最難懂，卻也是非常有魅力的部分，不同的色彩，不同的特點(diǎn)，吸引著一代代人去尋覓和回味，紫砂原料能夠使紫砂壺的色彩變幻無窮。再加上宜興得天獨(dú)厚的人文條件，從而使紫砂壺在制作過程中經(jīng)常會(huì)大幅度地受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)土習(xí)俗的影響與人文特質(zhì)的熏陶。在紫砂文化演進(jìn)與發(fā)展過程中，紫砂壺的制作往往是受當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗、文學(xué)、藝術(shù)等許多方面因素的綜合影響下才能進(jìn)一步形成的，所展現(xiàn)出民族性審美觀、文化觀以及價(jià)值取向，故而紫砂壺的文化性則表現(xiàn)為其代表了一個(gè)民族獨(dú)特的藝術(shù)審美特質(zhì)。

四、反映了中國(guó)的茶文化

紫砂壺因材質(zhì)、功用等特點(diǎn)成為極佳的、少有匹敵的飲茶器具，既與茶密切聯(lián)系，又獨(dú)立生存發(fā)展。特別是隨著社會(huì)、文化的發(fā)展，現(xiàn)代思潮、現(xiàn)代藝術(shù)的影響，文化含量加大了，使它從內(nèi)容到形式都出現(xiàn)了嶄新、前所未有、令人鼓舞的局面。它將與茶文化，互相作用、互相支持、互相影響。從中華民族茶文化的發(fā)展歷史來看，此種文化已然成為中華民族文化的代表之一。茶文化體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化中的修身思想。紫砂壺文化與茶文化相伴相生，茶道文化在承載了中華傳統(tǒng)人文氣韻的同時(shí)，更推動(dòng)了紫砂壺文化的發(fā)展。可以說，兩種文化在實(shí)現(xiàn)了充分的文化交融之后，相輔相成，相映成輝，共同為中華民族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中添加了一顆璀璨的文化明珠。

五、文人與紫砂壺的不解之緣

紫砂質(zhì)地古樸純厚，色澤不媚不俗，與文人氣質(zhì)十分相似，以至文人深愛篤好、以坯當(dāng)紙，或撰壺銘，或書款識(shí)，或刻以花卉，刻以印章，托物寓意，每見巧思。

宜興紫砂從日用粗貨缸、甕、罐中脫穎而出，進(jìn)而發(fā)展成為一種獨(dú)特的藝術(shù)門類。文人的參與對(duì)紫砂發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。明末時(shí)，大彬游婁東“聞陳眉公與瑯琊、太原諸公品茶施茶之 論，乃作小壺”。紫砂與文人緊密結(jié)合在一起。文士雅集品茗論壺，或深夜獨(dú)酌尋詞覓句。文人墨客、士大夫所鐘愛，并參與其中，為紫砂壺的工藝發(fā)展提供了更高層次的文化精神，賦予其深厚的文化底蘊(yùn)。故而紫砂壺憑借基礎(chǔ)的實(shí)用性特點(diǎn)，不斷發(fā)展與演繹，將其自身價(jià)值也提升到了精神層面。

在明清時(shí)代，交通運(yùn)輸遠(yuǎn)不如今日發(fā)達(dá)，朋友之間也是聚少離多。而文人雅士都酷愛飲茶，所以有一種飲茶方式逐漸流行，那就是“獨(dú)飲”。陳繼儒就有“自謂獨(dú)飲得茶神”之句。在審美上，多附帶著文人個(gè)人情趣，具有較強(qiáng)的個(gè)人審美喜好。初看此類壺“不合用”，但是還原到文人深夜一手持壺獨(dú)飲，或托或握，題詩(shī)作畫間歇偶然小啜一口清茶，思如泉涌。

紫砂壺的制作與收藏發(fā)展到今日，已經(jīng)成為現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)的古典美的追求，對(duì)祥和寧?kù)o的精神層次的追求，與此同時(shí)，制壺師對(duì)紫砂藝術(shù)的不斷探索，不斷在繼承中求創(chuàng)新，在進(jìn)步中謀發(fā)展，為紫砂文化的傳承做出了不懈的努力。悠久的歷史，再加上這里蘊(yùn)藏著各色優(yōu)質(zhì)的陶土，盛產(chǎn)各種陶器的宜興自然贏得了“陶都”之美名，而這片沃土上紫砂壺所傳達(dá)出的中國(guó)古典文化內(nèi)涵始終生輝，紫砂壺中的人文氣韻，也歷久彌新，韻味悠長(zhǎng)。

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[作者單位]

宜興市致石山房紫砂研究所

（編輯：李艷韜）