精通多藝的漆器大師雷天勇

李博寧

說起漆，我首先想到了成語(yǔ)“如膠似漆”，它的含義是指像膠和漆那樣粘結(jié)，形容感情難舍難分。大多數(shù)人的印象中漆只是一種附著于物體表面、對(duì)其附著的物體起保護(hù)作用的“涂料”，但很少有人知道，漆其實(shí)和膠一樣，也是將不同物體粘合在一起的重要媒介。漆既可以將不同質(zhì)地的部件粘合于一件物品之上，也可以讓不同色彩融于自身，漆的這一特點(diǎn)，衍生出描繪、鑲嵌、刻畫等多種漆藝表現(xiàn)方法。漆藝大師雷天勇先生，正是憑借著其爐火純青的漆藝技術(shù)，名揚(yáng)于廣大工藝美術(shù)專家之中。

“地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。”李斯的《諫逐客書》，早在2000多年前就已言明了吸納各方面人才、博采眾長(zhǎng)的重要性。將多種藝術(shù)的特點(diǎn)融于一身，正是漆器藝術(shù)的精華所在。

描繪，筆走龍蛇自天然

作為最古老的漆藝加工方法，描繪的技巧是最樸實(shí)也是最多樣的。在器物上以漆作畫，與在宣紙絲緞上作畫不同，因?yàn)槠峋哂姓吵砬也粫?huì)滲透的特點(diǎn)，漆畫不像水墨畫那樣濃淡相間，可以用不同濃淡的同一種色彩進(jìn)行表現(xiàn)。漆畫色彩之間界限明顯，色彩艷麗且對(duì)比度強(qiáng)，因此用漆作畫時(shí)多以彩色的線條為主，擁有工筆畫精細(xì)和寫實(shí)的風(fēng)格。這一特點(diǎn)在雷天勇先生的作品《十八羅漢》中體現(xiàn)得非常明顯。畫中羅漢的長(zhǎng)眉、胡須，鬼卒的頭發(fā)、服飾，全都通過細(xì)如毫發(fā)的線條進(jìn)行描繪，可見作者功底之深厚。運(yùn)用描繪的方法，漆器可以制作出精美絕倫又紛繁復(fù)雜的花紋，且看在羅漢身后的椅背之上，云龍九現(xiàn)的花紋就精美絕倫，云氣繚繞，龍游于云端，栩栩如生，讓人驚羨。

鑲嵌，萬(wàn)物精華融一身

將金銀、珍珠、玉石等材質(zhì)以漆作為媒介鑲嵌于器物之上，是在漆藝之中的另一種重要加工方法。要想讓鑲嵌的材料于器物融為一體，需要經(jīng)過復(fù)雜的工序。如果說描繪只是將色彩涂布與器物的表面，鑲嵌則是將物體嵌于器物的肌骨之內(nèi)。根據(jù)鑲嵌材料的不同，鑲嵌工藝的技巧也大不相同。作為九彩漆藝平脫鑲嵌技法創(chuàng)始人，雷天勇先生在鑲嵌這一方面擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的技術(shù)?？偟膩碚f，平脫鑲嵌技法是將金銀箔片粘貼于器物表面，然后涂以厚漆，再以研磨之法使金銀箔片脫露而出的一種技術(shù)，其技法特點(diǎn)，大有工之僑埋琴于地，經(jīng)年之后又重新挖出，使其大放光彩之妙處。且看他的作品《平脫鑲嵌落地鐘》，這件作品上的紋飾讓人眼花繚亂，其花紋的鮮艷與復(fù)雜程度，絲毫不遜色于瓷器中的琺瑯彩。這座大鐘上的無(wú)數(shù)花朵果實(shí)，象征著富貴、吉祥、多子多福、延年益壽，將人們生活中美好的寓意盡數(shù)囊括其中。落地鐘作為家具中的一種重要的裝飾擺件，這件落地鐘可謂將裝飾作用發(fā)揮到了極致。

刻畫，凹凸有致多錦繡

與刻石雕玉不同，在漆器表面進(jìn)行刻畫，對(duì)精細(xì)程度的要求更高。在器物上涂布的漆料往往只有一兩毫米厚，要在這薄薄一層漆面上進(jìn)行復(fù)雜的刻畫，需要工匠的技巧和經(jīng)驗(yàn)。雷天勇先生的另一件作品《大漆線雕觀音》就是刻畫技藝的典范之作。觀音頭上寶冠、胸前瓔珞、衣間飄帶、足下蓮臺(tái)，到處都是凹凸有致的精美線條，衣裳的皺褶、衣帶的花紋，就連手中細(xì)細(xì)的楊柳枝，都用金色的線條細(xì)細(xì)刻畫，表現(xiàn)出其端莊優(yōu)雅之狀。

漆藝的創(chuàng)作手法多種多樣，又各有奇妙之處。精于一藝已屬難得，像雷天勇先生這樣善用多藝而藝藝皆精，則非苦心專營(yíng)而不能成。不同于金玉陶瓷的高不可攀，漆器這種廣泛分布于人們生活之中的親民藝術(shù)，也蘊(yùn)含著如此高的藝術(shù)價(jià)值。雷天勇先生作為當(dāng)代漆藝大師的代表，正以非凡的熱情投入這門藝術(shù)的創(chuàng)作和推廣之中，讓生活中擁有更多的美，讓這門神奇的藝術(shù)獲得更多的關(guān)注。