關(guān)于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的課堂導(dǎo)入技巧探究

吳瑾華

【摘 要】隨著我國(guó)教育綜合水平的提升，在小學(xué)階段，藝術(shù)教育受到了更多的重視。音樂(lè)教育是小學(xué)藝術(shù)教育中的重要科目，通過(guò)音樂(lè)教育能夠陶冶學(xué)生的情操，使得學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解欣賞能力得到提升。同時(shí)，小學(xué)階段的音樂(lè)教育，對(duì)學(xué)生的終身音樂(lè)品味都有著影響。課堂導(dǎo)入階段，是奠定學(xué)生學(xué)習(xí)基調(diào)，引導(dǎo)學(xué)生興趣最為重要的階段，教師要對(duì)教學(xué)的每一個(gè)階段都予以足夠重視。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè);課堂教學(xué);導(dǎo)入技巧

引言

小學(xué)階段的音樂(lè)學(xué)習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容有所認(rèn)識(shí)與理解，并且產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。在目前的小學(xué)音樂(lè)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)的參與程度較高，然而學(xué)習(xí)的效果卻并不理想，許多學(xué)生對(duì)于各種學(xué)習(xí)過(guò)的音樂(lè)知識(shí)、樂(lè)器、音樂(lè)流派等沒(méi)有形成印象。教師要通過(guò)教學(xué)導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，而非僅僅在音樂(lè)課堂中學(xué)習(xí)和練習(xí)歌唱。

一、應(yīng)用文化導(dǎo)入的方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)階段的音樂(lè)學(xué)習(xí)中，教師通過(guò)文化導(dǎo)入的方式，能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。不同音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)不同，教師要根據(jù)其特點(diǎn)，選擇與音樂(lè)知識(shí)相聯(lián)系的文化內(nèi)容，展開(kāi)興趣引導(dǎo)。

例如，在學(xué)習(xí)《送別》這首歌曲的過(guò)程中，教師可以應(yīng)用歌曲的詞作者作為興趣引入的內(nèi)容。詞作者李叔同的人生經(jīng)歷豐富，從富家子弟到藝術(shù)大師，最終出家成為弘一法師，通過(guò)對(duì)詞作者人生經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)，學(xué)生能夠感受到更為豐富的情感內(nèi)容。有相關(guān)的紀(jì)錄片，對(duì)歌曲詞作者李叔同有所介紹，教師可以播放這種紀(jì)錄片。通過(guò)文化引入的方式，學(xué)生能夠感受到文化的氛圍，并且聯(lián)想到語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的種種情境，從而對(duì)音樂(lè)課程更為重視，擺正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。

除此之外，《送別》這首歌曲詞作的創(chuàng)作時(shí)代，是民國(guó)時(shí)代，為了使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著更為清晰的認(rèn)識(shí)，教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀看相關(guān)影片，對(duì)民國(guó)時(shí)代進(jìn)行了解。例如，《城南舊事》中就應(yīng)用了《送別》作為主題曲，通過(guò)觀看影片，學(xué)生對(duì)歌曲中情感的理解能力會(huì)有所加強(qiáng)[1]。

二、通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的導(dǎo)入方式，深化學(xué)生的體會(huì)

小學(xué)階段的學(xué)生所具有的生活識(shí)見(jiàn)以及生活的經(jīng)歷相對(duì)較為有限，因此情感體驗(yàn)的深刻程度不足，教師可以通過(guò)情境的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生形成更為深刻的情感體會(huì)。

例如，在學(xué)習(xí)《美麗的喀納斯湖》這一課的過(guò)程中，教師可以在課堂中結(jié)合聲光電的手段，構(gòu)建出一個(gè)有關(guān)于喀納斯湖區(qū)的情景，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)色彩、圖片的變換，結(jié)合音樂(lè)體會(huì)創(chuàng)作者對(duì)喀納斯湖的深刻情感。

應(yīng)用合理聯(lián)想與沉浸的方式，也能夠深化學(xué)生對(duì)情景的體驗(yàn)，從而加深情感的體會(huì)。教師可以要求學(xué)生閉上雙眼，想象自己在喀納斯湖中游泳，或者是乘船，在喀納斯湖上喝著當(dāng)?shù)靥赜械臑跆K飲料。這種方式，能夠使學(xué)生身臨其境，自我感受的加深，有利于情感的深化。學(xué)生對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)等理解能力的增強(qiáng)，就是要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的挖掘。此外，在進(jìn)行音樂(lè)欣賞以及音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師可以應(yīng)用一些有趣的傳說(shuō)小趣聞，深化學(xué)生的研究興趣。例如，在喀納斯的湖區(qū)，傳說(shuō)有著喀納斯的水怪。通過(guò)傳說(shuō)異聞，學(xué)生能夠?qū)Α睹利惖目{斯湖》形成更為深刻的印象[2]。

教師也要重視學(xué)生的表達(dá)，在小組中探討自己的感受就是適當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

三、應(yīng)用社會(huì)學(xué)的研究，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)知識(shí)

教學(xué)的導(dǎo)入階段中，教師要對(duì)音樂(lè)知識(shí)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行集中的系統(tǒng)性導(dǎo)入。在小學(xué)階段的音樂(lè)課本中，民族音樂(lè)知識(shí)內(nèi)容較多，教師不可對(duì)此有所忽視?？梢越柚谏鐣?huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)中的民族文化研究，對(duì)民族音樂(lè)的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)性的總結(jié)。

在我國(guó)的音樂(lè)文化發(fā)展中，民族的音樂(lè)具有極為重要的作用，由于我國(guó)的地域較為廣泛，因此民族音樂(lè)的類(lèi)型以及音樂(lè)的特點(diǎn)都存在區(qū)別。教師可以應(yīng)用相應(yīng)的社會(huì)學(xué)調(diào)查成果，對(duì)民族地區(qū)的歌曲、樂(lè)器、曲風(fēng)等產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。例如，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)秧歌這種形式的來(lái)源。在最初的過(guò)程中，秧歌與船歌號(hào)子等音樂(lè)的形式相同，都是在勞動(dòng)過(guò)程中應(yīng)用規(guī)范統(tǒng)一步調(diào)的口號(hào)。教師可以播放有關(guān)于江南地區(qū)農(nóng)民進(jìn)行插秧的場(chǎng)景，從實(shí)際的勞動(dòng)場(chǎng)景中認(rèn)識(shí)到秧歌表演中的節(jié)奏、動(dòng)作等與實(shí)際勞動(dòng)動(dòng)作之間的相似性。

除此之外，在我國(guó)民族樂(lè)器的形式較為豐富，其中木管樂(lè)器是重要的樂(lè)器代表，竹笛、木笛、葫蘆絲等，都屬于不同地區(qū)中的木管樂(lè)器代表。在江南地區(qū)，由于竹子的生長(zhǎng)范圍較廣，因此竹笛是最為常見(jiàn)的樂(lè)器之一。同時(shí)，作為西南地區(qū)的民族樂(lè)器代表，葫蘆絲也是由于地區(qū)中特殊的地理因素而形成的。在西北地區(qū)，由于地形較為復(fù)雜，人們需要通過(guò)山歌的形式進(jìn)行信息的傳達(dá)，陜北民歌、花兒等的產(chǎn)生原因都是如此[3]。

教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)的產(chǎn)生與地區(qū)的自然地理?xiàng)l件以及民族的風(fēng)俗相關(guān)，通過(guò)欣賞、了解這一地區(qū)中的音樂(lè)知識(shí)，就能夠形成對(duì)地區(qū)文化較為全面性的認(rèn)識(shí)。

四、音樂(lè)式的課堂導(dǎo)入

音樂(lè)是世界八大藝術(shù)之一，《禮記·樂(lè)記》中說(shuō)：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲?！币魳?lè)是獨(dú)特的，它比一般的表達(dá)方式要更具感染力。音樂(lè)式的課堂導(dǎo)入即教師在課堂上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，播放歡快的或是悲愴的音樂(lè)歌曲，充分利用課堂的前幾分鐘，起到點(diǎn)明課堂主題的作用，讓學(xué)生不但能對(duì)音樂(lè)課內(nèi)容提前熟悉和預(yù)習(xí)，而且能夠徜徉在音樂(lè)的海洋里，充分感受其獨(dú)特魅力[4]。

結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)階段的音樂(lè)課程教學(xué)中，教師要結(jié)合課本的內(nèi)容，通過(guò)教學(xué)目標(biāo)的確定，應(yīng)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)對(duì)音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)。由于其中所包含的音樂(lè)知識(shí)內(nèi)容較為廣泛，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要對(duì)學(xué)生興趣引導(dǎo)更為重視，通過(guò)對(duì)文化背景知識(shí)的挖掘，對(duì)相關(guān)學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建，都可以使學(xué)生對(duì)音樂(lè)中的內(nèi)容形成更為深刻的認(rèn)識(shí)與理解。同時(shí)，應(yīng)用民族學(xué)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)引入民族音樂(lè)的教學(xué)也有著重要的幫助，教師要對(duì)此進(jìn)行持續(xù)的學(xué)習(xí)與研究，不斷提升自己的教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)

[1]宋峙霖.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的課堂導(dǎo)入技巧探究[J].黃河之聲，2019（04）：118.

[2]孫藤藤.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的課堂導(dǎo)入技巧探究[J].中國(guó)校外教育，2019（26）：11-12.

[3]李方圓.淺談小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的課堂導(dǎo)入技巧探究[J].黃河之聲，2018（16）：85.

[4]王惠來(lái).小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的課堂導(dǎo)入技巧探究[J].學(xué)周刊，2016（25）：161-162.