從家門源流與家風(fēng)傳承看譚平山的監(jiān)察實踐

楊倩倩

引言：譚平山是中國近代著名的愛國人士，為中國革命和新中國監(jiān)察事業(yè)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。本文通過對譚氏的家門源流和譚平山的家風(fēng)傳承進(jìn)行研究，試圖找到譚平山廉政治理的思想淵源。

譚平山（1886—1956），廣東高明人，他是中國共產(chǎn)黨早期廣東黨組織的主要創(chuàng)始人，第一次國共合作的核心人物，曾經(jīng)擔(dān)任國民黨中央組織部部長、新中國第一任監(jiān)察部部長等職務(wù)。譚平山一生的光輝的事跡較多，既往的研究多著墨于譚平山與南昌起義、譚平山與廣東黨團(tuán)早期建立、譚平山的農(nóng)民思想等宏大事跡上，對譚平山的家風(fēng)研究較為薄弱。本文僅從譚平山的家門源流和家風(fēng)傳承來做一定的探討，以期進(jìn)一步理解譚平山的監(jiān)察實踐活動，拓寬譚平山研究的范圍。

1 軼才越千秋——譚氏的家門源流

位于高明明城鎮(zhèn)七社村古城街的宏軼譚公祠堂，是廣東省譚氏古老的祠堂之一。該祠堂曾于丁丑年（1997年）十二月重修，目前兩進(jìn)的仿古建筑大門上嵌有花崗巖材質(zhì)的牌匾，上面刻著“宏軼譚公祠堂”幾個大字，左右兩邊的花崗巖石板上則印有對聯(lián)，對聯(lián)曰：“宏陽傳一脈，軼才越千秋?！?/p>

譚氏祠堂的正堂上，擺設(shè)有譚氏家族歷代為官者的靈位，包括宋代的刑部尚書譚宏軼。據(jù)譚氏族譜記載，宋代以來，譚氏出了包括始祖譚宏軼在內(nèi)的四名進(jìn)士。其中譚宏軼在宋建隆三年（公元962年）高中進(jìn)士，于乾德四年（966）赴江西虔州西復(fù)村，歷任太子少保、太子太保、吏部尚書、都察院左右侍郎、左右御史、江西總制等職務(wù)。而伯倉公、譚惟寅、譚奮龍等亦為宋代進(jìn)士。譚宏軼為譚氏入粵第一人，也是以執(zhí)掌刑典出身的譚氏第一人，是現(xiàn)今廣東珠三角地區(qū)和韶關(guān)地區(qū)，乃至廣東省譚氏的開基始祖，后裔多達(dá)數(shù)十萬眾。每年珠三角以及港澳大批譚氏后人，都前來宏軼譚公祠堂“尋根問祖”。

作為譚氏后人，譚家十分珍視家族的榮耀。在高明和其他各地的譚氏后裔均成立了宗親會，專門負(fù)責(zé)家族祠堂、古墓管理和修葺工作，并承擔(dān)與其他地方的宗親交流等事務(wù)。以宏軼公祠為例，這個祠堂雖然規(guī)模不是很大，但是重建的時候得到了各地譚氏宗親的踴躍捐款出資。祠堂里面的墻壁上，裝飾有黑色的花崗巖，上面刻滿了修建祠堂時各地譚氏宗親捐款名單，名單上不但有高明各地的譚氏宗親，也有來自高明周邊地區(qū)，港澳臺地區(qū)和海外華僑。

在譚平山出身的明城七社村，許多譚姓家庭，往往都會珍藏一本譚氏族譜。筆者曾采訪明城鎮(zhèn)七社村80多歲退休教師譚蔭生老人，他翻開譚氏族譜，自豪地說“我們家族不僅僅有三譚，在古代還出過好幾個進(jìn)士?！痹诿鞒擎?zhèn)的許多譚姓家庭，他們往往以譚氏族譜為教材教育后人，傳承譚氏祖輩崇文重教的家風(fēng)。

在譚氏祠堂大門旁，有一個帶屏風(fēng)的門，據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，舊時只有科舉及第的達(dá)官貴人才有資格走這個正門，普通人只能從側(cè)門進(jìn)祠堂，這也體現(xiàn)了譚氏對讀書人的敬重。

譚平山故居位于高明區(qū)明城鎮(zhèn)七社村，整個建筑面積只有十幾平方米，且均為泥瓦房，與周邊的老房子相比，也顯得極不協(xié)調(diào)且相當(dāng)寒磣。故居周邊種有幾棵黃皮果樹，樹枝茂盛，綠意盎然。由于故居是泥瓦房，年久失修，墻壁的一些泥土已經(jīng)脫落，給人一種歷史的滄桑感。

譚平山，是出身貧苦的寒門子弟，他從這個簡陋的地方走出去，成長為中國近代史上頗具影響力的人物。他一生追求理想，淡泊名利。很多人在事業(yè)有成后，為了光宗耀祖，往往都會大修祖屋。譚平山曾經(jīng)權(quán)高位重，想來只要他有意，當(dāng)會有達(dá)官貴人幫助他重修祖屋，但他始終沒有這樣做。

譚平山的簡陋故居，是他一生廉潔從政的寫照。有游客來參觀譚平山故居后，不禁發(fā)出感嘆，這樣偏僻簡陋的房子，竟然走出了一位革命風(fēng)云人物。

2 垂范后人——譚平山的家風(fēng)傳承

譚平山一生追求革命，不計較個人得失。據(jù)譚平山的女兒譚宗文回憶，大革命失敗后，“父親過著顛沛流離的生活，全家都靠典當(dāng)衣物和向友人告貸維生，她和兄姐因交不起學(xué)費而失學(xué)?？箲?zhàn)前夕在香港，媽媽更時常到英國兵營的食堂中購買吃剩的殘羹冷飯來吃”。

譚平山身體力行，引領(lǐng)了良好家風(fēng)。新中國剛成立，譚平山在北京工作，為了不給國家增添麻煩，自己掏錢買房子解決住房。兒子譚秉文是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，本來有機(jī)會出國工作，但譚平山要求他留在中國為祖國服務(wù)。

據(jù)外孫余川廣介紹，譚平山擔(dān)任中央監(jiān)察部部長期間，嚴(yán)格要求子女和家屬，從不利用特權(quán)為家人謀取利益，甚至怕地方政府知道外孫是自己家人而搞特權(quán)，不公開聯(lián)系?！拔矣浀眯〉臅r候，我們家跟外公通信，他都是通過著名作家沙汀轉(zhuǎn)交的。我長大后才明白，外公是怕別人知道我們家跟他的關(guān)系而照顧我們。我至今乃記得，在他給我的每一封信的末尾，都囑咐我要好好學(xué)習(xí)，將來長大成為建設(shè)新中國有用的人才”。

同時余川廣先生也饒有興致地提到了建國后譚平山先生的其他事情：

“建國后母親因失去黨的關(guān)系，政府未安排工作，在重慶一所小學(xué)當(dāng)教員，收入很低，父親在西南軍區(qū)工作，實行的是供給制。那時家里陸續(xù)又添了3個弟妹，生活十分困難。在外公身邊工作的二姨給外公提出要求，希望調(diào)我父母到北京工作，在生活上能夠給予照顧。但外公始終未答應(yīng)，只是用自己的津貼經(jīng)常接濟(jì)我們。當(dāng)時我父親在西南軍區(qū)工作，與外公私交很好的賀龍就在西南軍區(qū)當(dāng)首長，只要外公一句話就解決問題，但外公從不為這些私事而徇私枉法?！?/p>

1956年譚平山去世后，夫人孫蓀荃把在北京的房產(chǎn)無償捐獻(xiàn)給國家。譚氏子女覺得，雖然父母沒有給他們留下什么財產(chǎn)，但留下了一筆寶貴的精神財富。

歷史證明，“愛國、為公、奮斗”是譚家的家訓(xùn)，譚平山子女嚴(yán)格踐行了這一家訓(xùn)精神。

3 廉政治理——建國后譚平山的監(jiān)察實踐

新中國成立后，譚平山出任了中央人民政府政務(wù)委員會委員兼任人民監(jiān)察委員會主任。作為監(jiān)察主任，譚平山的主要工作就是主持人民監(jiān)察委員會。任職期間，譚平山下大力氣進(jìn)行各級監(jiān)察機(jī)構(gòu)的建設(shè)。僅用一年左右時間，就在5個大行政區(qū)、一個中央轄自治區(qū)、28個省、12個中央或者大行政區(qū)轄市、8個等于省的行政區(qū)和345個縣成立了人民監(jiān)察委員會。他以身作則，廉潔奉公，在廉政監(jiān)察方面做出了巨大成績。

尤為值得濃墨重彩的是，譚平山在監(jiān)察委員會主任任上，參與懲治了張子善、劉青山這兩個貪污腐敗分子，鞏固了建國初期無產(chǎn)階級政權(quán)。眾所周知，劉青山、張子善是當(dāng)時的天津地委書記，位高權(quán)重，且在革命年代立有戰(zhàn)功，處理他們是要承受一些外在壓力的。譚平山在處理張、劉兩案的時候，曾經(jīng)有幾位老帥親自到譚平山住處說情，要求不要判死刑。譚平山為了新生無產(chǎn)階級政權(quán)的鞏固，為了嚴(yán)肅黨紀(jì)國法，堅決不同意。后來譚平山將公文送給毛主席審批定奪，毛主席在公文上劃了圈，譚平山將此案辦成了鐵案，成為新中國成立后黨的廉政建設(shè)的典型教材。

從1951年底到1952年10月，全國開展了聲勢浩大的“三反”、“五反”運動，主要是打擊不法資本家牟取暴利的違法活動，抵制資產(chǎn)階級的腐蝕。人民監(jiān)察委員會全力以赴投入到這場運動中，并對各級機(jī)關(guān)、軍隊、學(xué)校和團(tuán)體中貪污、浪費、官僚主義的大量案件，逐一查證核實，定案處理，對于運動中檢查和糾舉出來的違法失職人員，本著“教育改造與紀(jì)律制裁相結(jié)合”的方針，分別進(jìn)行了批判或者處理。據(jù)不完全統(tǒng)計，譚平山1951年參與領(lǐng)導(dǎo)全國“三反”、“五反”運動，就處理廉政事件7309起。后來人民稱譚平山為“新中國廉政監(jiān)察第一人”，確實是恰如其分的。

總體而言，譚氏家風(fēng)以宏軼公祠為指引，以“愛國、為公、奮斗”精神為垂訓(xùn)，代代相傳，鑄就了堅韌、廉潔、奉公、守法的譚平山人生軌跡，也解釋了譚平山在那樣曲折的革命歷程中所展示出的精神面貌。

（作者單位：廣東省立中山圖書館）