論陳三立的節(jié)令詩(shī)

劉雅靜

節(jié)令詩(shī)在陳三立的詩(shī)歌創(chuàng)作中，尤其是他詩(shī)歌創(chuàng)作的后期，占有十分重要的比重。與友人唱酬詩(shī)、詠物詩(shī)、山水記游詩(shī)等題材的詩(shī)歌相比，節(jié)令詩(shī)更加突顯出一種時(shí)間感。結(jié)合戊戌變法之后陳三立的行藏出處，可知詩(shī)人的家國(guó)之痛，身世沉浮，時(shí)不我予的深沉情感，皆被寄予在這些對(duì)于時(shí)節(jié)的歌詠中，帶有十分強(qiáng)烈的時(shí)代悲感與個(gè)人特色。本文主要分析陳三立所創(chuàng)作節(jié)令詩(shī)百余首，重點(diǎn)剖析其除夕詩(shī)、元旦詩(shī)、人日詩(shī)等，通過(guò)詩(shī)中所展現(xiàn)的內(nèi)容，深入理解詩(shī)人陳三立的精神世界與詩(shī)歌內(nèi)涵。

據(jù)陳三立《詩(shī)錄》、《散原精舍詩(shī)集》、《散原精舍詩(shī)續(xù)集》、《散原精舍詩(shī)別集》以及一些集外詩(shī)歌所載，節(jié)令詩(shī)在散原詩(shī)歌中占有很大比重。尤其在光緒二十七年（1901）、即詩(shī)人48歲以后的時(shí)光中，陳三立大量創(chuàng)作節(jié)令詩(shī)，其中某些年份，尤其是在除夕與元旦必有詩(shī)作。考察陳三立的節(jié)令詩(shī)創(chuàng)作，有助于我們從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)晚清以迄于民國(guó)時(shí)期的節(jié)令文化，而且由于其節(jié)令詩(shī)創(chuàng)作在某段時(shí)期具有一定的連續(xù)性，我們更能以此為線索，分析陳三立精神世界的變化。并結(jié)合其中年以后的行跡交游，對(duì)其人其詩(shī)作更深一步的理解。

1 陳三立節(jié)令詩(shī)創(chuàng)作總覽

在陳三立121首節(jié)令詩(shī)中，涉及除夕、元日、人日、上元、立春、春分、上巳、花朝、清明、立夏、端午、立秋、七夕、中秋、重九等15個(gè)節(jié)令，創(chuàng)作數(shù)量以除夕（28首）、元日（24首）、人日（17首）、中秋（11首）為最，其中除夕、元日兩個(gè)節(jié)日隔歲但相連，詩(shī)人常在此時(shí)連日作詩(shī)，可以算是其節(jié)令詩(shī)創(chuàng)作的代表。

其中《除夕》、《除日大雪，疊韻柬節(jié)庵》、《除夜念山園梅株凍未花，再次前韻答節(jié)庵》、《元日》、《癸巳元夕述懷，次前韻》、《人日送吳堯光游江南》、《人日得易仲實(shí)鎮(zhèn)江舟中寄詩(shī)，感和二首》、《癸巳人日鶴梅堂探梅作》、《立秋夕寄懷易郎中一首》、《立秋夕寄王君豫武昌督幕二首》《立秋日聞蟬，同黃篤恭、趙啟林、范鐘》等節(jié)令詩(shī)載于《詩(shī)錄》，創(chuàng)作于1880至1896年間即陳三立二十八歲至四十四歲十六年間，此一部分節(jié)令詩(shī)在詩(shī)風(fēng)與情感上當(dāng)與其后期作品還是有一些出入的。

2 除夕詩(shī)與元旦詩(shī)

散原所作節(jié)令詩(shī)中，除夕與元日詩(shī)數(shù)量最多，而且大多是兩日連作。除夕與元日是具有重要意義的傳統(tǒng)節(jié)日，歲末感懷，在所難免，可以明顯看出，在陳散原詩(shī)歌創(chuàng)作的后半期，其家國(guó)之悲，身世之感常常寄予于這兩個(gè)節(jié)日所作的詩(shī)歌中。

統(tǒng)計(jì)可知，光緒十六年（1890）年至民國(guó)十九（1930）年間，散原創(chuàng)作于除夕的詩(shī)歌共計(jì)26首。從“歲除將以詩(shī)，歲歲視成例”（《除日訊季詞》），“萬(wàn)念到除日，如了一生事”（《除日喜聞滄趣師由滬車夜至》）中可見(jiàn)，除夕之時(shí)，總結(jié)心緒，感懷世事，已是詩(shī)人慣有的習(xí)性。這些詩(shī)作中，有些是與友人的唱酬，如《除夕得周印昆由張家口稅關(guān)寄詩(shī)和酬四絕》、《乙丑除夕次韻答倦知同年》這樣的作品，有些則是閑敘心情，而其中較為可論者，是那些將沉痛與悲憤浸入到時(shí)節(jié)之感的詩(shī)句。陳三立留下的大部分詩(shī)歌，創(chuàng)作于其48歲之后，其詩(shī)中“荒城”“冷月”“孤村”等詞十分常見(jiàn)，而除夕詩(shī)中如“遠(yuǎn)海微微春在水，荒城莽莽雪吹風(fēng)”（《除日雪中書(shū)感》）這樣的詩(shī)句，就是其蕭索心境交織著兀傲氣勢(shì)，從而顯示出的一種蒼茫排奡的氣勢(shì)來(lái)。此是一年盡時(shí)，詩(shī)人歲末感懷，往往比平時(shí)沉摯深痛些。如“四十無(wú)聞垂老大，愁從明日說(shuō)新年”（《武昌提刑觀廨除夕》）、“浮生千劫匆匆盡”“燈前世界百無(wú)成”（《除夜》）、“對(duì)燭涕無(wú)從”（《除夕二首》）、“殘陽(yáng)斷角立茫茫”（《除日柬季詞》）、“夷歌暖杯酒，搖入萬(wàn)方愁”（《除夜》）等句，直接表達(dá)了壯志難酬，時(shí)不待我的悲慨。

“俯仰有余悲，萬(wàn)方禍猶酷”（《己巳山居除夕適登恪自武昌至》）、“碾夢(mèng)車音違隱隱，埋云兵器尚重重”（《除夜得諸真長(zhǎng)書(shū)題以寄興》）表達(dá)的是家國(guó)戰(zhàn)亂之悲;“催老杯澆終古恨”（《乙丑除夕次韻答倦知同年》）、“老眼乾坤望起衰”（《除夕》）的句中表達(dá)的則是嘆愁嘆病的身世之感;而“厭世憂天百無(wú)用，看圍高燭倒深卮”（《除夕》）、“羈海四除夕，淚眼為之枯“（《除夕作》）、“念亂傷離獨(dú)撚髭“（《除夕得周印昆由張家口稅關(guān)寄詩(shī)和酬四絕》）、“淚痕吞作酒”（《丙寅除夕》）、“所憂直納無(wú)窮世，敢死翻余自在眠”（《除夕作》）等句中，諸如“厭世”“淚眼”“傷離”“淚痕”“所憂”等字眼，就是交織著各種悲痛的詩(shī)人心境的直接傳達(dá)。

所有這些心情，集中宣泄在《除夕被酒奮筆書(shū)所感》一詩(shī)中：

“紀(jì)年三十日已除，兒童鵝鴨相喧呼。高燭照筵雜羹餅，被酒突兀增加長(zhǎng)吁。國(guó)家大事識(shí)一二，今夕何夕能追摹。西南寇盜累數(shù)載，出沒(méi)蹂躪驕負(fù)嵎。東盡黃海北嶺徼，蛟鯨搏噬豺虎趨。雌雄彼此迄未決，發(fā)祥郡縣頻見(jiàn)屠。群島萬(wàn)酋益嬲我，陰陽(yáng)開(kāi)闔方齟齬。當(dāng)今事勢(shì)豈不了，奈何余氣同尸居。自頃五載號(hào)變法，鹵莽剽竊滋矯誣。中外拱手循故事，朝暮三四紿眾狙。任蒿作柱亦已矣，僵桃代李胡為乎。宏綱鋸目那訾省，權(quán)限立憲供揶揄。何況疲癃塞鈞軸，囁嚅淟涊別有圖。剜肉補(bǔ)瘡利眉睫，舉國(guó)顛倒從嬉?jiàn)?。公然百日受賄賂，韓愈所憤猶區(qū)區(qū)。吾屬為虜任公等，神明之胄嗟淪胥。極念禹域數(shù)萬(wàn)里，久擲身命憑鞭趨。朋興眾說(shuō)有由致，欲掃歧異歸夷途。士民覆幕出至痛，地方自治出前模。事急即無(wú)萬(wàn)一效，終揭此義開(kāi)群愚。歲時(shí)胸肊結(jié)壘塊，今我不吐誠(chéng)非天。聞?wù)呱魑疣妥碚Z(yǔ)，點(diǎn)滴淚血沾衣襦。”

此詩(shī)作于光緒三十年（1904），據(jù)《陳三立年譜》：“時(shí)楊概為贛撫令入紅十字會(huì)觀日俄戰(zhàn)局，公聞而益滋憂憤”， “五月，……右銘公與公倶得開(kāi)復(fù)原銜……而公已絕意仕途，終韜晦不復(fù)出”，并于九月開(kāi)始籌劃南潯鐵路“九月，江西籍京官李盛鐸、蔡鈞、陳田等一百余人聯(lián)名呈請(qǐng)由紳商自辦南潯鐵路，并公舉前江寧布政使李有棻為鐵路總辦，得旨俞允，公亦被推舉為協(xié)理，遂返江西與諸紳商集議修路事宜”，這一年正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，陳三立拒絕了朝廷的復(fù)官，開(kāi)始協(xié)辦南潯鐵路。這長(zhǎng)篇七言詩(shī)將陳三立年來(lái)的復(fù)雜心情宣泄盡凈。以“紀(jì)年三十日已除，兒童鵝鴨相喧呼。高燭照筵雜羹餅，被酒突兀增加長(zhǎng)吁”起句，寫(xiě)除日節(jié)氛，轉(zhuǎn)而長(zhǎng)吁感慨，由“國(guó)家大事識(shí)一二”往下，歷數(shù)對(duì)于國(guó)家淪喪、山河破碎的憤慨，對(duì)于自己所參與的戊戌變法失敗的無(wú)奈，且歷數(shù)清廷預(yù)備立憲的揶揄、政治腐敗的流毒，以及舉國(guó)嬉?jiàn)实穆槟荆錆M了對(duì)于國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂與有志難申的憤懣，這種心情可以說(shuō)貫穿了陳三立的后半生，直至次年的除夕詩(shī)中的“隔年今夕憤摛辭”（《除夕》）詩(shī)句猶自記得隔年的心情。

不同于歲末除夕，元旦是新年伊始，這兩個(gè)節(jié)日雖然相連，然而歲末年初相別，時(shí)令中詩(shī)人的心情是各不相同的。陳三立的元旦詩(shī)雖有像“尚依宿酒鳴孤憤，略撫新歌得暫歡”（《乙巳元旦晴眺作》），“辟居仍有世，留命到何年”（《丙辰元旦陰雨逢日食》）這樣的感慨，卻也常常充溢著一種年節(jié)閑適的心情，集中表達(dá)在其元旦詩(shī)中的景物描寫(xiě)，如 “鵲語(yǔ)含春翠，蝸涎篆砌溫”（《元日》），“澹日銜簾幙，新煙生薜羅”（《元日?qǐng)@居》），“已靜溪山氣，初高雁鶩風(fēng)”（《丁巳元旦雪晴》），“云物當(dāng)樓儼列陳，微陽(yáng)在水映杯新”（《次和倦知丙寅元旦作》），“朝光殷鵲噪，海色隱龍鱗“（《倦知巽初瓶齋示元旦新句亦繼作》，“疏林霞?xì)夂?，?yáng)嶺雪痕微”（《庚午元旦》），這些詩(shī)句，寫(xiě)景清新曉暢，清麗婉轉(zhuǎn)，傳達(dá)出詩(shī)人新年伊始、萬(wàn)象更新的輕松情緒。整首詩(shī)作如：

《元旦步后園晴望》

“有鵲語(yǔ)檐際，春晴第一晨。苔痕初錯(cuò)綜，柳氣已溫馴。萬(wàn)象窺胸大，孤云落眼新。聊知魚(yú)極樂(lè)，吾亦能垂綸?！?/p>

此詩(shī)寫(xiě)陳三立于元日散步后院，閑庭信步，觀賞苔痕柳氣，且生出歸隱“垂綸”的心情來(lái)，另如

《元日放晴季詞伯純見(jiàn)過(guò)》

“晴風(fēng)吹雨色，佳趣在園林。柳蕊春相動(dòng)，篁叢曉自吟。海云兵氣落，人世酒杯深。二子游方外，形骸肯見(jiàn)尋”

描寫(xiě)“柳蕊春相動(dòng)，篁叢曉自吟”的晴日風(fēng)景，同時(shí)又夾雜著“海云兵氣落”的隱憂，則是在元日晴天的風(fēng)景中，抒發(fā)其對(duì)于時(shí)局的感嘆和無(wú)奈。

3 人日詩(shī)與中秋詩(shī)

陳三立的人日詩(shī)創(chuàng)作共計(jì)16首。除了諸如“聲名已覺(jué)初心負(fù)，出處能令萬(wàn)口嘲”（《人日得易仲實(shí)鎮(zhèn)江舟中寄詩(shī)，感和二首》）這樣的時(shí)運(yùn)感慨外，此節(jié)令中詩(shī)人多記人事，故大多數(shù)詩(shī)為友人間的酬唱贈(zèng)答，從《人日送吳堯光游江南》、《人日得易仲實(shí)鎮(zhèn)江舟中寄詩(shī)，感和二首》、《人日顧石公廣文飲集龍?bào)蠢镏琳邽榭婓闵壕幮迯埓紊和▍埐兝芍行旆e余俞恪士?jī)捎^察及余凡六人》、《人日石公教授酒集龍?bào)蠢铩?、《人日和劍丞滬居?jiàn)寄》、《人日樊園探梅限三肴韻》、《人日過(guò)倉(cāng)園觀仇徠之同年新?tīng)I(yíng)初堂》這些詩(shī)題中就可看出。如《人日宗武宅?集賦紀(jì)并示坐客吳寬仲同年》：

“鄰巷吟人引酒卮，初逢上日雪消時(shí)。濃花照坐驚催發(fā)，側(cè)帽搖燈欲自奇。醉語(yǔ)漫存人物論，老懷最憶草堂詩(shī)。襄陽(yáng)耆舊風(fēng)流在，千里蒪羹戀滑匙?！?/p>

此首七律寫(xiě)人日酒集，濃花照坐，文酒流連，充滿一種閑適自在的心情。另外，陳三立的人日詩(shī)中 “連歲偷為挑菜會(huì)”（《人日石公教授酒集蟠龍里》）“歲歲今晨挑菜節(jié)”（《人日遣興》）的詩(shī)句還記載了人日的節(jié)令習(xí)俗，《荊楚歲時(shí)記》記載：“正月七日為人日。以七種菜為羹，剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢。又造華圣以相遺，登高賦詩(shī)”，陳三立于人日與友人聚為挑菜之會(huì)，是對(duì)于節(jié)儉之風(fēng)的一種提倡。

月是中國(guó)古典詩(shī)歌中最重要的意象之一，中秋賞月抒懷更是千載之下永恒的主題，這一點(diǎn)在陳三立的中秋詩(shī)中也不例外。陳三立的中秋詩(shī)共計(jì)11首，其中《中秋夜同肯堂喆甫恪士泛舟清溪榘林次申亦各攜妓至遂登復(fù)成橋步月次肯堂韻》、《中秋夕百花洲水亭玩月》、《中秋園夜看月》、《中秋對(duì)月》、《中秋夕看月》《病山同年和病中原作韻見(jiàn)示時(shí)值中秋于月下誦之復(fù)次韻卻寄》、《中秋雨霽?集劍丞宅夜泛湖還蔣莊舟中看月》、《中秋夕樓居看月》、《中秋夕山居看月》這9首詩(shī)皆言賞月事，可見(jiàn)中秋節(jié)與月意象在詩(shī)人心中有著不可磨滅的關(guān)聯(lián)。而陳三立筆下的月景也具有其獨(dú)特的意境和詩(shī)味。“誰(shuí)懸大月輝天東，萬(wàn)柳橋頭視濛濛”（《中秋夜同肯堂喆甫恪士泛舟清溪榘林次申亦各攜妓至遂登復(fù)成橋步月次肯堂韻》），“西山吐孤月，愁向故鄉(xiāng)看”（《中秋夕百花洲水亭玩月》）“微醉寄孤艇，巨浸浮涼月”（ 《中秋雨霽?集劍丞宅夜泛湖還蔣莊舟中看月》），“大月”“孤月”“涼月”是陳三立筆下的獨(dú)特意象，尤其是描寫(xiě)中秋之月，鮮明的區(qū)別于其他詩(shī)人。如果此種描寫(xiě)是將情感融入詩(shī)景的含蓄表達(dá)，那么“分來(lái)湖為銜觴月，曾照家山戰(zhàn)骨寒”（《中秋夕樓居看月》），“一生閱世丹心破，萬(wàn)里傳輝白骨殘”（《中秋夕山居看月》）等句則直接傳達(dá)了陳三立的情感，“戰(zhàn)骨寒”“丹心破”所表達(dá)的仍舊是時(shí)代與命運(yùn)賦予給詩(shī)人的一種悲慨，這種傷心懷抱遇上中秋佳節(jié)，所形成的荒寒詩(shī)境，是對(duì)于傳統(tǒng)中秋節(jié)月之詩(shī)境的一種創(chuàng)新與變動(dòng)。

4 其他節(jié)令詩(shī)

陳三立其他節(jié)令詩(shī)創(chuàng)作數(shù)量較少，這些詩(shī)中，有些是應(yīng)節(jié)而作，沒(méi)有與節(jié)日本身產(chǎn)生特別的關(guān)聯(lián)，有些是師友酒集結(jié)社的唱和之作，由此可見(jiàn)其文酒無(wú)虛的生活。除此之外，仍有不少詩(shī)句如“百優(yōu)千哀在家國(guó)，激蕩騷雅思荒淫”（《上元夜次申招坐小艇泛秦淮觀游》）、“歌舞升平吾老矣，令辰賸有酌醪傾”（《上元日雪中劉龍慧梁公約相過(guò)》）等表達(dá)著其對(duì)于歲月流逝的感嘆與對(duì)于家國(guó)興亡的體認(rèn)。

其中清明詩(shī)存五首。清明節(jié)因“物至此時(shí)，皆以潔其而清明矣”（《月令七十二候集解》）而得其名，在寒食節(jié)后三日，正是人們踏青掃墓的日子。父子親情在陳三立的生命中占有重要的分量，其父陳寶箴就在其心中占有重要的地位，陳三立有著名的崝廬詩(shī)，專以表達(dá)其痛失慈父的悲傷，并深入到對(duì)于理想破滅、家國(guó)興亡的體認(rèn)之上。而其清明掃墓詩(shī)也同樣充斥著這樣的情感。如其《請(qǐng)明日祭墓》：

“一宵雷雨垂，晨仰天墨色。獰飆號(hào)空荒，篁葦互靡抑。牲醴列墓所，吁告兒在側(cè)。隔歲如隔世，活國(guó)計(jì)安出。黍離悲已沉，諸夏亡無(wú)日。預(yù)恐吞鯨鯢，匪獨(dú)持蚌鷸。宿昔綢繆意，事往誰(shuí)復(fù)恤。到今五運(yùn)盡，詭蕩毀天則。寸衷斗群嬉，備歸留一息。山壓愁云低，萬(wàn)松向宵直。銜紙寒雨中，饑?guó)B作行疾。”

此詩(shī)作于民國(guó)四年（1915），以“一宵雷雨垂”為起首的四句，寫(xiě)清明祭墓之蕭索景象，接下去“活國(guó)計(jì)安出”“黍離悲已沉”表達(dá)的仍然是對(duì)于國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂，并以山壓愁云，饑?guó)B銜紙的凄涼景象作結(jié)，將郁結(jié)于心中的情感表達(dá)的十淋漓盡致。

5 總結(jié)

由上述可知，陳三立的節(jié)令詩(shī)創(chuàng)作主要集中于光緒二十八年（1902）到民國(guó)十九年（1930）間，此時(shí)的陳三立已過(guò)半百，身經(jīng)戊戌風(fēng)波，且處在山河動(dòng)蕩的時(shí)代大潮中，其詩(shī)歌的悲劇性是復(fù)雜且多重的。其節(jié)令詩(shī)為我們深刻了解陳三立詩(shī)歌創(chuàng)作與精神世界提供了一種獨(dú)特的途徑。首先可以感受到的，是詩(shī)人處在人生與詩(shī)歌創(chuàng)作生涯的后半段，面對(duì)歲去年來(lái)，時(shí)光流逝，這種時(shí)不我與的悒郁之感鮮明的反映在其節(jié)令詩(shī)的創(chuàng)作中，因?yàn)闀r(shí)令昭昭，往往鮮明的昭示著春去秋來(lái)，時(shí)光流逝。另外，詩(shī)酒酬唱也是陳三立節(jié)令詩(shī)的重要內(nèi)容，可見(jiàn)其詩(shī)友眾多，文酒無(wú)虛的生活。還有，有關(guān)于節(jié)令中的民俗內(nèi)容，比如節(jié)日風(fēng)俗與活動(dòng)，在其節(jié)令詩(shī)中反映的比較少，這一點(diǎn)有別于其他朝代如白居易等善于紀(jì)錄風(fēng)俗的詩(shī)人，也是陳三立獨(dú)特的詩(shī)風(fēng)所致。最后，陳三立的節(jié)令詩(shī)有著其較為獨(dú)特的詩(shī)歌風(fēng)格。我們從中能看到其“生澀奧衍”的詩(shī)風(fēng)，也能欣賞到某些“文從字順”的作品，可以說(shuō)，由時(shí)令詩(shī)這個(gè)獨(dú)特的角度切入，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)陳三立的詩(shī)風(fēng)的復(fù)雜性，了解其繁復(fù)的精神世界有著十分重要的作用。

（作者單位：廈門(mén)大學(xué)）