高校文化育人現(xiàn)狀研究

張妮

摘要：文化是體現(xiàn)綜合國(guó)力的因素之一。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義人才的重要陣地，必須積極發(fā)揮文化育人在高等教育中的作用，加強(qiáng)高校思想政治教育。深化對(duì)文化育人內(nèi)涵的理解，梳理其發(fā)展歷程，總結(jié)其存在的問(wèn)題，對(duì)于推進(jìn)文化育人創(chuàng)新發(fā)展、落實(shí)立德樹人任務(wù)具有 重要意義。

關(guān)鍵詞：高校;文化育人;內(nèi)涵;發(fā)展歷程;途徑

改革開放以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，文化也受到越來(lái)越多的重視。近年來(lái)文化育人工作得到長(zhǎng)足發(fā)展，成為高校思想政治教育的重要手段之一。面對(duì)新時(shí)代高等教育發(fā)展的新要求，深入探討高校文化育人的內(nèi)涵和規(guī)律，是當(dāng)前推進(jìn)其發(fā)展的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

一、文化育人的內(nèi)涵

文化是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，人類塑造文化而文化影響人。文化的內(nèi)涵豐富，廣義上可包含人對(duì)外部世界和自身的實(shí)踐影響，形態(tài)上可包含精神、制度和物質(zhì)文化。其具有實(shí)踐性，要通過(guò)實(shí)踐產(chǎn)生和發(fā)展;具有創(chuàng)造性，融入人本質(zhì)的創(chuàng)造性的特征;具有屬人性，依賴于人類而存在。因此，文化通過(guò)塑造人、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展起到重要作用。

文化育人是文化功能實(shí)現(xiàn)的方式，是以文化滲透的方式，影響人靈魂的深處，指導(dǎo)人的行動(dòng)，從而促進(jìn)人的發(fā)展。文化育人的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人思想觀念從認(rèn)知到認(rèn)同、到理想升華、到行為外化的轉(zhuǎn)變，在我國(guó)的國(guó)情下具體為：培養(yǎng)社會(huì)主義道德、促進(jìn)人的全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)文化自信，因此文化育人實(shí)際是思想政治教育的途徑之一。

高校的育人過(guò)程實(shí)際是一個(gè)“有目的、有計(jì)劃的文化過(guò)程”[1]。文化育人在人才培養(yǎng)的過(guò)程中不是充當(dāng)知識(shí)育人的補(bǔ)充者，而是教育的目的之一。高校的文化育人，是用文化引導(dǎo)學(xué)生形成積極的、正確的價(jià)值觀，塑造學(xué)生高尚的品格。因此，高校的文化育人基本內(nèi)涵就是通過(guò)大學(xué)文化“促進(jìn)人的全面、自由、充分、和諧、健康的發(fā)展”[2]。高校構(gòu)建育人模式時(shí)，應(yīng)幫助學(xué)生形成求真、積極、開拓的科學(xué)和人文精神，這對(duì)于知識(shí)和技能的傳授將也產(chǎn)生持續(xù)的積極意義。

二、高校文化育人發(fā)展回顧

隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，社會(huì)各方對(duì)高?？蒲械闹匾暸c日俱增，尤其對(duì)科研成果轉(zhuǎn)化的功利化追求導(dǎo)致知識(shí)和技能的傳授成為重點(diǎn)，高校的文化育人功能被逐漸淡化?；貧w高校育人功能，已是當(dāng)務(wù)之急。改革開放40年來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視高校文化育人的作用，根據(jù)不同時(shí)代背景給予相應(yīng)的支持，我國(guó)的高校文化育人因此經(jīng)歷了多個(gè)不同的發(fā)展階段。

改革開放初期，由于青年大學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)復(fù)雜、經(jīng)歷各異，且辦學(xué)條件有限、物質(zhì)匱乏，他們格外關(guān)注精神世界。為了滿足青年學(xué)生的精神文化需求，國(guó)家開始重視高校校園文化建設(shè)，一方面加強(qiáng)藝術(shù)教育、培養(yǎng)文藝人才，另一方面豐富校園文化活動(dòng)、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。

20世紀(jì)80年代，全國(guó)教育工作會(huì)議上，鄧小平指出：“我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量。”[3]素質(zhì)教育的概念被提出，圍繞素質(zhì)教育是如何提升青年學(xué)生思想道德素養(yǎng)的思考，第二課堂因此應(yīng)運(yùn)而生。第二課堂指教學(xué)計(jì)劃之外的有意義的課外活動(dòng)，除了知識(shí)性和學(xué)術(shù)性外，它還廣泛的包括文藝性、公益性、健身性的實(shí)踐。在各部門的支持下，高校實(shí)踐育人的風(fēng)潮開始，社會(huì)服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)在潛移默化中提升了個(gè)人素養(yǎng)。

1990年4月，校園文化理論研討會(huì)首次會(huì)議在北京召開。會(huì)議肯定了校園文化活動(dòng)的重要性。在這之后，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》《中國(guó)普通高等學(xué)校德育大綱》相繼制定，指出校園文化建設(shè)是高校思想政治教育的重要途徑之一。校園文化要體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色，發(fā)揮育人功能。21世紀(jì)初，培育大學(xué)精神和大學(xué)文化成為高校文化育人的主旋律。各高校開始通過(guò)制定大學(xué)章程，提升教育管理、規(guī)范文化育人。在制度的指導(dǎo)下，各高校確定了校訓(xùn)、校歌，引導(dǎo)培育積極向上的校風(fēng)、教風(fēng)，以培育大學(xué)精神。

2016年，習(xí)總書記在全國(guó)高校思想政治會(huì)議上明確：“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)?！盵4]文化育人是思想政治教育的重要途徑的地位得以確立。

三、新時(shí)代高校文化育人的途徑

隨著近年文化育人理論和實(shí)踐的發(fā)展，大學(xué)文化的功能得到全面的發(fā)揮。文化育人在思想政治教育領(lǐng)域成為越來(lái)越重要的手段，在大學(xué)生成長(zhǎng)成材過(guò)程中不可或缺。然而受經(jīng)濟(jì)至上、科研至上等偏激的追求影響，高校文化育人過(guò)程中出現(xiàn)了理論與實(shí)踐脫節(jié)、實(shí)踐難落實(shí)、整體合力不足等問(wèn)題。如何將理論研究與實(shí)踐更好的結(jié)合，整合社會(huì)各方力量，落實(shí)文化育人，是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

由于文化育人涉及文化、教育和人，要實(shí)現(xiàn)其功能，必須從各個(gè)領(lǐng)域出發(fā)尋找存在問(wèn)題。文化方面，由于我國(guó)處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式發(fā)生重大變化，思想觀念受到外部庸俗文化的沖擊，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響。教育方面，高校對(duì)于文化育人不夠重視、相關(guān)制度建設(shè)不夠完善，對(duì)教師的培訓(xùn)和支持不足，導(dǎo)致文化育人動(dòng)力不足。在人員方面，部分教育者自身信念不堅(jiān)定、教育理念和方式落后，不能正確的引導(dǎo)青年學(xué)生。

在現(xiàn)有條件下，要持續(xù)有效推進(jìn)文化育人工作，發(fā)揮其在思想政治教育中的作用，需要從堅(jiān)持文化育人原則、完善文化育人方法、構(gòu)建協(xié)同育人體系三方面入手，探尋具體方法。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)社會(huì)主義的先進(jìn)文化，它的核心和靈魂就是馬克思主義。文化育人作為思想政治教育的途徑，必須堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)。文化育人的終極目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，其過(guò)程還必須要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，包括學(xué)生思想政治發(fā)展規(guī)律、思想政治教育本質(zhì)價(jià)值規(guī)律和教書育人的實(shí)施規(guī)律。

文化育人需要把握準(zhǔn)基本原則和規(guī)律，還離不開各種載體和對(duì)應(yīng)的實(shí)施方法。將育人與日常學(xué)習(xí)生活、校園環(huán)境結(jié)合，通過(guò)潛移默化的影響，教化學(xué)生的思想和行為方式，是隱性的文化育人。隱性育人要充分探索可用資源并不斷創(chuàng)新教育方法，增加對(duì)學(xué)生的影響，從而發(fā)揮作用。在學(xué)校特定場(chǎng)所和場(chǎng)合，用感染、熏陶、約束、激勵(lì)等方法，通過(guò)讓學(xué)生感受到大學(xué)精神，使他們受到教育，從而自覺的以大學(xué)精神約束和激勵(lì)自我，是顯性育人。顯性的文化育人，由于其針對(duì)性強(qiáng)，效果明顯，受到各方越來(lái)越多的重視。

文化育人涉及方面廣泛而復(fù)雜，要有力落實(shí)，需協(xié)同各方面作用。狹義上的協(xié)同，文化育人要結(jié)合精神文化、制度文化和物質(zhì)文化，將文化育人融入校園和社會(huì)各方面建設(shè)中。廣義上的協(xié)同，文化育人要結(jié)合環(huán)境要素、客體和主體三個(gè)方面，除校園和社會(huì)育人陣地建設(shè)外，還要充分調(diào)動(dòng)教育者的引導(dǎo)力和學(xué)生的自主發(fā)展力，打造協(xié)同育人構(gòu)架。

四、結(jié)語(yǔ)

文化是人生存中不可回避的元素，其對(duì)人的影響客觀存在。當(dāng)代全球化深度發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)環(huán)境復(fù)雜化的因素劇增，大學(xué)生接觸到的文化良莠不齊，為高校文化育人提出了挑戰(zhàn)。結(jié)合時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)，如何能保持文化育人的活力、發(fā)揮其作用，以實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，值得長(zhǎng)期的深入探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁貴仁.加強(qiáng)大學(xué)文化研究推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2002，10.

[2]韓延明.強(qiáng)化大學(xué)文化育人功能[J].教育研究，2009，4.

[3]鄧小平文選，第3卷[M].北京：人民出版社，1993：120.

[4]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程[N].新華社，2016-12-8.