關(guān)于初中生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的探索與思考

摘 要：社會(huì)責(zé)任感是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，彰顯著我國(guó)公民的素質(zhì)水平。初中生群體是我國(guó)社會(huì)的重要構(gòu)成，也是青少年成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，在當(dāng)前的文化多元化的發(fā)展進(jìn)程中，加強(qiáng)初中生的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)顯得尤為必要與緊迫?；诖耍恼路治鰧?duì)培養(yǎng)初中生社會(huì)責(zé)任感的重要意義，并對(duì)社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)路徑進(jìn)行深入探索與思考。

關(guān)鍵詞：初中生;社會(huì)責(zé)任感;探索與思考

一、培養(yǎng)初中生社會(huì)責(zé)任感的重要意義

一是有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。社會(huì)責(zé)任感能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)初中生對(duì)于社會(huì)責(zé)任的正確認(rèn)識(shí)，以積極樂(lè)觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)中的各種挑戰(zhàn)，并幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我定位，促進(jìn)良好品質(zhì)的養(yǎng)成[1]。二是有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。和諧社會(huì)是我國(guó)的發(fā)展主題，而和諧社會(huì)與公民的社會(huì)責(zé)任感具有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。社會(huì)責(zé)任感是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要內(nèi)容。對(duì)于初中生而言，具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感能夠幫助學(xué)生更好地融入社會(huì)，以良好的心態(tài)參與社會(huì)活動(dòng)，為我國(guó)的和諧社會(huì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。三是有利于社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。初中生是我國(guó)未來(lái)的希望，也是社會(huì)高素質(zhì)人才的重要來(lái)源，面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，必須要依托強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感抵御外界誘惑，為我國(guó)戰(zhàn)略機(jī)遇期發(fā)揮關(guān)鍵作用。

二、培養(yǎng)初中生社會(huì)責(zé)任感的探索與思考

1.以基礎(chǔ)文化教學(xué)為載體，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

校園是初中生獲取知識(shí)與提升認(rèn)知的主要陣地，在教育教學(xué)中要積極進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的滲透，針對(duì)學(xué)生社會(huì)認(rèn)知的缺失、責(zé)任感不強(qiáng)、自我定位不準(zhǔn)等問(wèn)題，要充分進(jìn)行引導(dǎo)與糾正，全方位的構(gòu)建良好的校園文化，以增強(qiáng)學(xué)生的融入感。第一，要積極拓展教育資源。合理利用社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題、典型現(xiàn)象、行為差異，通過(guò)辯證的方法進(jìn)行討論，要廣泛運(yùn)用人口、環(huán)境、資源等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，剖析現(xiàn)象看本質(zhì)，讓學(xué)生從身邊的案例中感悟社會(huì)責(zé)任。第二，要勇于探索科學(xué)的培養(yǎng)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)中很容易產(chǎn)生“灌輸式”的教學(xué)模式，缺乏自主思考的氛圍，導(dǎo)致內(nèi)容傳遞效果欠佳。因此，在教育中要讓學(xué)生自主思考，通過(guò)激勵(lì)、示范、討論等方式，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任進(jìn)行理性的思考，以促進(jìn)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的形成。

2.以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)并不是一蹴而就的，而是需要進(jìn)行各方面的拓展與協(xié)調(diào)，從點(diǎn)滴入手逐步滲透[2]。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)便是其有效的途徑之一，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠增加學(xué)生的親身感受，通過(guò)活動(dòng)氛圍的渲染，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感。通常而言，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的重要基礎(chǔ)，而同時(shí)社會(huì)責(zé)任感也是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要推動(dòng)力，尤其是廣泛開展社會(huì)公益活動(dòng)，這正是社會(huì)責(zé)任感的最集中體現(xiàn)。

3.以家校共建模式為載體，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

家庭在培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感中具有特殊地位，家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，良好的家庭環(huán)境與家庭教育，能夠有效幫助學(xué)生良好性格與品質(zhì)的形成。反之，則不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中學(xué)生往往因?yàn)榧彝サ哪鐞?ài)，一切事務(wù)都交由父母操辦，使其嚴(yán)重喪失了獨(dú)立性，一個(gè)喪失了獨(dú)立性的人社會(huì)責(zé)任感更無(wú)從談起。同時(shí)，學(xué)校雖然承擔(dān)著重要的教育引導(dǎo)職能，但家庭教育的配合才是關(guān)鍵。對(duì)于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育必須注重家庭環(huán)節(jié)，要與學(xué)生家庭保持良好的溝通，確保培育內(nèi)容的一致性與促進(jìn)性，避免學(xué)生學(xué)一套做一套而形成雙面人格。學(xué)校要積極與學(xué)生家庭交流教育經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮家庭教育的特殊優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生家庭與學(xué)生建立正確的溝通與教育關(guān)系，優(yōu)先培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感，再通過(guò)拓展形成社會(huì)責(zé)任感。

古語(yǔ)云：“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！睂W(xué)生作為我國(guó)未來(lái)發(fā)展中的重要群體，必須注重社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的全面實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張清.初中生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀與培養(yǎng)策略[J].思想理論教育，2013（14）：56-59.

[2]關(guān)平.初中生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的探索與實(shí)踐[J].考試（高考文科版），2015（1）：84-85.

作者簡(jiǎn)介：陳超洪（1981—），女，廣西浦北人，中學(xué)二級(jí)教師，本科，研究方向：中學(xué)德育。