審美鑒賞與創(chuàng)造在高中閱讀教學(xué)中的滲透

吳東升

隨著高中生語(yǔ)文知識(shí)與語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，其語(yǔ)文素養(yǎng)要求從單一性向復(fù)合性轉(zhuǎn)變，審美情感體驗(yàn)也從較低層次向較高層次轉(zhuǎn)變。而審美鑒賞與創(chuàng)造作為語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，不僅融合了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升兩大核心素養(yǎng)，更是文化理解與傳承素養(yǎng)的前提與基礎(chǔ)。因而，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要重視審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)的滲透。筆者認(rèn)為，要從審美獲得、審美轉(zhuǎn)化、審美創(chuàng)新三方面來(lái)進(jìn)行審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的滲透。

一、體驗(yàn)文本魅力，開(kāi)展審美感悟活動(dòng)

在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生要獲得審美體驗(yàn)，其著眼點(diǎn)在文本。通過(guò)文本的解讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)文本魅力，這不僅體現(xiàn)了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用素養(yǎng)的培養(yǎng)，更是學(xué)生審美初體驗(yàn)的外在表現(xiàn)。

一方面，通過(guò)文本魅力來(lái)吸引學(xué)生并激發(fā)學(xué)生的閱讀熱情，既是高中語(yǔ)文閱讀文本的內(nèi)在要求，又是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)必要的手段。高中語(yǔ)文閱讀文本一般都是經(jīng)典作品，在語(yǔ)言、思維、審美、文化等方面都有其獨(dú)特的魅力，只要學(xué)生通過(guò)文本閱讀體驗(yàn)其魅力，就會(huì)獲得強(qiáng)烈的審美感悟。另一方面，高中語(yǔ)文教師要善于運(yùn)用方法挖掘閱讀文本的魅力，使學(xué)生迅速進(jìn)入到體驗(yàn)審美、感悟?qū)徝赖碾A段，從而實(shí)現(xiàn)審美獲得的目標(biāo)。

以徐志摩的《再別康橋》為例，在閱讀教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意：作為經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)，一般學(xué)生都對(duì)這首詩(shī)比較熟悉。但學(xué)生熟悉不一定會(huì)深入思考或理解，因此，滲透審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)就要借助學(xué)生熟悉的文本文字，特別是回環(huán)下的“輕輕的”“悄悄的”等語(yǔ)句。筆者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生跟我一起有感情地背誦這首詩(shī)，學(xué)生在背誦的過(guò)程中就會(huì)留意語(yǔ)言的舒緩、輕重、節(jié)奏等，而這些恰恰就是文本魅力。通過(guò)這種文本魅力的挖掘，就容易讓學(xué)生對(duì)這首詩(shī)產(chǎn)生較強(qiáng)的興趣，甚至于有學(xué)生會(huì)對(duì)照自己的朗誦來(lái)感悟節(jié)奏，把握情感，從而獲得自己的審美感受。這樣的引導(dǎo)較容易形成學(xué)生的審美感受，體會(huì)文本魅力，并進(jìn)一步感悟?qū)徝?，從而?shí)現(xiàn)審美獲得的目標(biāo)。

二、理解文本內(nèi)蘊(yùn)，開(kāi)展審美鑒賞活動(dòng)

審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)，要求學(xué)生對(duì)所閱讀文本有較全面的理解和把握。對(duì)于高中生而言，無(wú)論是其文學(xué)的基礎(chǔ)，還是文本解讀的能力，經(jīng)過(guò)九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，都達(dá)到了較扎實(shí)的水平。因而，理解文本內(nèi)在意蘊(yùn)實(shí)際上是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，但卻是學(xué)生開(kāi)展審美鑒賞活動(dòng)的前提，也是審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)培養(yǎng)的前提與基礎(chǔ)。

高中語(yǔ)文教師要把握好文本內(nèi)蘊(yùn)，并通過(guò)文本解析來(lái)開(kāi)展審美鑒賞活動(dòng)。文本內(nèi)蘊(yùn)的理解包括了兩個(gè)層面：其一是文本內(nèi)容與意義的理解，通俗而言就是全面理解文學(xué)作品，這是文本內(nèi)蘊(yùn)理解的第一個(gè)層面。其二是通過(guò)文本內(nèi)蘊(yùn)與個(gè)性化閱讀相結(jié)合，形成個(gè)性化的解讀，并向個(gè)性化審美轉(zhuǎn)變。

還以《再別康橋》為例，如果學(xué)生僅僅停留在文本語(yǔ)言層面，很可能會(huì)無(wú)法體會(huì)到作者在故作瀟灑告別背后的遺憾美與悲愴美。而通過(guò)文本解析，其內(nèi)在意蘊(yùn)就得到彰顯：既然詩(shī)人“輕輕地?fù)]手”再別劍橋，為何詩(shī)人卻把“河畔的金柳”比喻成“夕陽(yáng)中的新娘”？不但如此，在描寫(xiě)康河時(shí)用了“我甘心做一條水草”來(lái)表現(xiàn)自己的情感。這種看似矛盾，實(shí)則有深意的詩(shī)句，只有對(duì)文本加以解析與細(xì)讀，才能理解其中意蘊(yùn)，才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到審美鑒賞的階段。而結(jié)合學(xué)生個(gè)性化閱讀，學(xué)生個(gè)性化審美的追求也得到了實(shí)現(xiàn)，從而走向?qū)徝擂D(zhuǎn)變的階段。由此可見(jiàn)，通過(guò)學(xué)生介入文本內(nèi)蘊(yùn)的理解，能更好地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展審美鑒賞活動(dòng)，從而使審美鑒賞與創(chuàng)造滲透其中。

三、表現(xiàn)文本張力，開(kāi)展審美創(chuàng)造活動(dòng)

審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)最終指向的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的審美創(chuàng)新，即學(xué)生形成個(gè)性化審美能力。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，這種能力從審美轉(zhuǎn)變開(kāi)始就進(jìn)行分化，學(xué)生個(gè)體的知識(shí)儲(chǔ)備、閱歷等開(kāi)始發(fā)生作用，最終形成審美創(chuàng)新，從而形成系列的審美創(chuàng)造活動(dòng)。在古詩(shī)詞教學(xué)中，這種審美創(chuàng)新尤為明顯。但其他體裁的審美創(chuàng)造或創(chuàng)新，則要重視文本的張力，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀教學(xué)中挖掘并表現(xiàn)文本張力，以審美創(chuàng)新來(lái)指引學(xué)生形成個(gè)性化的審美與閱讀習(xí)慣，這是審美創(chuàng)造活動(dòng)發(fā)展的必然。

以曹禺先生《雷雨（節(jié)選）》為例，作為閱讀教學(xué)文本，語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周樸園這個(gè)形象加以分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)形象的復(fù)雜性與深刻性。一方面，對(duì)于周樸園的性格變化可以通過(guò)分析語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)，可以看到其外在的自私、冷酷等負(fù)面性格。另一方面，他對(duì)侍萍的一再打聽(tīng)及提出的幫助，卻也從側(cè)面表現(xiàn)出其溫情的一面。通過(guò)這種復(fù)雜性格的挖掘，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)整部作品來(lái)理解周樸園這一人物形象，這對(duì)學(xué)生審美創(chuàng)新與個(gè)性化審美有較大的幫助。

總之，高中語(yǔ)文教師通過(guò)審美獲得、審美轉(zhuǎn)變與審美創(chuàng)新，將審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)滲透到教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力。而這三個(gè)階段都應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性化審美的形成與轉(zhuǎn)變，從而使審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)更好地為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。

作者單位：安徽省岳西中學(xué)（246600）